Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Γυναικοκτονία: Γιατί χρησιμοποιούμε αυτόν τον όρο; Κάθε φορά που μια γυναίκα δολοφονείται, ακούγεται συχνά το ερώτημα «Γιατί να λέμε γυναικοκτονία και όχι απλώς ανθρωποκτονία;». Η ανθρωποκτονία περιγράφει τη νομική πράξη, δηλαδή τη θανάτωση ενός ανθρώπου από άλλον άνθρωπο.

Η γυναικοκτονία, όμως, είναι ένας κοινωνικός και επιστημονικός όρος που περιγράφει κάτι πιο συγκεκριμένο, τη δολοφονία μιας γυναίκας επειδή είναι γυναίκα στο πλαίσιο έμφυλης βίας, ελέγχου, κτητικότητας και ανισότητας δύναμης.

Όπως χρησιμοποιούμε ειδικούς όρους για να περιγράψουμε συγκεκριμένα κοινωνικά φαινόμενα, έτσι και ο όρος γυναικοκτονίαδε δημιουργήθηκε για να διαχωρίσει τις γυναίκες από την ανθρώπινη ιδιότητά τους, αλλά για να φωτίσει ένα ιδιαίτερο μοτίβο βίας που επί αιώνες παρέμενε αόρατο. «Μα τότε γιατί δεν λέμε ανδροκτονία;» Ο όρος υπάρχει γλωσσικά και μπορεί να χρησιμοποιηθεί όταν χρειάζεται.

Ωστόσο, οι άνδρες που δολοφονούνται συνήθως δεν στοχοποιούνται λόγω του φύλου τους μέσα σε ένα ευρύτερο κοινωνικό μοτίβο έμφυλης καταπίεσης.

Αντίθετα, πολλές γυναικοκτονίες συμβαίνουν στο πλαίσιο σχέσεων όπου προηγούνται έλεγχος, απειλές, κακοποίηση και η αντίληψη ότι η γυναίκα αποτελεί κτήμα του δράστη.

Η αναγνώριση αυτής της πραγματικότητας δεν μειώνει την αξία καμίας ανθρώπινης ζωής.

Δεν λέει ότι η ζωή μιας γυναίκας αξίζει περισσότερο από ενός άνδρα.

Λέει ότι, για να αντιμετωπίσουμε ένα πρόβλημα, πρέπει πρώτα να μπορούμε να το ονομάσουμε.

Γιατί οι λέξεις δεν αλλάζουν από μόνες τους την κοινωνία.

Μας βοηθούν όμως να δούμε πιο καθαρά όσα συμβαίνουν μέσα σε αυτήν.

Η γυναικοκτονία δεν είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται επειδή το θύμα είναι απλώς και μόνο γυναίκα, αλλά επειδή η δολοφονία συνδέεται με το φύλο της και με συγκεκριμένα κίνητρα ή δυναμικές εξουσίας.

Αναφέρεται σε περιπτώσεις όπου η βία ασκείται στο πλαίσιο ελέγχου, κτητικότητας, σεξισμού, έμφυλης ανισότητας ή της αντίληψης ότι μια γυναίκα δεν έχει δικαίωμα να απορρίψει, να φύγει ή να αποφασίζει για τη ζωή της.

Γι' αυτό ο όρος δεν έρχεται να αντικαταστήσει την ανθρωποκτονία ως νομική πράξη.

Έρχεται να περιγράψει το κοινωνικό και ψυχολογικό υπόβαθρο πίσω από ορισμένες ανθρωποκτονίες, όπως συμβαίνει και με όρους που περιγράφουν εγκλήματα με ρατσιστικά ή ομοφοβικά κίνητρα.

Εξού και δεν είναι όλες οι δολοφονίες γυναικών γυναικοκτονιες.

Δεν αφορά την αξία του θύματος, αλλά την κατανόηση των κινήτρων και των συνθηκών που οδήγησαν στο έγκλημα.

Ο όρος γυναικοκτονία δεν είναι αυτός που τοποθετεί τις γυναίκες σε ευάλωτη ή μειονεκτική θέση.

Αντίθετα, προσπαθεί να περιγράψει μια πραγματικότητα που ήδη υπάρχει.

Το πρόβλημα δεν είναι η λέξη.

Το πρόβλημα είναι η νοοτροπία και τα κίνητρα εκείνων που θεωρούν ότι έχουν δικαίωμα να ελέγχουν, να τιμωρούν ή ακόμη και να αφαιρούν τη ζωή μιας γυναίκας όταν εκείνη δεν συμμορφώνεται στις επιθυμίες τους.

Όταν μιλάμε για γυναικοκτονία, δεν λέμε ότι οι γυναίκες είναι αδύναμες.

Λέμε ότι υπάρχουν δράστες που τις αντιμετωπίζουν ως κατώτερες, ως κτήμα τους ή ως πρόσωπα πάνω στα οποία δικαιούνται να ασκούν εξουσία.

Ο όρος δεν δημιουργεί αυτή την αντίληψη, την αποκαλύπτει.

Το να αναγνωρίζουμε ότι κάποιοι βλέπουν τις γυναίκες μέσα από ένα πρίσμα ανισότητας δεν σημαίνει ότι αποδεχόμαστε αυτή την οπτική για τον εαυτό μας.

Σημαίνει ότι αναγνωρίζουμε το πρόβλημα εκεί όπου πραγματικά βρίσκεται.

Όχι στις γυναίκες, αλλά στις αντιλήψεις και στις σχέσεις εξουσίας που τροφοδοτούν τη βία.

Δεν είναι η λέξη που ενοχλεί την πραγματικότητα.

Η πραγματικότητα υπήρχε πριν από τη λέξη.

Οι λέξεις δεν σκοτώνουν ανθρώπους.

Οι άνθρωποι σκοτώνουν ανθρώπους.

Το να ονομάζουμε ένα κοινωνικό φαινόμενο δεν είναι το πρόβλημα, το πρόβλημα είναι οι συνθήκες που κάνουν το φαινόμενο να επαναλαμβάνεται.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους