Στο τελευταίο μου ποστ, σας περιέγραψα τον παγκοσμιοκρατισμό. Σήμερα, σας παρουσιάζω τον αρχιτέκτονά του από τη γαλλική πλευρά. Ο Jacques Attali. Ειδικός σύμβουλος του...
Στο τελευταίο μου ποστ, σας περιέγραψα τον παγκοσμιοκρατισμό. https://x.com/brivael Σήμερα, σας παρουσιάζω τον αρχιτέκτονά του από τη γαλλική πλευρά. Ο Jacques Attali.
Ειδικός σύμβουλος του Mitterrand για δέκα χρόνια.
Ιδρυτής της BERD.
Συγγραφέας δεκάδων βιβλίων που προαναγγέλλουν — και καλούν με λαχτάρα — μια «παγκόσμια διακυβέρνηση» πάνω από τα έθνη.
Αν ο παγκοσμιοκρατισμός είχε γραφείο μελετών στη Γαλλία, το όνομά του θα ήταν στην πόρτα.
Αλλά δεν θέλω να σας μιλήσω για το βιογραφικό του.
Θέλω να σας μιλήσω για μια φράση.
Μια μόνο.
Γιατί περιέχει όλο το λογισμικό.
Όταν τον ρωτούν για την ευτυχία, ο Attali απαντά πάντα το ίδιο, στα βιβλία του όπως και μπροστά στην κάμερα: η δική του ευτυχία δεν τον ενδιαφέρει.
Αυτό που ψάχνει είναι να είναι χρήσιμος.
Η ορισμός του για μια επιτυχημένη ζωή χωράει σε μια φράση που την επαναλαμβάνει εδώ και τριάντα χρόνια: να «είναι ο κόσμος λίγο καλύτερος μετά από μένα, χάρη σε μένα». Ακούγεται ευγενές.
Ακούστε το ξανά.
Δεν είναι μια εξομολόγηση.
Είναι ένα πρόγραμμα.
Είναι το πλήρες credo του σχεδιαστή.
Αυτός ο άνθρωπος σας λέει, μαύρο πάνω σε άσπρο, ότι δεν παίρνει ως πυξίδα την βιωμένη ευτυχία — ούτε τη δική του, ούτε τη δική σας — αλλά έναν αφηρημένο «καλύτερο κόσμο» που αναλαμβάνει ο ίδιος, από ψηλά, να ορίσει.
Η πραγματική ευτυχία πραγματικών ανθρώπων, εδώ, τώρα; Πάρα πολύ μικρή.
Πάρα πολύ συγκεκριμένη.
Πάρα πολύ ελεύθερη.
Αυτό που μετράει είναι το Σχέδιο.
Το μεγάλο σχέδιο.
Η ανθρωπότητα ως έργο προς διόρθωση.
Και εδώ είναι που ο Hayek ξυπνάει στον τάφο του.
Οποιοσδήποτε αποφασίζει για την ευτυχία σας στη θέση σας, από την κορυφή, καταλήγει πάντα να αποφασίζει εναντίον σας.
Αυτό ονόμαζε ο Hayek η μοιραία αυταπάτη: την ψευδαίσθηση ότι ένα μυαλό — ή μια επιτροπή λαμπρών μυαλών — μπορεί να οργανώσει την κοινωνία καλύτερα από εκατομμύρια ελεύθερους ανθρώπους που οργανώνουν τις δικές τους ζωές.
Κάθε φορά που το δοκίμασαν, κατέληξε σε ουρές αναμονής, σε ελλείψεις, σε συρματοπλέγματα.
Όχι από κακία.
Από αρχιτεκτονική.
Και η λέξη-κλειδί είναι το «χρήσιμος». Το «χρήσιμος» είναι η πιο επικίνδυνη λέξη στο τεχνοκρατικό λεξιλόγιο.
Γιατί μετατρέπει τον άνθρωπο σε μέσο.
Χρήσιμος για ποιον; Αποφασισμένο από ποιον; Μόλις μια ζωή αξίζει μόνο για την χρησιμότητά της στο Σχέδιο, αυτός που δεν είναι «χρήσιμος» γίνεται, από κατασκευή, περιττός.
Όλος ο κόλαση του XXᵉ αιώνα γεννήθηκε από ανθρώπους απόλυτα πεπεισμένους ότι είναι χρήσιμοι σε ένα καλύτερο μέλλον.
Θα μου πείτε: Ο Attali είναι ειλικρινής. Αλήθεια.
Το είναι πλήρως.
Είναι ακριβώς αυτό που τον κάνει το τέλειο παράδειγμα.
Οι εχθροί μας δεν είναι κακοί άνθρωποι, είναι κακές ιδέες. Ο Attali δεν είναι κακός από ταινία.
Είναι ένας λαμπρός, εργατικός, αφοσιωμένος άνθρωπος — που κουβαλάει μια θανατηφόρα ιδέα στην πιο καθαρή της μορφή: την ιδέα ότι ο κόσμος οδηγείται από ψηλά, και ότι η ελευθερία σας είναι μια μεταβλητή προσαρμογής στο μεγάλο σχέδιο.
Και τι κάνει, όπως όλη η σχολή που ενσαρκώνει, μπροστά στην παταγώδη αποτυχία του εγχειρήματος; Ακριβώς αυτό που περιέγραφα στο προηγούμενο ποστ μου.
Δεν καταλήγει ποτέ στο «έκανα λάθος». Καταλήγει ότι το σχέδιο δεν εφαρμόστηκε αρκετά δυνατά.
Περισσότερη διακυβέρνηση.
Περισσότεροι θεσμοί πάνω από τους λαούς.
Περισσότερος «καλύτερος κόσμος» αποφασισμένος χωρίς αυτούς.
Ανασκευασμένος από την πραγματικότητα, ο σχεδιαστής δεν διορθώνει: διπλασιάζει τη δόση.
Άρα ας θέσουμε την πραγματική γραμμή καρφώματος της εποχής μας.
Από τη μια, ο σχεδιαστής.
Θέλει να κάνει τον κόσμο καλύτερο αποφασίζοντας στη θέση σας τι είναι καλό για εσάς.
Από την άλλη, ο κατασκευαστής.
Κάνει τον κόσμο καλύτερο δίνοντάς σας εργαλεία, ενέργεια, ελευθερία — και αφήνοντάς σας να ψάξετε την δική σας ευτυχία, με τον δικό σας τρόπο.
Ο πρώτος σας βρίσκει «χρήσιμο». Ο δεύτερος σας βρίσκει ελεύθερο. Επιλέξτε καλά. Όλα είναι εκεί. Στην δουλειά. https://x.com/brivael/status/2068148037009232353/video/1
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους