Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Από: Λαέρτης ΠΕΡΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ Ο ΛΟΓΟΣ Τι είναι πραγματικά αυτά που το ιερατείο ονομάζει ευαγγέλια; Πρόκειται για Άρλεκιν της εποχής εκείνης.

Φιλολογικά ανήκουν σε ένα είδος το οποίο ονομάζουμε ελληνιστικό μυθιστόρημα και το οποίο είναι ανάλαφρες ιστορίες κάποιων νέων που περιφέρονται στον κόσμο συνήθως μετά από ερωτική απογοήτευση και εκεί τους συμβαίνουν διάφορες περιπέτειες, οι οποίες συχνά περιλαμβάνουν περιλαμβάνουν υπερφυσικά στοιχεία, θεούς, τέρατα και μαγικές δυνάμεις.

Οι ήρωες είναι συχνά νέοι και όμορφοι, με υψηλό ηθικό και γενναιότητα, ενώ η δομή είναι συχνά απλή, με διαδοχικές σκηνές και επεισόδια.

Άρλεκιν δηλαδή, για αυτό και συγκίνησαν εύκολα τις νεαρές βάρβαρες κοπέλες στα βάθη της ανατολής στην ρωμαϊκή αυτοκρατορία.

Σχετικά με το πρόσωπο του Ιησού όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια, δεν είναι πραγματικά ιστορικό πρόσωπο.

Όλη η βιογραφία του στηρίζεται σε συνθέσεις διαφόρων γεγονότων που αφορούν διάφορα πρόσωπα πραγματικά ή μη που έδρασαν νωρίτερα ή αργότερα εκείνη την εποχή στην Ιουδαία. Εξάλλου Κανείς δεν μπόρεσε με απόλυτα ιστορικά και επιστημονικά κριτήρια να αποδείξει την ιστορικότητα του προσώπου του παρότι για την περίοδο εκείνη έχουμε πλήρη ιστορική γνώση για την συγκεκριμένη περιοχή η οποία ανήκει στους Ρωμαίους.

Τώρα όσων αφορά τα Ευαγγέλια θεωρείται απο πολλούς ερευνητές ότι είναι συρραφές ιστοριών διαφόρων προσώπων, κυρίως υπαρκτών που με τη πάροδο των χρόνων μυθοποιήθηκαν και εξιδανικεύτηκαν σύμφωνα με τη γραμμή των κυρίαρχων δοξασιών.

Γι'αυτό το λόγο υπάρχουν τόσες πολλές αντιφάσεις, αντικρουόμενες απόψεις, ανιστορικά γεγονότα και αντιγραφές περικοπών.

Πολλοί αυστηροί μελετητές μέτρησαν περίπου 80.000(!) αποκλίσεις μεταξύ των 4 Ευαγγελίων, λόγω πολλαπλών διορθώσεων και παραποιήσεων. Τα Ευαγγέλια όπως έφθασαν στις μέρες μας,θεωρούνται απο τα πιο πρόχειρα και κακογραμμένα κείμενα της παγκόσμιας φιλολογίας.

Μια απλή μόνο ανάγνωση πείθει για τα ιστορικά λάθη, τις ανεξήγητες επαναλήψεις, τους αναχρονισμούς, τις πάμπολλες ασυνταξίες και την παντελή έλλειψη οποιασδήποτε αισθητικής.

Είναι γεγονός ότι δεν μπορούν να συγκριθούν ούτε με ένα μέτριο φιλολογικό κείμενο της ίδιας περιόδου. Ο Ωριγένης έγραψε χιλιάδες σελίδες για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα των Ευαγγελίων.

Αν τώρα κάποιοι ισχυριστούν ότι αυτά γράφτηκαν απο αγράμματους φτωχούς ανθρώπους (άρα μην περιμένετε τίποτα καλύτερο) θα έχουν απόλυτο δίκιο.

Αρκεί να μην ξεχάσουν ότι αυτοί που τα έγραψαν, είχαν την "επιφοίτηση" του Θεϊκού ή Αγίου Πνεύματος.

Είναι να τρέμει κανείς στη σκέψη ότι ο κόσμος μας φτιάχτηκε απο τον ίδιο Θεό που ενέπνευσε σε κάποιους αυτό το έργο.

Είναι λοιπόν λογικό ότι οι Ευαγγελιστές είχαν μόνο συμβολική σχέση με τα Ευαγγέλια. Τα Ευαγγέλια δεν γράφτηκαν ως απομνημονεύματα αυτοπτών μαρτύρων.

Γνωρίζουμε ότι γράφτηκαν δεκαετίες αργότερα από ανθρώπους οι οποίοι δεν είχαν καν γεννηθεί την εποχή που υποτίθεται ότι διαδραματίζονται τα συγκεκριμένα "γεγονότα" και μέχρι το πρώτο ήμισυ του δεύτερου αιώνος αναφέρονται ανώνυμος, ενώ τα ονόματα των υποτιθέμενων αφηγητών από τους οποίους τα έφτασαν αυτοί οι μύθοι προφορικά στους συγγραφείς εμφανίζονται μετά το 150 μ.Χ.χ! Εξάλλου εκείνη την εποχή δεν κυκλοφορούσαν μόνο τέσσερα τέτοιου είδους μυθιστορήματα, αλλά πολλά περισσότερα και με διαφορετικά μαγικά όπως το να μεγαλώνει τα ξύλα του μαραγκού πατέρα του κτλπ... Προφανώς η γενικότητα του σχήματος της ιουδαιοχριστιανικής ομάδος δεν διέθετε στην εβραϊκή διασπορά και το εθνικό περιβάλλον το κύρος που διέθετε στους κόλπους της κλειστής παλαιστινιακής χριστιανικής κοινότητος, οπότε τα Ευαγγέλια θα μπορούσαν εύκολα να χαρακτηριστούν αυθαίρετα κατασκευάσματα στερούμενα πνευματικής νομιμοποιήσεως και μάλιστα επιβλητικής.

Έτσι τους αποδόθηκε η επώνυμη πατρότητα που υιοθετούμε σήμερα.

Τέτοιοι χειρισμοί της ανωνυμίας ήταν πολύ συνηθισμένοι και θεμιτοί εκείνα τα χρόνια που κυριαρχούσαν οι ρόλοι και το όνομα διέθετε βάρος μόνο εαν είχε μυθοποιηθεί.

Οι συγγραφείς των Ευαγγελίων σίγουρα δεν ήταν φυσικά έλληνες όπως υποστηρίζουν κατά καιρούς διάφοροι "ερευνητές", για τον απλούστατο λόγο ότι τα κείμενα αυτά είναι γραμμένα σε κάκιστα ελληνικά, γεγονός που κάνει προφανές ότι οι συγγραφείς τους ήταν μεν γνώστες της Κοινής Ελληνιστικής γλώσσας η οποία επικρατούσε σε όλο το ανατολικό τμήμα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, αλλά η μητρική τους γλώσσα δεν ήταν ελληνική, χωρίς να είναι σίγουρο πως είναι όλοι Ιουδαίοι.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους