Δευτέρα, 22 Ἰουνίου 2026 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ Θ` 18 - 33 18 Ἄρα, λοιπόν, ὅποιον θέλει ὁ παντοδύναμος Θεὸς ἐλεεῖ καὶ ὅποιον θέλει τὸν ἀφίνει νὰ σκληρυνθῇ, σύμφωνα μὲ τὴν δικαίαν αὐτοῦ πρόγνωσιν. 19 Θὰ μοῦ...

Πλήρες Κείμενο:

Δευτέρα, 22 Ἰουνίου 2026 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ Θ` 18 - 33 18 Ἄρα, λοιπόν, ὅποιον θέλει ὁ παντοδύναμος Θεὸς ἐλεεῖ καὶ ὅποιον θέλει τὸν ἀφίνει νὰ σκληρυνθῇ, σύμφωνα μὲ τὴν δικαίαν αὐτοῦ πρόγνωσιν. 19 Θὰ μοῦ εἴπης ὅμως τώρα· ἀφοῦ ὅποιον θέλει τὸν ἀφίνει καὶ σκληρύνεται, διατὶ τὸν καταδικάζει; Εἰς τὸ θέλημά του ποιός ποτὲ ἔχει ἀντισταθῇ; 20 Βεβαίως, κανεὶς δὲν ἔχει ἀντισταθῇ καὶ δὲν ἔχει ματαιώσει τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ· ἀλλά, ὦ ἄνθρωπε, σὺ ποιός εἶσαι ὁ ὁποῖος συζητεῖς καὶ ἀντιλέγεις πρὸς τὸν Θεόν; "Μηπως εἶναι δυνατὸν ποτὲ τὸ πήλινον ἀγγεῖον νὰ πῇ στὸν ἀγγειοπλάστην ποὺ τὸ ἔπλασε· Διατὶ μὲ ἔκαμες ἔτσι; 21 Ἡ μήπως ὁ κεραμοποιὸς δὲν εἶναι κύριος καὶ ἐξουσιαστὴς στὸν πηλόν του, ὥστε νὰ κάμη ἀπὸ τὸ αὐτὸ φύραμα ἄλλο μὲν σκεῦος διὰ χρῆσιν τιμητικὴν καὶ ἄλλο διὰ χρῆσιν εὐτελῆ; 22 Ἐὰν δὲ ὁ Θεός, θέλων νὰ δείξη τὴν ὀργήν του καὶ νὰ κάμη γνωστὴν τὴν δύναμιν του, ἠνέχθη μὲ πολλὴν μακροθυμίαν σκεύη ὀργῆς, τὰ ὁποῖα μόνα των, μὲ τὴν ἀμετανόητον κακίαν των, ἑτοίμασαν καὶ προώρισαν τὸν εὐατόν των διὰ τὴν ἀπώλειαν, σὺ τί ἠμπορεῖς στοῦτο νὲ πῇς; 23 Καὶ πάλιν τί ἠμπορεῖς νὰ πῇς, ἐὰν ὁ Θεός, θέλων νὰ δείξη τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ, ἔδωσε χάριν εἰς σκεύη ἐλέους, εἰς ἀνθρώπους δηλαδὴ ἀξίους τοῦ ἐλέους του, τοὺς ὁποίους ἐκ τῶν προτέρων παρεσκεύασε καὶ ἡτοίμασε διὰ νὰ τοὺς δοξάση; 24 Αὐτοὺς δὲ τοὺς ἀνθρώπους, δηλαδὴ ἡμᾶς, ἐκάλεσεν εἰς τὴν δόξαν, ὄχι μόνον ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς ἐθνικούς. 25 Συμφωνα καὶ μὲ ἐκεῖνο ποὺ εἶπε ὁ Θεὸς διὰ τοῦ προφήτου Ὠσηὲ· "θὰ καλέσω καὶ θὰ ἀναδείξω λαόν μου τοὺς ἐθνικούς, οἱ ὁποῖοι δὲν εἶναι τώρα λαός μου καὶ θὰ καλέσω καὶ θὰ ἀναδείξω ἀγαπημένην μου τὴν ἐκκλησίαν τῶν εἰδωλολατρῶν, ἡ ὁποία τώρα δὲν εἶναι ἀγαπημένη μου". 26 Καὶ εἰς τὴν χώραν ὄχι μόνον τῶν Ἑβραίων, ἀλλὰ καὶ τῶν εἰδωλολατρῶν, ὅπου ἐλέχθη εἰς αὐτοὺς· "δὲν εἶσθε σεῖς λαός μου", καὶ ἐκεῖ ἀκόμη θὰ ὀνομασθοῦν παιδιὰ τοῦ ζῶντος Θεοῦ. 27 Ἀλλὰ καὶ ὁ Ἠσαΐας κράζει σχετικῶς μὲ τὸν Ἰσραηλιτικὸν λαὸν· "ἐὰν τὸ πλῆθος τῶν ἀπογόνων τοῦ Ἰσραὴλ εἶναι σὰν τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης, δὲν θὰ σωθοῦν ὅλοι, ἀλλὰ θὰ σωθῇ τὸ ἐκλεκτὸν ὑπόλοιπον τῶν καλοπροαιρέτων". 28 Διότι "ὁ Θεὸς πραγματοποιεῖ καὶ φέρει εἰς πέρας, σύντομα καὶ μὲ δικαιοσύνην, ἀπόφασιν, ποὺ εἶχε λέβει, ὅτι δηλαδὴ θὰ πραγματοποιήση ταχέως εἰς τὴν γῆν τὸν λόγον του". 29 Καὶ ὅπως ὁ προφήτης Ἠσαΐας ἔχει προαναγγείλει· "Ἐὰν ὁ παντοδύναμος Κυριος δὲν εἶχε ἀφήσει ἐν μέσῳ ἡμῶν ἀγαθούς, ἀπογόνους τοῦ Ἀβραάμ, θὰ εἴχαμεν γίνει σὰν τὰ Σοδομα καὶ θὰ εἴχαμε ὁμοιωθῇ μὲ τὰ Γομορρα". 30 Τί λοιπὸν θὰ συμπεράνωμεν τώρα; Ὅτι τὰ εἰδωλολατρικὰ ἔθνη ποὺ δὲν ἐπεδίωκαν νὰ δικαιωθοῦν, κατέλαβον ὡς κτῆμα των τὴν δικαίωσιν, δικαίωσιν δὲ ἡ ὁποία προέρχεται ἀπὸ τὴν πίστιν, 31 οἱ δὲ Ἰσραηλῖται, οἱ ὁποῖοι ἐπιζητοῦσα τὴν δικαίωσιν τῶν διά του Νομου στὸν ἀληθινὸν Νομον τῆς δικαιώσεως, δὲν κατώρθωσαν νὰ φθάσουν. 32 Διατί; Διότι δὲν ἐπεδίωκαν τὴν δικαίωσίν των διὰ τῆς πίστεως στὸν Χριστόν, ἀλλὰ διὰ τοῦ Μωσαϊκοῦ Νομου, ὡς ἐὰν ἦτο δυνατὸν μὲ ἔργα του Νομου νὰ δικαιωθοῦν.

Διότι ἐξ αἰτίας τῆς ἀπιστίας των "ἐσκόνταψαν ἐπάνω στὸν Χριστόν, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε δι' αὐτοὺς λίθος προσκόμματος". 33 Ἔτσι δὲ ἔχει γραφὴ καὶ στὸν προφήτην Ἠσαΐαν· "ἰδοὺ ἐγὼ θέτω εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ ἀκρογωνιαῖον θεμέλιον λίθον, τὸν Ἰησοῦν Χριστόν, στὸν ὁποῖον ὅμως θὰ σκοντάπτουν καὶ σὰν εἰς πέτραν σκανδάλου θὰ πίπτουν ὅσοι δὲν θὰ πιστεύσουν. Ἐξ ἀντιθέτου, καθένας ποὺ πιστεύει καὶ θεμελιώνεται ἐπάνω εἰς αὐτόν, δὲν θὰ ἐντροπιασθή".

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους