Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Αρθρο: - Αγκαλιάζοντας τον αντισημιτισμό και δικαιολογώντας τη βία ομάδων όπως η Χαμάς, η Αριστερά προδίδει τις ίδιες της τις αρχές και υπονομεύει την υπόθεση των γνήσιων ανθρωπίνων δικαιωμάτων https://protocolswithoutzion.wordpress.com/2024/06/15/by-embracing-antisemitism-and-excusing-the-violence-of-hamas-the-left-is-betraying-its-own-principles-and-undermining-the-cause-of-genuine-human-rights/ Η τρομερή άνοδος του αντισημιτισμού στη Δύση: Κάλεσμα αφύπνισης Ο αντισημιτισμός, το αρχαιότερο μίσος, σήκωσε και πάλι το άσχημο κεφάλι του στη Δύση.

Η επανεμφάνισή του δεν είναι απλώς ένα προειδοποιητικό σήμα για την εβραϊκή κοινότητα, αλλά σύμπτωμα μιας βαθύτερης κοινωνικής δυσφορίας.

Η ιστορία μας διδάσκει ότι όταν οι κοινωνίες στρέφονται εναντίον των Εβραίων, αυτό συνήθως σηματοδοτεί μια πολύ ευρύτερη και πιο ύπουλη εσωτερική σήψη.

Σήμερα, αυτό το αρχαίο μίσος αναζωπυρώνεται, όχι από την ακροδεξιά, όπως συχνά υποτίθεται, αλλά από στοιχεία της άκρας αριστεράς, τα οποία, περιβεβλημένα με αυτοδικία, αναμασούν παλιές συκοφαντίες υπό το πρόσχημα του σύγχρονου πολιτικού λόγου.

Σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας, οι Εβραίοι ήταν οι βολικοί αποδιοπομπαίοι τράγοι για τα δεινά της κοινωνίας.

Οι μεσαιωνικές συκοφαντίες αίματος, η Ιερά Εξέταση, τα πογκρόμ στην Ανατολική Ευρώπη και οι φρικαλεότητες του Ολοκαυτώματος προήλθαν όλα από βαθιά ριζωμένες αντισημιτικές πεποιθήσεις που παρουσίαζαν τους Εβραίους ως τον αιώνιο "Άλλο". Κάθε κύμα διώξεων δεν ήταν απλώς μια επίθεση κατά των Εβραίων, αλλά η αντανάκλαση μιας κοινωνίας που πάλευε με τους δικούς της δαίμονες και ανασφάλειες.

Οι οικονομικές κρίσεις, οι επιδημίες και οι πολιτικές αναταραχές αποτελούσαν συχνά το σκηνικό στο οποίο εκτυλίσσονταν αυτές οι διώξεις.

Πάρτε, για παράδειγμα, την εκδίωξη των Εβραίων από την Ισπανία το 1492.

Η ισπανική Ιερά Εξέταση, με το πρόσχημα της θρησκευτικής κάθαρσης, έβαλε στο στόχαστρο Εβραίους που είχαν ασπαστεί τον χριστιανισμό αλλά κατηγορήθηκαν ότι ασκούσαν κρυφά τον ιουδαϊσμό.

Αυτό είχε να κάνει λιγότερο με γνήσιο θρησκευτικό ζήλο και περισσότερο με μια κοινωνία που βρισκόταν σε κρίση ταυτότητας και χρησιμοποιούσε τους Εβραίους ως βολικό αποδιοπομπαίο τράγο για να εδραιώσει την εθνική ενότητα.

Παρομοίως, η υπόθεση Ντρέιφους στη Γαλλία στα τέλη του 19ου αιώνα ανέδειξε πώς ένας υποτιθέμενος υπερασπιστής της ελευθερίας και της ισότητας μπορούσε να παρασυρθεί από ένα κύμα αντισημιτικού ενθουσιασμού, χρησιμοποιώντας και πάλι τους Εβραίους ως αποδιοπομπαίο τράγο για τις εσωτερικές διαιρέσεις της.

Σήμερα, είναι η άκρα αριστερά που τροφοδοτεί αυτό το αρχαίο μίσος, καλυμμένο με τη γλώσσα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Αυτό δεν είναι ένα νέο φαινόμενο.

Στη σύγχρονη εποχή ξαναξεκίνησε από την μπρεζνιεφική ΕΣΣΔ σε μια αδιανόητη εκστρατεία δαιμονοποίησης των Εβραίων, με τρόπο που υποβάθμιζε τους Εβραίους στο απόλυτο στερεότυπο διαβολικότητας.

Αυτή η ιδεολογική προδοσία συνεχίζεται, όπως φαίνεται στην πρόσφατη αύξηση των αντισημιτικών περιστατικών υπό τη σημαία του αντισιωνισμού.

Η κριτική της άκρας αριστεράς στο Ισραήλ συχνά ξεφεύγει από τον ξεκάθαρο αντισημιτισμό, ζωγραφίζοντας τους Εβραίους με το ευρύ πινέλο του ιμπεριαλισμού και του απαρτχάιντ.

Το κίνημα Μποϊκοτάζ, Αποεπένδυση, Κυρώσεις (BDS), για παράδειγμα, ενώ φαινομενικά στοχεύει στην υποστήριξη των δικαιωμάτων των Παλαιστινίων, συχνά ξεπερνά τα όρια του αντισημιτισμού.

Η δαιμονοποίηση του Ισραήλ και η αμφισβήτηση του δικαιώματος ύπαρξής του απηχούν τις ίδιες αποκλειστικές και απάνθρωπες αφηγήσεις που ιστορικά έχουν στοχοποιήσει τους Εβραίους.

Αυτό δεν σημαίνει ότι η κριτική των ισραηλινών πολιτικών είναι εγγενώς αντισημιτική, αλλά όταν η κριτική αυτή μεταμορφώνεται σε εκκλήσεις για την καταστροφή του εβραϊκού κράτους, γίνεται δυσδιάκριτη από το πανάρχαιο μίσος που τροφοδότησε πογκρόμ και γενοκτονίες. - Η προβολή των αμαρτιών τους Σε μια τραγελαφική άσκηση προβολής, η άκρα αριστερά κατηγορεί τους Εβραίους για τις ίδιες τις αμαρτίες που υποκρύπτει.

Μιλάει για μισαλλοδοξία ενώ φιμώνει τις εβραϊκές φωνές, ισχυρίζεται ότι καταπολεμά τον ρατσισμό ενώ διαιωνίζει πανάρχαια αντισημιτικά tropes, κηρύσσει την ένταξη ενώ αποκλείει τους Εβραίους από το αφήγημα της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Αυτή η προβολή χρησιμεύει για να αποπροσανατολίσει από τη βαθύτερη σήψη μέσα στην κοινωνία.

Εκδιώκοντας τον Εβραίο, η κοινωνία προσπαθεί να εξορκίσει τους δικούς της δαίμονες, ελπίζοντας ότι καθαρίζοντας τον "άλλο", μπορεί να καθαρίσει τον εαυτό της από τα εγγενή ελαττώματά της.

Αυτή η δυναμική είναι εμφανής στον τρόπο με τον οποίο ο αντισημιτισμός συχνά οδηγεί σε ευρύτερο κοινωνικό αποκλεισμό και διαίρεση.

Άλλες μειονότητες και περιθωριοποιημένες ομάδες βρίσκονται συχνά να εντάσσονται στην ίδια αφήγηση αποκλεισμού και απανθρωποποίησης.

Η σήψη που ξεκινά με τον αντισημιτισμό σπάνια σταματά εκεί -εξαπλώνεται, διαβρώνοντας τον ίδιο τον ιστό της κοινωνικής συνοχής και του αμοιβαίου σεβασμού.

Όπως έχει επισημάνει συχνά ο Sam Harris, ο αντισημιτισμός είναι μια μοναδική μορφή μισαλλοδοξίας, επειδή συνδυάζει τις κατώτερες μορφές φθόνου και ξενοφοβίας με μια διεστραμμένη ιδεολογική θέρμη.

Η σημερινή στάση της Αριστεράς, καλυμμένη με τη γλώσσα της δικαιοσύνης και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, είναι μια τραγελαφική αντιστροφή αυτών των αξιών.

Πρόκειται για μια διανοητική ανεντιμότητα που αγνοεί την ευρύτερη απειλή που συνιστά το ριζοσπαστικό πολιτικό Ισλάμ, το οποίο θεωρεί τη Δύση και τον χριστιανικό κόσμο ως τους απόλυτους εχθρούς του.

Η αφήγηση που δικαιολογεί την αγριότητα του ριζοσπαστικού Ισλάμ κατά των Εβραίων είναι επικίνδυνα κοντόφθαλμη.

Παραλείπει να αναγνωρίσει ότι η ίδια ιδεολογία αντιτίθεται σθεναρά στη Δύση.

Οι ριζοσπάστες ισλαμιστές βλέπουν τον κόσμο μέσα από έναν δυαδικό φακό: είτε υποτάσσεται κανείς στην ερμηνεία τους για το Ισλάμ είτε αντιμετωπίζει τον αφανισμό.

Η απόρριψη των ιουδαιοχριστιανικών αξιών από την Αριστερά είναι άσχετη με τους ριζοσπάστες που είναι προσηλωμένοι στο όραμά τους για την παγκόσμια Τζιχάντ.

Αυτό το ιδεολογικό πλαίσιο δεν αφήνει περιθώρια για τις διαφοροποιημένες αντιλήψεις περί δικαιοσύνης και ανθρωπίνων δικαιωμάτων που η Αριστερά ισχυρίζεται ότι υπερασπίζεται.

Απέναντι σε ένα τέτοιο "othering", πρέπει να επιδείξουμε ηθικό σθένος και δύναμη.

Ο κατευνασμός ή το να υποκύψουμε στην πίεση θα επισπεύσει μόνο περαιτέρω βία.

Η ιστορία μάς διδάσκει ότι το να στρέφουμε το παροιμιώδες μάγουλο μπροστά σε ένα τόσο βαθύ μίσος το μόνο που κάνει είναι να ενισχύει τους παράφρονες, τους ασχημονούντες και τους εξαγριωμένους ανάμεσα σε αυτά τα μισαλλόδοξα πλήθη.

Η ηθική διαύγεια απαιτεί να σταθούμε αποφασιστικοί, αναγνωρίζοντας ότι ο κατευνασμός είναι μια μορφή συνενοχής.

Αυτή η αναζωπύρωση του αντισημιτισμού δεν είναι μόνο ένα εβραϊκό πρόβλημα -είναι ένα κοινωνικό πρόβλημα.

Όταν το μίσος εναντίον μιας ομάδας εξομαλύνεται, αναπόφευκτα εξαπλώνεται και σε άλλες.

Το σημερινό κύμα αντισημιτισμού σηματοδοτεί μια ευρύτερη πολιτιστική και ηθική κρίση.

Είναι μια προσπάθεια της κοινωνίας να ξορκίσει τους δαίμονές της διώχνοντας τους Εβραίους, ελπίζοντας να αποπροσανατολίσει από τη σήψη που έχει εγκατασταθεί.

Το φλερτ της Αριστεράς με τον αντισημιτισμό είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο, επειδή περιβάλλεται με τη γλώσσα της δικαιοσύνης, ενώ διαιωνίζει τα ίδια τα δεινά που ισχυρίζεται ότι αντιμάχεται.

Αγκαλιάζοντας τα αντισημιτικά tropes και δικαιολογώντας τη βία ομάδων όπως η Χαμάς, η Αριστερά προδίδει τις ίδιες της τις αρχές και υπονομεύει την υπόθεση των γνήσιων ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Πρέπει να αντιμετωπίσουμε αυτόν τον αναζωπυρωμένο αντισημιτισμό με αποφασιστικότητα και ηθική σαφήνεια.

Για να καταπολεμήσουμε αυτή τη μάστιγα, πρέπει πρώτα να την αναγνωρίσουμε και να την ονομάσουμε ως αυτό που είναι.

Η ιστορία μάς έχει δείξει ότι οι κοινωνίες που επιδίδονται στον αντισημιτισμό τελικά καταρρέουν.

Το αρχαίο και ύπουλο δηλητήριο του αντισημιτισμού πρέπει να αντιμετωπιστεί με μια ανυποχώρητη δέσμευση στη δικαιοσύνη και την αλήθεια.

Μόνο έτσι μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα διατηρήσουμε τις αξίες που μας κάνουν πραγματικά ανθρώπους και θα διασφαλίσουμε ότι οι σκοτεινές δυνάμεις του μίσους δεν θα επικρατήσουν. @ακόλουθοι

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους