Σε ερώτημα εάν συγκαταλέγεται το "Και πολλά επικράνθη η Ελένη της Καρπασίας" στα κορυφαία για το 1974 απάντησα με το εξής σχόλιο και προσθέτω το εξης: είναι οι μαρτυρίες της Ελένης Φωκά που το...

Πλήρες Κείμενο:

Σε ερώτημα εάν συγκαταλέγεται το "Και πολλά επικράνθη η Ελένη της Καρπασίας" στα κορυφαία για το 1974 απάντησα με το εξής σχόλιο και προσθέτω το εξης: είναι οι μαρτυρίες της Ελένης Φωκά που το καθιστούν σημαντικό και είναι η αξιωση της συγγραφέως, που επιμένει σε μυθοπλασία που το υποβαθμίζει και που το υποθάλπει!!! Η απάντηση Εάν η συγγραφέας διασφάλιζε το εξαιρετικά πολύτιμο ιστορικό υλικό που ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ , ως τέτοιο, δηλαδή ιστορικό υλικό καταγεγραμμένο, ασφαλώς και με λογοτεχνικό ύφος και με μυθιστορηματική ΔΟΜΗ , και δεν υιοθετούσε τη λέξη μυθοπλασία που η ίδια παραδέχεται ότι την τοποθέτησε στο βιβλίο για να προστατεύσει τα άτομα που μαρτυρησαν εγκλωβισμένα στην κατεχόμενη από την Τουρκία Καρπασία, εάν δεν υιοθετούσε τη λέξη μυθοπλασία θέτοντας σε κίνδυνο τις ιστορικές μαρτυρίες, θα μας έβρισκε δίπλα της - για αυτό το βιβλίο γιατί η συμπεριφορά της γενικότερα δεν θα μας έβρισκε δίπλα της.

Τώρα, ως συγγραφέας, ως πολίτης της κατεχόμενης Κύπρου και ως άνθρωπος στέκομαι απέναντι σε αυτήν την εξαιρετικά ζημιογόνα αντιμετώπιση μίας συγγραφέως που έλαβε έναν πακτωλό βιογραφικού υλικού και κινήθηκε ανάμεσα στην παραδοχή πως η μυθοπλασία τοποθετήθηκε για να προστατεύσει τα πρόσωπα που έδωσαν καταγεγραμμενες μαρτυρίες και επειτα στην ολοκληρωτική αξιωση πως το βιβλίο αποτελεί μυθοπλασια εμπνευσμένη από την ιστορία της δασκάλας του γενους, Ελενης Φωκα. . Και θέτω το ερώτημα: εάν η Τουρκία χρησιμοποιήσει ως επιχείρημα το γεγονός ότι η ίδια η συγγραφέας διαλαλεί πως τα αμέτρητα βάσανα των εγκλωβισμένων που ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ, και παντού αναφέρει ότι κατέγραψε ήταν κάποιες αναφορές από τις οποίες εμπνεύστηκε για να γράψει μυθοπλασία, τι θα γίνει; Τι θα γίνει;;;;;;

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους