🦅♦️Η Μάχη των Εθνών. Όταν οι Ρωμαίοι και Γότθοι συγκρούστηκαν με την ορδή του Αττίλα του Ούννου Μέχρι το 450μΧ, η ρωμαϊκή εξουσία στη Γαλατία είχε αποκατασταθεί σε μεγάλο μέρος της επαρχίας, αν και ο...
🦅♦️Η Μάχη των Εθνών. Όταν οι Ρωμαίοι και Γότθοι συγκρούστηκαν με την ορδή του Αττίλα του Ούννου Μέχρι το 450μΧ, η ρωμαϊκή εξουσία στη Γαλατία είχε αποκατασταθεί σε μεγάλο μέρος της επαρχίας, αν και ο έλεγχος σε όλες τις επαρχίες πέρα από την Ιταλία συνέχιζε να μειώνεται. Η Armorica ήταν μόνο ονομαστικά μέρος της αυτοκρατορίας και οι γερμανικές φυλές που κατείχαν το ρωμαϊκό έδαφος είχαν εγκατασταθεί βίαια και είχαν δεσμευτεί με συνθήκη ως Foederati της αυτοκρατορίας υπό τους δικούς τους ηγέτες. Η Βόρεια Γαλατία μεταξύ του Ρήνου βόρεια του Xanten και της Lys (Κατώτερη Γερμανία) είχε εγκαταλειφθεί ανεπίσημα στους Σαλιανούς Φράγκους. Οι Βησιγότθοι στο Garonne άρχισαν να ανησυχούν, αλλά εξακολουθούσαν να τηρούν τη συνθήκη τους. Οι Βουργουνδοί στη Sapaudia ήταν πιο υποχωρητικοί, αλλά επίσης περίμεναν ένα άνοιγμα για εξέγερση. Οι Αλανοί στον Λίγηρα και στο Valentinois ήταν πιο πιστοί, έχοντας υπηρετήσει τους Ρωμαίους από την ήττα του Jovinus το 411μΧ και την πολιορκία του Bazas το 414μΧ.
Τα τμήματα της Γαλατίας που εξακολουθούσαν να βρίσκονται υπό ρωμαϊκό έλεγχο ήταν οι ακτές της Μεσογείου. μια περιοχή που περιλαμβάνει το Aurelianum (σημερινή Ορλεάνη) κατά μήκος του Σηκουάνα και του Λίγηρα μέχρι το βορρά ως το Soissons και το Arras. ο μέσος και ο άνω Ρήνος μέχρι την Κολωνία. και κατάντη κατά μήκος του Ροδανού.
Ο ιστορικός Jordanes αναφέρει ότι ο Αττίλας δελεάστηκε από τον βασιλιά των Βανδάλων Γενσερίκο να κάνει πόλεμο κατά των Βησιγότθων.
Ταυτόχρονα, ο Γενσερικος θα επιχειρούσε να σπείρει διαμάχες μεταξύ των Βησιγότθων και της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Ωστόσο, η αφήγηση του Jordanes για την γοτθική ιστορία είναι διαβόητα αναξιόπιστη.
Άλλοι σύγχρονοι συγγραφείς προσφέρουν. διαφορετικά κίνητρα: Η Ονορια ( Λατινικά: Justa Grata Honoria), η αδερφή του αυτοκράτορα Valentinian III, είχε αρραβωνιαστεί με τον πρώην πρόξενο Herculanus τον προηγούμενο χρόνο.
Το 450μΧ, έστειλε τον ευνούχο Υάκινθο στον Ούννο βασιλιά ζητώντας τη βοήθεια του Αττίλα για να ξεφύγει από τον περιορισμό της, με το δαχτυλίδι της ως απόδειξη της νομιμότητας της επιστολής.
Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο Αττίλας το ερμήνευσε ως προσφορά για γάμο και είχε διεκδικήσει τη μισή αυτοκρατορία ως προίκα.
Απαίτησε να παραδοθεί και η Ονορια μαζί με την προίκα. Ο Valentinian απέρριψε αυτές τις απαιτήσεις και ο Αττίλας το χρησιμοποίησε ως δικαιολογία για να ξεκινήσει μια καταστροφική εκστρατεία μέσω της Γαλατίας.Ο Hughes προτείνει ότι η πραγματικότητα αυτής της ερμηνείας θα έπρεπε να είναι ότι η Ονορια χρησιμοποιούσε την ιδιότητα του Attila ως επίτιμου magister militum για πολιτική μόχλευση.
Μια άλλη σύγκρουση που οδήγησε στον πόλεμο ήταν ότι το 449μΧ, ο βασιλιάς των Φράγκων (πιθανώς ο Χλόδιος) είχε πεθάνει και ότι οι δύο γιοι του μάλωναν για τη διαδοχή: ενώ ο μεγαλύτερος γιος ζήτησε τη βοήθεια του Αττίλα, ο νεότερος τάχθηκε στο πλευρό του Αέτιου, ο οποίος τον υιοθέτησε.
Η ταυτότητα του νεότερου πρίγκιπα, που είδε στη Ρώμη ο ιστορικός Πρίσκος,παραμένει ασαφής, αν και έχει προταθεί ο Merowech και ο γιος του Childeric I. Ο Αττίλας διέσχισε τον Ρήνο νωρίς το 451 μΧ με τους οπαδούς του και μεγάλο αριθμό συμμάχων, λεηλατώντας το Divodurum (τώρα Μετς) στις 7 Απριλίου.Άλλες πόλεις που δέχθηκαν επίθεση μπορούν να προσδιοριστούν από τις αγιογραφίες που γράφτηκαν για τη μνήμη των επισκόπων τους: ο Νικάσιος του Ράιμς σφαγιάστηκε μπροστά στο βωμό της εκκλησίας του στη Ρεμς. Ο Servatius του Tongeren φέρεται να έσωσε το Tongeren με τις προσευχές του, όπως και η Genevieve είχε σώσει το Παρίσι. Ο Λούπος, επίσκοπος της Τρουά, πιστώνεται επίσης ότι έσωσε την πόλη του συναντώντας τον Αττίλα προσωπικά.
Πολλές άλλες πόλεις επίσης ισχυρίζονται ότι δέχθηκαν επίθεση σε αυτές τις μαρτυρίες, αν και αρχαιολογικά στοιχεία δεν δείχνουν στρώμα καταστροφής που χρονολογείται από το χρονικό πλαίσιο της εισβολής . Η πιο πιθανή εξήγηση για την εκτεταμένη καταστροφή της Γαλατίας από τον Αττίλα είναι ότι ο κυρίως στρατός του Αττίλα διέσχισε τον Ρήνο στο Worms ή το Mainz και στη συνέχεια βάδισε προς το Trier, το Metz, το Reims και τελικά την Ορλεάνη, ενώ έστειλε ένα μικρό απόσπασμα βόρεια στη Φραγκική επικράτεια για να λεηλατήσει την ύπαιθρο.
Αυτή η εξήγηση θα υποστήριζε τα λογοτεχνικά στοιχεία που ισχυρίζονται ότι η Βόρεια Γαλατία δέχτηκε επίθεση και τα αρχαιολογικά στοιχεία που δείχνουν ότι τα μεγάλα πληθυσμιακά κέντρα δεν λεηλατήθηκαν.
Ο στρατός του Αττίλα είχε φτάσει στο Aurelianum (σημερινή Ορλεάνη, Γαλλία) πριν από τον Ιούνιο.
Σύμφωνα με τον Jordannes, ο βασιλιάς των Αλανων Σανγκιμπάν, είχε υποσχεθεί να ανοίξει τις πύλες της πόλης.
Αυτή η πολιορκία επιβεβαιώνεται από την αφήγηση των Vita S. Aniani και στη μεταγενέστερη αφήγηση του Γρηγορίου του Τουρ, αν και το όνομα του Sangiban δεν εμφανίζεται στους λογαριασμούς τους.
Ωστόσο, οι κάτοικοι του Aurelianum έκλεισαν τις πύλες τους ενάντια στους εισβολείς που προελαύνουν και ο Αττίλας άρχισε να πολιορκεί την πόλη, ενώ περίμενε τον Sangiban να εκπληρώσει την υπόσχεσή του.
Υπάρχουν δύο διαφορετικές αφηγήσεις για την πολιορκία του Aurelianum, και ο Hughes προτείνει ότι ο συνδυασμός τους παρέχει μια καλύτερη κατανόηση του τι πραγματικά συνέβη.Μετά από τέσσερις ημέρες έντονης βροχόπτωσης, ο Αττίλας ξεκίνησε την τελευταία του επίθεση στις 14 Ιουνίου, η οποία έσπασε λόγω της προσέγγισης του ρωμαϊκού συνασπισμού.
Οι σύγχρονοι μελετητές τείνουν να συμφωνούν ότι η πολιορκία του Aurelianum ήταν το αποκορύφωμα της επίθεσης του Αττίλα στη Δύση, και η σθεναρή υπεράσπιση της πόλης από τους Αλανους ήταν ο πραγματικός αποφασιστικός παράγοντας στον πόλεμο του 451μΧ.
Σε αντίθεση με τον Jordannes, οι Αλανοί δεν σχεδίαζαν ποτέ να αυτομολήσουν καθώς ήταν η πιστή ραχοκοκαλιά της ρωμαϊκής άμυνας στη Γαλατία.
Η μάχη Όταν έμαθε για την εισβολή, ο Magister Utriusque Militiae Flavius Aetius μετέφερε τον στρατό του γρήγορα από την Ιταλία στη Γαλατία.
Σύμφωνα με τον Σιδόνιο Απολλινάρη, ηγείτο μιας δύναμης αποτελούμενης από «λίγους και αραιούς βοηθητικούς χωρίς έναν τακτικό στρατιώτη». Ο Αέτιος προσπάθησε αμέσως να πείσει τον Θεοδώριχο Α', βασιλιά των Βησιγότθων, να ενωθεί μαζί του.
Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο Θεοδωριχος έμαθε πόσο λίγα στρατεύματα είχε μαζί του ο Αέτιος και αποφάσισε ότι ήταν σοφότερο να περιμένει και να αντιταχθεί στους Ούννους στα εδάφη του, οπότε ο Αέτιος στράφηκε στη συνέχεια στον πρώην Πραιτοριανό Έπαρχο της Γαλατίας, Avitus, για βοήθεια.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Avitus δεν μπόρεσε μόνο να πείσει τον Θεόδωρο να ενωθεί με τους Ρωμαίους, αλλά και μια σειρά από άλλους αμφιταλαντευόμενους βάρβαρους κατοίκους στη Γαλατία.
Ο συνασπισμός συγκεντρώθηκε στην Αρλ πριν κινηθεί για να συναντήσει τους Γότθους στην Τουλούζη και ο στρατός προμηθεύτηκε από τον Tonantius Ferreolus, ο οποίος προετοιμαζόταν για μια επίθεση των Ούννων για μερικά χρόνια.
Στη συνέχεια, ο συνδυασμένος στρατός βάδισε στο Aurelianum (Ορλεάνη), φτάνοντας σε αυτήν την πόλη στις 14 Ιουνίου.
Από την Ορλεάνη, ο Αέτιος και ο συνασπισμός του καταδίωξαν τον Αττίλα, ο οποίος έφευγε από τη Γαλατία έχοντας ολοκληρώσει τους περισσότερους στόχους του.Σύμφωνα με τον Jordannes, τη νύχτα πριν από την κύρια μάχη, μερικοί από τους Φράγκους που συμμάχησαν με τους Ρωμαίους συνάντησαν μια ομάδα Γηπίδων πιστών στον Αττίλα και τους πολέμησαν με. Ο καταγεγραμμένος αριθμός των 15.000 νεκρών του Jordanes σε κάθε πλευρά για αυτή τη συμπλοκή δεν είναι επαληθεύσιμος. Ο Αττίλας είχε δημιουργήσει μια τακτική καθυστέρηση κατά μήκος της διαδρομής της υποχώρησης του για να εμποδίσει τον Αέτιο να τον πιάσει πριν φτάσει σε μια κατάλληλη τοποθεσία στο πεδίο της μάχης.
Οι δύο δυνάμεις συναντήθηκαν επιτέλους κάπου στα Καταλανικά Πεδία περίπου στις 20 Ιουνίου, μια ημερομηνία που προτάθηκε για πρώτη φορά από τον J. B. Bury και έκτοτε έγινε αποδεκτή από πολλούς, αν και ορισμένοι συγγραφείς έχουν προτείνει την πρώτη εβδομάδα του Ιουλίου ή της 27ης Σεπτεμβρίου.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Αττίλας έβαλε τους μάντεις του να εξετάσουν τα σπλάχνα μιας θυσίας το πρωί της ημέρας της μάχης.
Προέβλεψαν ότι η καταστροφή θα έπληττε τους Ούννους, αλλά ένας από τους αρχηγούς του εχθρού θα σκοτωνόταν. Ο Αττίλας καθυστέρησε μέχρι την ένατη ώρα (περίπου 2:30 μ.μ.) έτσι το επικείμενο ηλιοβασίλεμα θα βοηθούσε τα στρατεύματά του να φύγουν από το πεδίο της μάχης σε περίπτωση ήττας. Ο Χιουζ παίρνει τη δική του ερμηνεία γι' αυτό, σημειώνοντας ότι η μαντεία μπορεί να είναι ένδειξη της βαρβαρότητας του Αττίλα και επομένως πιθανώς μια κατασκευή.
Δηλώνει ότι η επιλογή να ξεκινήσει η μάχη την ένατη ώρα οφειλόταν στο γεγονός ότι και οι δύο πλευρές πέρασαν όλη την ημέρα αναπτύσσοντας προσεκτικά τους στρατούς του συνασπισμού τους.
Σύμφωνα με τον Jordanes, η πεδιάδα της Καταλονίας υψωνόταν στη μία πλευρά από μια απότομη πλαγιά σε μια κορυφογραμμή. αυτό το γεωγραφικό χαρακτηριστικό κυριάρχησε στο πεδίο της μάχης και έγινε το κέντρο της μάχης. Οι Ούννοι κατέλαβαν πρώτα τη δεξιά πλευρά της κορυφογραμμής, ενώ οι Ρωμαίοι την αριστερή, με την κορυφή να είναι ακατάλληλη ανάμεσά τους. Ο Jordanes εξηγεί ότι οι Βησιγότθοι κρατούσαν τη δεξιά πλευρά, οι Ρωμαίοι την αριστερή, με τον Σανγκιμπάν αβέβαιης πίστης και τους Αλανούς του περικυκλωμένους στη μέση. Οι Ουννικές δυνάμεις προσπάθησαν να καταλάβουν την κορυφογραμμή, αλλά ξεπέρασαν τους Ρωμαίους υπό τον Αέτιο και τους Γότθους υπό τον Θόρισμανδο.Ο Jordanes συνεχίζει δηλώνοντας ότι ο Theodoric, ενώ οδηγούσε τους δικούς του άνδρες εναντίον των εχθρών Amaling Goths, σκοτώθηκε στην επίθεση χωρίς να το αντιληφθούν οι άνδρες του.
Στη συνέχεια δηλώνει ότι ο Theodoric είτε πετάχτηκε από το άλογό του και ποδοπατήθηκε μέχρι θανάτου από τους προελαύνοντες άντρες του, είτε σκοτώθηκε από το δόρυ του Amaling Andag.
Δεδομένου ότι ο Jordanes υπηρέτησε ως συμβολαιογράφος του γιου του Andag, Gunthigis, ακόμα κι αν αυτή η τελευταία ιστορία δεν είναι αληθινή, αυτή η εκδοχή ήταν σίγουρα μια περήφανη οικογενειακή παράδοση.
Στη συνέχεια, ο Jordanes ισχυρίζεται ότι οι Βησιγότθοι ξεπέρασαν την ταχύτητα των Αλανών που ήταν δίπλα τους και έπεσαν πάνω στην οικιακή μονάδα των Ούννων του ίδιου του Αττίλα. Ο Αττίλας αναγκάστηκε να καταφύγει στο δικό του στρατόπεδο, το οποίο είχε οχυρώσει με βαγόνια.
Η ρωμανο-γοτθική κατηγορία προφανώς παρέσυρε το στρατόπεδο των Ούννων σε καταδίωξη. όταν έπεσε η νύχτα, ο Thorismund, γιος του βασιλιά Theodoric, επιστρέφοντας στις φιλικές γραμμές, μπήκε κατά λάθος στο στρατόπεδο του Αττίλα.
Εκεί τραυματίστηκε στη μάχη σώμα με σώμα που ακολούθησε πριν προλάβουν οι οπαδοί του να τον σώσουν.
Το σκοτάδι χώριζε επίσης τον Αέτιο από τους δικούς του άντρες.
Καθώς φοβόταν ότι τους είχε συμβεί καταστροφή, πέρασε την υπόλοιπη νύχτα με τους Γότθους συμμάχους του.
Την επόμενη μέρα, βρίσκοντας το πεδίο της μάχης «σωρευμένο με πτώματα και οι Ούννοι δεν τολμούσαν να βγουν», οι Γότθοι και οι Ρωμαίοι συναντήθηκαν για να αποφασίσουν την επόμενη κίνησή τους.
Γνωρίζοντας ότι ο Αττίλας ήταν φτωχός σε προμήθειες και «εμποδιζόταν να πλησιάσει από μια βροχή βελών που είχαν τοποθετηθεί μέσα στα όρια του ρωμαϊκού στρατοπέδου», άρχισαν να πολιορκούν το στρατόπεδό του.
Σε αυτή την απελπιστική κατάσταση, ο Αττίλας έμεινε ασύμβατος και «μάζεψε μια νεκρική πυρά από σέλες αλόγων, ώστε αν ο εχθρός του επιτεθεί, ήταν αποφασισμένος να ριχτεί στις φλόγες, για να μην έχει κανείς τη χαρά να τον τραυματίσει και να ο άρχοντας τόσων φυλών μπορεί να μην πέσει στα χέρια των εχθρών του». Ενώ ο Αττίλας ήταν πολιορκημένος στο στρατόπεδό του, οι Βησιγότθοι έψαχναν για τον εξαφανισμένο βασιλιά τους και τον γιο του Θόρισμανδο.
Μετά από πολύωρη αναζήτηση, βρήκαν το πτώμα του Θοδωρή «εκεί που κείτονταν πιο χοντρά οι νεκροί» και τον ξεσήκωσαν με ηρωικά τραγούδια μπροστά στον εχθρό.
Όταν έμαθε για το θάνατο του πατέρα του, ο Θόρισμανδος θέλησε να επιτεθεί στο στρατόπεδο του Αττίλα, αλλά ο Αέτιος τον απέτρεψε.
Σύμφωνα με τον Ιορδάνη, ο Αέτιος φοβόταν ότι εάν οι Ούννοι καταστράφηκαν ολοσχερώς, οι Βησιγότθοι θα διέλυαν την πίστη τους στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και θα γίνονταν ακόμη πιο σοβαρή απειλή.
Έτσι ο Αέτιος έπεισε τον Θόρισμανδο να επιστρέψει γρήγορα στο σπίτι και να εξασφαλίσει τον θρόνο για τον εαυτό του, πριν προλάβουν τα αδέρφια του.
Διαφορετικά, θα ακολουθούσε εμφύλιος πόλεμος μεταξύ των Βησιγότθων. Ο Thorismund επέστρεψε γρήγορα στην Tolosa (σημερινή Τουλούζη) και έγινε βασιλιάς χωρίς καμία αντίσταση. Ο Γρηγόριος του Τουρ ισχυρίζεται ότι ο Αέτιος χρησιμοποίησε το ίδιο σκεπτικό για να απορρίψει τους Φράγκους συμμάχους του και συγκέντρωσε τα λάφυρα του πεδίου της μάχης για τον εαυτό του.
Με την μάχη αυτή σώθηκε η Ευρώπη από τους Ούννους. Στην φωτογραφία: Ρωμαίος αξιωματικός Ξιφομαχος και αναβιωτης της Ακαδημία Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών 'Λέοντες'
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους