Original Post

Πλήρες Κείμενο:

✍️🚩 Συνέντευξη με το Νέο Κομμουνιστικό Κόμμα Γιουγκοσλαβίας (NKPJ) για τις κινητοποιήσεις στη Σερβία, την τραγωδία στο Νόβι Σαντ και την πολιτική κρίση γύρω από το καθεστώς Βούτσιτς 1. Σε ποιο βαθμό το πολύνεκρο κρατικό έγκλημα στον σιδηροδρομικό σταθμό του Νόβι Σαντ λειτούργησε — και εξακολουθεί να λειτουργεί — ως καταλύτης για τη γενικευμένη λαϊκή δυσαρέσκεια απέναντι στην κυβέρνηση του Αλεξάνταρ Βούτσιτς; Όταν συνέβη η τραγωδία στο Νόβι Σαντ, αποτέλεσε ένα τεράστιο σοκ για την κοινή γνώμη.

Οποιοσδήποτε θα μπορούσε να είχε βρεθεί κάτω από εκείνο το στέγαστρο.

Εγώ ο ίδιος είχα περάσει από εκεί αμέτρητες φορές.

Ο κόσμος εξοργίστηκε δικαιολογημένα, ενώ η κυβέρνηση (καθώς και ο ίδιος ο Πρόεδρος) συνέχιζε να ρίχνει λάδι στη φωτιά με αδέξιες δηλώσεις που προσέβαλλαν τη νοημοσύνη των πολιτών.

Τις πρώτες εκείνες ημέρες, οι αρχές υπέπεσαν σε πολλά σοβαρά επικοινωνιακά και πολιτικά λάθη, γεγονός που αύξησε ακόμη περισσότερο τη λαϊκή αγανάκτηση.

Η φιλελεύθερη και εθνικιστική αντιπολίτευση επιχείρησε να εκμεταλλευτεί αυτή τη δυσαρέσκεια.

Σε αυτήν περιλαμβανόταν ένα ολόκληρο φάσμα δυνάμεων, από πολιτικά κόμματα έως τον χώρο των ΜΚΟ και πανεπιστημιακούς καθηγητές.

Όλοι μαζί άρχισαν να διακηρύσσουν ότι η διαφθορά ήταν υπεύθυνη για την κατάρρευση του στεγάστρου.

Η δική μας θέση ήταν ξεκάθαρη από την αρχή: η διαφθορά είναι εγγενές χαρακτηριστικό του καπιταλιστικού συστήματος και η κατάρρευση του στεγάστρου ήταν πολύ πιο σύνθετο ζήτημα από το απλοϊκό φιλελεύθερο-εθνικιστικό σύνθημα που απέδιδε τα πάντα σε μια διεφθαρμένη κυβέρνηση.

Το στέγαστρο στο Νόβι Σαντ κατέρρευσε πρωτίστως λόγω ανικανότητας και έλλειψης γνώσεων, και αυτή η άγνοια είναι με τη σειρά της συνέπεια της μετατροπής της γνώσης σε εμπόρευμα.

Η κατάρρευση ήταν αποτέλεσμα συσσωρευμένης άγνοιας και του πολιτικού προσανατολισμού της Σερβίας προς την Ευρωπαϊκή Ένωση, συμπεριλαμβανομένης της εφαρμογής της Διαδικασίας της Μπολόνια από το 2006 και της ίδρυσης ιδιωτικών πανεπιστημίων που αντιμετωπίζουν τη γνώση ως εμπορεύσιμο προϊόν.

Όταν η γνώση γίνεται εμπόρευμα, σκοπός της δεν είναι πλέον η μάθηση αλλά η αγορά πτυχίων.

Ωστόσο, μια τέτοια συζήτηση δεν εξυπηρετούσε τις φιλελεύθερες-εθνικιστικές δυνάμεις, επειδή θα έθετε υπό αμφισβήτηση τα συνθήματά τους.

Μετά το αρχικό κύμα λαϊκής δυσαρέσκειας, οι συγκεντρώσεις άρχισαν να φθίνουν, καθώς το δυσαρεστημένο τμήμα του πληθυσμού γενικά δεν θεωρεί ελκυστική ούτε την αστική αντιπολίτευση ούτε την αστική κυβέρνηση.

Περίπου έναν μήνα αργότερα, πανεπιστημιακοί καθηγητές — οι περισσότεροι συνδεδεμένοι με ΜΚΟ που χρηματοδοτούνται από τη Δύση — μαζί με φοιτητές-ακτιβιστές από φιλελεύθερα και εθνικιστικά κόμματα και φοιτητές που προέρχονταν από τον χώρο των ΜΚΟ, υιοθέτησαν μια νέα τακτική: τις καταλήψεις σχολών.

Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι οι καταλήψεις σχολών δεν αποτελούν νέο φαινόμενο στα σερβικά πανεπιστήμια.

Οι φοιτητές τις χρησιμοποιούν από το 2006 στον αγώνα τους ενάντια στην εμπορευματοποίηση της εκπαίδευσης και στη Διαδικασία της Μπολόνια.

Αν κοιτάξουμε ακόμη πιο πίσω, κομμουνιστές φοιτητές χρησιμοποιούσαν επίσης αυτή τη μορφή αγώνα ήδη από τη δεκαετία του 1930.

Ωστόσο, αυτή τη φορά οι καταλήψεις δεν οργανώθηκαν από τους φοιτητές αλλά από τους καθηγητές.

Χρειαζόταν ένα αφηρημένο πολιτικό υποκείμενο που να μπορεί να ενώσει ένα ευρύ φάσμα αντιπάλων της κυβέρνησης, από υπερφιλελεύθερους, συντηρητικούς, εθνικιστές, φασίστες και ναζί μέχρι διάφορες αριστερές ομάδες.

Οι φοιτητές αποτέλεσαν το ιδανικό αφηρημένο υποκείμενο για αυτόν τον σκοπό.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι πολλοί από τους καθηγητές που σήμερα υποστηρίζουν τις καταλήψεις είχαν αντιταχθεί σε προηγούμενες καταλήψεις που μάχονταν ενάντια στην εμπορευματοποίηση της εκπαίδευσης.

Τότε συχνά υποστήριζαν ότι, παρότι ίσως συμφωνούσαν με τους στόχους των φοιτητών, δεν μπορούσαν να στηρίξουν τις «βίαιες μεθόδους» τους, όπως οι καταλήψεις.

Τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι δύο πρώην πρυτάνεις του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου, οι οποίοι κατά τη διάρκεια της θητείας τους αποκαλούσαν τους φοιτητές που συμμετείχαν σε καταλήψεις τρομοκράτες, μπολσεβίκους και αριστερούς εξτρεμιστές — περίπου με τον ίδιο τρόπο που η κυβέρνηση χαρακτηρίζει σήμερα τους τωρινούς διαδηλωτές.

Σήμερα, όμως, υποστηρίζουν με ενθουσιασμό τις καταλήψεις.

Όταν ξεκίνησαν οι πανεπιστημιακές καταλήψεις, τέθηκαν τέσσερα αιτήματα: 1. Η δημοσιοποίηση όλων των εγγράφων που σχετίζονται με την ανακατασκευή του σιδηροδρομικού σταθμού στο Νόβι Σαντ. 2. Η ταυτοποίηση και η δίωξη όσων ευθύνονται για επιθέσεις εναντίον φοιτητών και καθηγητών κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων, καθώς και η απομάκρυνσή τους από τα δημόσια αξιώματα, εφόσον τα κατέχουν. 3. Η απελευθέρωση φοιτητών και πολιτών που κρατήθηκαν αδικαιολόγητα κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων και η απόσυρση των κατηγοριών εναντίον τους. 4. Αύξηση κατά 20% του προϋπολογισμού για την ανώτατη εκπαίδευση.

Τα τρία πρώτα αιτήματα ήταν ιδιαίτερα αμφιλεγόμενα, ενώ το τέταρτο ήταν το μόνο πραγματικά φοιτητικό αίτημα και το μόνο που είχε σαφή και λογική βάση.

Συμπεριλήφθηκε στο συνολικό πλαίσιο χάρη στις προσπάθειες ορισμένων αριστερών φοιτητών του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου.

Λόγω της δυνατότητας πολιτικής παρέμβασης, της ασαφούς πολιτικής γραμμής του κινήματος και του τέταρτου αιτήματος — που ήταν το μόνο φοιτητικά προσανατολισμένο και επαρκώς τεκμηριωμένο — οι ακτιβιστές μας συμμετείχαν στην πρώτη φάση των κινητοποιήσεων.

Ωστόσο, κανείς μας δεν έτρεφε αυταπάτες για το ποιοι βρίσκονταν πίσω από το κίνημα.

Τα αιτήματα είχαν καθοριστεί πριν ακόμη ξεκινήσουν οι καταλήψεις και οι ολομέλειες λειτουργούσαν απλώς ως βιτρίνα που δημιουργούσε την εντύπωση δημοκρατικής λήψης αποφάσεων.

Κάθε φορά που προοδευτικοί φοιτητές επιχειρούσαν να αμφισβητήσουν τον παραλογισμό ορισμένων αιτημάτων ή να αναδείξουν ταξικά ζητήματα, παράγοντες από φιλελεύθερους και εθνικιστικούς κύκλους παρενέβαιναν, βάσει προκαθορισμένου σχεδίου, για να εμποδίσουν τέτοιες συζητήσεις.

Πρέπει βέβαια να αναγνωριστεί ότι η οργάνωσή τους ήταν πολύ ισχυρότερη, επειδή διέθεταν την υποστήριξη κοινοβουλευτικών κομμάτων της αντιπολίτευσης, πανεπιστημιακών καθηγητών, ορισμένων μεγάλων καπιταλιστών, ΜΚΟ και πολλών άλλων φορέων που μπορούσαν να προσφέρουν οικονομική και οργανωτική στήριξη.

Όταν η κυβέρνηση αποδέχθηκε το τέταρτο αίτημα και επιχείρησε να το επικυρώσει στο κοινοβούλιο, οι «φοιτητές» θέλησαν να αποσύρουν ακριβώς αυτό το αίτημα — το μοναδικό που αφορούσε άμεσα τους φοιτητές — ενώ η κοινοβουλευτική αντιπολίτευση διέκοψε τη συνεδρίαση της Βουλής.

Μόλις το αίτημα τελικά εγκρίθηκε, παρέμειναν μόνο τα καθαρά πολιτικά-πολιτειακά αιτήματα.

Ο έλεγχος ολόκληρου του κινήματος πέρασε τότε σε εθνικιστικές και φιλελεύθερες δυνάμεις, καθιστώντας αδύνατη κάθε πολιτική δραστηριότητα που δεν συμμορφωνόταν με τις επιταγές του «αόρατου χεριού της αγοράς». Όταν οι «φοιτητές» υιοθέτησαν δικά τους κείμενα που προσέδιδαν στις κινητοποιήσεις σαφή ιδεολογικό χαρακτήρα, το κόμμα μας και οι φοιτητές-ακτιβιστές μας κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι δεν υπήρχε πλέον λόγος να συνεχίσουν να συμμετέχουν, καθώς το κίνημα είχε αποκτήσει ουσιαστικά αστικό-εθνικιστικό χαρακτήρα.

Παρ’ όλα αυτά, είναι σημαντικό να τονιστεί ότι οι καταλήψεις των σχολών αποτέλεσαν πρωτοβουλία των καθηγητών και όχι των φοιτητών και ότι ξεκίνησαν από τους καθηγητές και όχι από τους φοιτητές.

Εξίσου σημαντικό είναι να σημειωθεί ότι σήμερα σχεδόν κανείς δεν θυμάται — ούτε καν αναφέρει — τους ανθρώπους που έχασαν τόσο τραγικά τη ζωή τους στο Νόβι Σαντ. 2. Ποιες πολιτικές δυνάμεις συμμετέχουν σήμερα πιο ενεργά στις κινητοποιήσεις; Ποιος είναι ο ρόλος της νεολαίας, των φοιτητών και της εργατικής τάξης; Έχει αλλάξει η κοινωνική και πολιτική σύνθεση των κινητοποιήσεων από την αρχή μέχρι σήμερα; Τα γεγονότα δείχνουν ότι, αυτή τη στιγμή, οι διαμαρτυρίες βρίσκονται υπό τον έλεγχο μιας φιλοδυτικής και αντιλαϊκής αντιπολίτευσης, ενώ οι προοδευτικοί φοιτητές δεν ασκούν καμία απολύτως επιρροή στην πολιτική κατεύθυνση του κινήματος.

Μετά την ικανοποίηση του τέταρτου βασικού αιτήματος — του μοναδικού αιτήματος που προήλθε πραγματικά από τους φοιτητές και το οποίο για πολλούς συμμετέχοντες έχει μικρή σημασία — τα υπόλοιπα αιτήματα που προβάλλονται σήμερα προέρχονται από φιλελεύθερες και εθνικιστικές δυνάμεις της αντιπολίτευσης.

Το να μιλά κανείς για τη διαφθορά ενώ αποσιωπά τον καπιταλισμό (στον οποίο η διαφθορά είναι εγγενές χαρακτηριστικό) αποτελεί δημαγωγία που απευθύνεται στους αφελείς.

Η αντιπολίτευση, η οποία επικαλείται τις «δυτικές» αξίες στον αγώνα της κατά της διαφθοράς, ξεχνά βολικά ότι οι ίδιες οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ευρωπαϊκή Ένωση έχουν αποτελέσει σκηνικό ορισμένων από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα διαφθοράς.

Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι, αν κάποιος εξακολουθούσε να τρέφει αυταπάτες σχετικά με τον χαρακτήρα των σημερινών διαδηλώσεων, όλες οι μάσκες έπεσαν μετά την υιοθέτηση του «Φιλελεύθερου Διατάγματος» στο Νις.

Με την υιοθέτηση αυτού του «Φιλελεύθερου Διατάγματος» (του λεγόμενου «Φοιτητικού Διατάγματος») διαμορφώθηκε ένα πολιτικό μανιφέστο που καθορίζει τη φύση αυτού του αντιλαϊκού κινήματος.

Η αντιλαϊκή αστική-πολιτική αντιπολίτευση, η οποία δικαιολογημένα δεν είναι δημοφιλής στον πληθυσμό, χειραγώγησε την αφηρημένη έννοια των «φοιτητών» ως πολιτικό υποκείμενο.

Γι’ αυτό είναι σημαντικό να υπογραμμιστεί ότι τα υπόλοιπα αιτήματα που παρουσιάζονται ως φοιτητικά αιτήματα είναι στην ουσία φιλελεύθερα αιτήματα που ενσωματώνουν φιλελεύθερη δημαγωγία.

Η αστική αντιπολίτευση χρησιμοποιεί τους φοιτητές και τους νέους ως εργαλεία για την επίτευξη των πολιτικών της στόχων, ανεξάρτητα από την πραγματική τους μοίρα — είτε χάσουν ένα ακαδημαϊκό έτος είτε όχι — έχοντας έναν και μόνο σκοπό: την κατάληψη της εξουσίας.

Το «Φιλελεύθερο Διάταγμα» δεν είναι τίποτε περισσότερο από μια συλλογή ιδεών αντιγραμμένων από εγχειρίδια εκπαίδευσης ακτιβιστών που χρησιμοποιούνται από μη κυβερνητικές οργανώσεις χρηματοδοτούμενες από δυτικές πηγές μεγάλου κεφαλαίου.

Το λεγόμενο «Φοιτητικό Διάταγμα» έχει μετατραπεί στο μανιφέστο της αστικής αντιπολίτευσης και ο χαρακτήρας των διαδηλώσεων υπό αυτή την πολιτική ατζέντα είναι αντιλαϊκός.

Κατά συνέπεια, το «Φιλελεύθερο Διάταγμα» είναι απαράδεκτο για τους κομμουνιστές.

Ένα δεύτερο ζήτημα για εμάς ήταν η υιοθέτηση της μεθόδου αγώνα που διατυπώνεται στη λεγόμενη «Επιστολή προς τον Λαό της Σερβίας». Απορρίπτουμε αυτό το κείμενο και το θεωρούμε αντιλαϊκή μέθοδο αγώνα.

Μετά το «Διάταγμα του Νις», το οποίο διαμόρφωσε το λεγόμενο φοιτητικό κίνημα ως πολιτικά φιλελεύθερο κίνημα, η έκκληση των λεγόμενων «φοιτητών σε κατάληψη» προς τον λαό της Σερβίας αποκαλύπτει ότι πίσω από αυτή την πολιτική συσπείρωση, η οποία υποστηρίζεται από την αστική αντιπολίτευση, βρίσκεται μια μέθοδος αγώνα βαθιά ριζωμένη στη δεξιά ιδεολογία του αναρχοφιλελευθερισμού.

Οι ολομέλειες (plenums), ως μέθοδος αγώνα, απορρίπτουν την εξουσία του κράτους, των οργανώσεων και των πολιτικών κομμάτων, απαιτώντας ακόμη μεγαλύτερη αποχώρηση του κράτους από την οικονομία και τα πανεπιστήμια.

Αυτή η διαδικασία, που έγινε εμφανής ήδη από τις διαμαρτυρίες του 1968, χρησιμοποιεί αριστερή φρασεολογία ενώ στην πραγματικότητα αποκρύπτει μια φιλελεύθερη ουσία.

Η μακροπρόθεσμη συνέπεια μιας τέτοιας προσέγγισης είναι η περαιτέρω υποχώρηση του κράτους από την οικονομία και την εκπαίδευση, ανοίγοντας χώρο στο ιδιωτικό κεφάλαιο και ενισχύοντας τη νεοφιλελεύθερη ατζέντα.

Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι οι ολομέλειες αρνούνται την ατομική ευθύνη, κρυπτόμενες πίσω από τη συλλογική ευθύνη.

Δεν υπάρχει σαφώς καθορισμένη ηγεσία ούτε συγκεκριμένη λογοδοσία.

Στην πράξη, την εξουσία αναλαμβάνει μια μικρή άτυπη ομάδα που ελέγχει τη διαδικασία, δημιουργώντας παράλληλα την ψευδαίσθηση ότι όλοι συμμετέχουν στη λήψη αποφάσεων.

Μέσω της χειραγώγησης των διαδικασιών, αυτές οι ομάδες επιβάλλουν τις απόψεις τους, ενώ οι υπόλοιποι συμμετέχοντες λειτουργούν απλώς ως διακοσμητικό στοιχείο.

Η ομάδα που κυριαρχεί στις διαδικασίες των ολομελειών προωθεί το σύνθημα της «αυτοοργάνωσης», αποκρύπτοντας την πραγματική εξουσία πίσω από συλλογικές αποφάσεις.

Αν και τυπικά όλοι συμμετέχουν στη λήψη αποφάσεων, ο πραγματικός έλεγχος βρίσκεται στα χέρια όσων είναι πιο θορυβώδεις και καλύτερα οργανωμένοι.

Η κατεύθυνση της συζήτησης είναι προκαθορισμένη και οι συζητήσεις στις ολομέλειες μοιάζουν περισσότερο με παράσταση παρά με γνήσια δημοκρατική ανταλλαγή απόψεων.

Μέσω καθηγητών και φοιτητών στα πανεπιστήμια, η αστική αντιπολίτευση χρησιμοποιεί αυτή τη μέθοδο για να επιβάλει τις θέσεις της.

Το σύστημα χειραγώγησης φτάνει σε τέτοιο βαθμό ώστε ορισμένες ολομέλειες να αποστασιοποιούνται από τα αστικά πολιτικά κόμματα (κάτι που είναι σωστό), αλλά ταυτόχρονα να παραμένουν προσηλωμένες σε φιλελεύθερα αιτήματα που έχουν μετατραπεί σε «ιερή αγελάδα», υπεράνω κάθε κριτικής.

Κανένα αίτημα που βρίσκεται έξω από το πλαίσιο των αστικών διαμαρτυριών δεν μπορεί να αποκτήσει δυναμική.

Με αυτόν τον τρόπο, οι φοιτητές που πιστεύουν ότι απέτρεψαν την επιρροή των αστικών κομμάτων παραμένουν στην ιδεολογική γραμμή αιτημάτων που τα ίδια αυτά κόμματα, μέσω των καθοδηγητών τους, καθόρισαν από την αρχή των κινητοποιήσεων.

Αυτό το μοντέλο «αυτοοργάνωσης» αποτελεί μέθοδο χειραγώγησης.

Παρότι παρουσιάζεται ως άμεση δημοκρατία και ελευθερία έκφρασης, στην πράξη πρόκειται για ένα σύστημα που κυριαρχείται από την ομάδα που ελέγχει τη ροή της συζήτησης, ενώ όλοι οι υπόλοιποι απλώς δημιουργούν την ψευδαίσθηση ότι οι ιδέες τους αποτελούν μέρος της συλλογικής γνώμης.

Οι μακροσκελείς και καθοδηγούμενες συζητήσεις εξαντλούν τους συμμετέχοντες, οι οποίοι σταδιακά εγκαταλείπουν τις ολομέλειες, αφήνοντας μια μικρή οργανωμένη ομάδα να διαμορφώνει τα συμπεράσματα, τα οποία στη συνέχεια παρουσιάζονται ως προϊόν άμεσης δημοκρατίας.

Επιπλέον, οι ολομέλειες έχουν περιορισμένη αποτελεσματικότητα, καθώς δεν υπάρχει πανεπιστημιακή αίθουσα ούτε δημόσια πλατεία αρκετά μεγάλη ώστε να μπορεί να ακουστεί πραγματικά η φωνή της πλειοψηφίας.

Είναι κάπως τραγικωμικό το γεγονός ότι οι ολομέλειες, ενώ απορρίπτουν την αντιπροσωπευτική δημοκρατία, ταυτόχρονα απαιτούν από το κράτος να ικανοποιήσει τα αιτήματά τους.

Είναι αφελές να πιστεύει κανείς ότι μια μέθοδος «αυτοοργάνωσης» μπορεί να επιτύχει απέναντι στις θεσμικές και οργανωμένες δομές ενός κράτους που διαθέτει ιδεολογικούς και κατασταλτικούς μηχανισμούς ή απέναντι σε οποιοδήποτε καλά οργανωμένο πολιτικό κόμμα ή ομάδα.

Μια τέτοια μορφή οργάνωσης είναι δυνατή μόνο στα πανεπιστήμια, όπου οι φοιτητές, ως χρήστες των πανεπιστημιακών υπηρεσιών, έχουν ισότιμο καθεστώς, σε αντίθεση με τους εργαζόμενους σε ιεραρχικά δομημένους χώρους εργασίας.

Επομένως, η γνήσια μέθοδος αγώνα πρέπει να είναι οργανωμένη, με σαφώς καθορισμένη ηγεσία και κινητοποίηση προοδευτικών δυνάμεων που θα αγωνίζονται για ταξικούς και όχι φιλελεύθερους στόχους.

Οι ολομέλειες δεν αποτελούν απλώς μια αναποτελεσματική μέθοδο αγώνα· αποτελούν, στην πραγματικότητα, μια αντικομμουνιστική μέθοδο αγώνα.

Οι κομμουνιστές υποστηρίζουν τον οργανωμένο καθημερινό αγώνα, ενώ η «αυτοοργάνωση» οδηγεί στην αποδιοργάνωση και καθιστά τις μάζες εύκολα χειραγωγήσιμες (στη συγκεκριμένη περίπτωση από την αστική αντιπολίτευση, η οποία επέβαλε τη δική της πολιτική ατζέντα). Ο αγώνας μας πρέπει να βασίζεται σε σαφή οργάνωση, λογοδοσία και γνήσια ταξική πάλη που προωθεί τα υλικά συμφέροντα των φοιτητών και των εργαζομένων.

Μόνο μέσα από σοβαρή και οργανωμένη δουλειά μπορούμε να δημιουργήσουμε συνθήκες στις οποίες θα ικανοποιούνται τα δικαιώματα και οι ανάγκες όλων, αντί να εξυπηρετούνται απλώς τα συμφέροντα καλά οργανωμένων ομάδων που χειραγωγούν τις ολομέλειες.

Για αυτούς τους λόγους, η «Επιστολή προς τον Λαό της Σερβίας» αποτελεί, κατά τη γνώμη μας, ένα απαράδεκτο φυλλάδιο μέσα από το οποίο ακούγεται η φωνή της αστικής αντιπολίτευσης.

Για εμάς, οι ολομέλειες αποτελούν μια αντιλαϊκή μέθοδο αγώνα.

Αυτοί είναι και οι λόγοι για τους οποίους οι κομμουνιστές φοιτητές που είναι οργανωμένοι στο «Φοιτητικό Μέτωπο» έχουν πάψει να υποστηρίζουν τις συγκεκριμένες διαμαρτυρίες. 3. Ποια είναι η άποψή σας σχετικά με την καταστολή και, γενικότερα, τη στάση της κυβέρνησης απέναντι στο κίνημα; Είμαστε αντίθετοι σε κάθε μορφή καταστολής.

Ωστόσο, η σύγκριση της καταστολής στη Σερβία με την καταστολή στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι παράλογη, και ακόμη πιο παράλογο είναι να πηγαίνει κανείς στις Βρυξέλλες και το Στρασβούργο αναζητώντας δικαιοσύνη και ζητώντας από αυτούς τους θεσμούς να τον προστατεύσουν από την καταστολή. Το Νέο Κομμουνιστικό Κόμμα Γιουγκοσλαβίας (ΝΚΠΓ) κάλεσε τους εργαζόμενους της Σερβίας να μην συμμετέχουν στις φιλοϊμπεριαλιστικές διαδηλώσεις που οργανώνονται στο Βελιγράδι από την αστική αντιπολίτευση και τους φοιτητές που ευθυγραμμίζονται με αυτήν, ούτε σε οποιεσδήποτε άλλες κινητοποιήσεις οργανώνονται από αυτό το αντιδραστικό πολιτικό μπλοκ.

Η εργατική τάξη και τα συνδικάτα δεν συμμετέχουν σε αυτές τις διαδηλώσεις με οργανωμένο τρόπο.

Παρομοίως, το ΝΚΠΓ καλεί αποφασιστικά τους εργαζόμενους της Σερβίας να μην συμμετέχουν σε καμία αντισυγκέντρωση που οργανώνεται από τη φιλοϊμπεριαλιστική αστική κυβέρνηση και τους φοιτητές που της είναι πιστοί.

Και τα δύο φιλοϊμπεριαλιστικά αστικά στρατόπεδα — τόσο το κυβερνητικό όσο και το αντιπολιτευτικό — ακολουθούν αντιλαϊκές, αντεργατικές και αντιφοιτητικές πολιτικές, ενώ ταυτόχρονα επιδεικνύουν έναν ξεδιάντροπο, χυδαίο και ανέντιμο αντικομμουνισμό. Το ΝΚΠΓ εξέφρασε τα συλλυπητήριά του για τη φρικτή τραγωδία και την απώλεια 15 ανθρώπινων ζωών που προκλήθηκε από την κατάρρευση του στεγάστρου στον Σιδηροδρομικό Σταθμό του Νόβι Σαντ και ζήτησε να αποδοθούν ευθύνες σε όσους είναι υπεύθυνοι για το γεγονός που βύθισε τη χώρα στο πένθος.

Από την άλλη πλευρά, η πράξη έχει δείξει ότι η αστική αντιπολίτευση και οι φοιτητές που την υποστηρίζουν δεν αγωνίζονται για την απόδοση ευθυνών σε όσους προκάλεσαν την τραγωδία.

Αντίθετα, το ζήτημα αυτό λειτουργεί απλώς ως πρόσχημα για την προσπάθειά τους να καταλάβουν την εξουσία, ώστε να υπηρετήσουν πιστά τα συμφέροντα του δυτικού ιμπεριαλισμού, όπως έκαναν σταθερά κατά την περίοδο από το αντεπαναστατικό πραξικόπημα της 5ης Οκτωβρίου 2000 έως το 2012, όταν έχασαν την εξουσία.

Αντίστοιχα, η πράξη έχει δείξει ότι η αστική κυβέρνηση και οι φοιτητές που της είναι πιστοί δεν αγωνίζονται πραγματικά ενάντια στην «καταστροφή της χώρας» ή σε μια «έγχρωμη επανάσταση». Αν συνέβαινε αυτό, δεν θα ακολουθούσαν τη φιλοϊμπεριαλιστική πορεία που τους επιβάλλεται από την Ουάσιγκτον, τις Βρυξέλλες και το Λονδίνο.

Ο μοναδικός τους στόχος είναι η διατήρηση των προνομίων του σημερινού καθεστώτος.

Γι’ αυτό το ΝΚΠΓ κάλεσε τους φοιτητές να μη συμμετέχουν στις εσωτερικές συγκρούσεις ανάμεσα στη φιλοϊμπεριαλιστική αντιπολίτευση και την κυβέρνηση, αλλά να στραφούν στον αγώνα για τα δικά τους υλικά συμφέροντα: για δωρεάν εκπαίδευση και για την κατάργηση της αντιδραστικής «Διακήρυξης της Μπολόνια», η οποία δυσκολεύει τις σπουδές των παιδιών από εργατικές οικογένειες.

Σε αυτόν τον αγώνα καλούνται να ακολουθήσουν το θετικό παράδειγμα της προοδευτικής φοιτητικής οργάνωσης «Φοιτητικό Μέτωπο» (Student Front). Ο αγώνας αυτός μπορεί να φτάσει με επιτυχία μέχρι το τέλος μόνο μέσα από την ενωμένη δράση όλων των καταπιεσμένων κοινωνικών στρωμάτων, με επικεφαλής την εργατική τάξη. Το ΝΚΠΓ κάλεσε επίσης τους εργαζόμενους να αγνοήσουν τις εσωτερικές συγκρούσεις ανάμεσα στην αστική κυβέρνηση και την αντιπολίτευση, οι οποίες υποστηρίζουν εξίσου την ένταξη της Σερβίας στη «φυλακή των εθνών» του ιμπεριαλισμού, δηλαδή την Ευρωπαϊκή Ένωση, της οποίας — σύμφωνα με τη θέση του κόμματος — μοναδικός λόγος ύπαρξης είναι να κάνει τους πλούσιους πλουσιότερους και τους φτωχούς φτωχότερους.

Αντί γι’ αυτό, είναι αναγκαίο να δοθεί αγώνας ενάντια στο επερχόμενο κύμα κλεισίματος εργοστασίων και απώλειας θέσεων εργασίας στη χώρα, το οποίο ανακοινώνεται από εκμεταλλευτές ξένους επενδυτές ως συνέπεια της παγκόσμιας κρίσης του καπιταλισμού και της συνεχιζόμενης εφαρμογής της αντιδραστικής διαδικασίας ιδιωτικοποίησης, που αντιβαίνει στα συμφέροντα τόσο του κράτους όσο και των πολιτών του. Το ΝΚΠΓ κάλεσε την εργατική τάξη, το αγροτικό προλεταριάτο, τους φοιτητές, τους συνταξιούχους, τη νεολαία, τους ανέργους και τους έντιμους διανοούμενους να συγκροτήσουν ένα Λαϊκό Μέτωπο όλων των καταπιεσμένων, με στόχο τον αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη και ενάντια στον δυτικό ιμπεριαλισμό, ο οποίος διατηρεί υπό κατοχή τη νότια επαρχία της Σερβίας, το Κοσσυφοπέδιο και τα Μετόχια.

Το πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση είναι το μποϊκοτάζ και η σαφής κριτική στην αμοιβαία σύγκρουση ανάμεσα στην αντιλαϊκή και φιλοϊμπεριαλιστική αντιπολίτευση και την κυβέρνηση, μια σύγκρουση που διεξάγεται για την προώθηση των ανταγωνιστικών αστικών τους συμφερόντων.

Για τον λόγο αυτό, η εργατική τάξη και η νεολαία δεν έχουν κανέναν απολύτως λόγο να συμμετέχουν σε αυτή τη σύγκρουση. 4. Κατά τη γνώμη σας, ποιες είναι σήμερα οι βασικές αιτίες της κοινωνικής οργής στη Σερβία, πέρα από το κρατικό έγκλημα που λειτούργησε ως καταλύτης για τις εξελίξεις; Συνδέονται μόνο με αυτό το συγκεκριμένο γεγονός ή και με ευρύτερα κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα, όπως η διαφθορά, η κοινωνική ανισότητα και η κατάσταση των δημόσιων υποδομών; Η συνολική κατάσταση στη Σερβία, όπως και στα Βαλκάνια γενικότερα, είναι πολύ σύνθετη.

Ωστόσο, το βασικό πρόβλημα στη Σερβία είναι ο πολιτικός της προσανατολισμός.

Όλες οι κυβερνήσεις μετά το αντεπαναστατικό πραξικόπημα ακολούθησαν μια υποτελή και φιλοϊμπεριαλιστική πολιτική.

Όλες διατήρησαν σχέσεις υποταγής προς το ΔΝΤ και την Παγκόσμια Τράπεζα και επιδίωξαν να παραμείνει η Σερβία στην πορεία ένταξης στην ΕΕ, όπου οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχοί φτωχότεροι.

Ως αποτέλεσμα αυτών των πολιτικών, η βιομηχανία της Σερβίας καταστράφηκε, η εκπαίδευση υπονομεύεται, ο χρηματοπιστωτικός τομέας που κάποτε βρισκόταν υπό κρατικό έλεγχο παραδόθηκε σε ξένες τράπεζες, η δημόσια περιουσία ξεπουλήθηκε σε εξευτελιστικές τιμές και η Σερβία χάνει ολοένα και περισσότερο την ανεξαρτησία της καθώς πλησιάζει στην ιμπεριαλιστική δομή της ΕΕ. Επομένως, η ιμπεριαλιστική παρουσία στα Βαλκάνια και η υποτελής στάση όλων των κυβερνήσεων τα τελευταία 26 χρόνια αποτελούν τις βασικές αιτίες της φτωχοποίησης του λαού και της ευρείας λαϊκής δυσαρέσκειας.

Πολλές διαμαρτυρίες στη Σερβία έχουν ταξικό χαρακτήρα, όπως ο αγώνας ενάντια στην εκποίηση ορυκτών και φυσικών πόρων, οι εργατικές κινητοποιήσεις και άλλες δικαιολογημένες διαδηλώσεις.

Βρισκόμαστε στην πρώτη γραμμή αυτών των αγώνων.

Γενικά, δεν έχουν καμία σχέση με τις λεγόμενες «φοιτητικές» διαμαρτυρίες.

Ωστόσο, η προσοχή των μέσων ενημέρωσης επικεντρώνεται κυρίως σε αυτές τις λεγόμενες «φοιτητικές» κινητοποιήσεις.

Είμαστε από τους πρώτους που υψώνουμε τη φωνή μας ενάντια στις αντιλαϊκές πολιτικές της σημερινής κυβέρνησης.

Πολλοί σύντροφοί μας, καθώς και το ίδιο το κόμμα μας, έχουν βρεθεί στο στόχαστρο όχι μόνο των αρχών αλλά και του Προέδρου της Δημοκρατίας.

Είμαστε ασφαλώς αντίθετοι σε κάθε μορφή καταστολής, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι μπορούμε να σταθούμε στην ίδια γραμμή με εκείνους που αναζητούν δικαιοσύνη στις Βρυξέλλες ή στο Στρασβούργο.

Δεν σημαίνει ότι μπορούμε να σταθούμε δίπλα σε όσους καλούν τις Βρυξέλλες να ασκήσουν πίεση στη Σερβία ώστε να έρθουν οι ίδιοι στην εξουσία.

Ούτε σημαίνει ότι μπορούμε να συμπορευτούμε με όσους υποστηρίζουν ότι η Σερβία πρέπει να υποταχθεί ακόμη περισσότερο στην Ευρωπαϊκή Ένωση. 5. Ποια είναι η θέση του Νέου Κομμουνιστικού Κόμματος Γιουγκοσλαβίας (NKPJ) σχετικά με τις σημερινές κινητοποιήσεις στο Βελιγράδι; Σήμερα, η κοινωνία στη Σερβία είναι σε μεγάλο βαθμό διχασμένη σε δύο «φυλετικά» στρατόπεδα, τα οποία ορίζονται από ταυτοτικά χαρακτηριστικά και αποκλείουν κάθε ορθολογική συζήτηση.

Ωστόσο, ως κομμουνιστές, δεν πρέπει να ακολουθούμε τις τάσεις της μόδας.

Οφείλουμε να αναλύουμε την κατάσταση από επιστημονική και ταξική σκοπιά.

Κάθε μαζική συγκέντρωση δεν είναι αυτομάτως προοδευτική.

Γι’ αυτό το ΝΚΠΓ δεν υποστηρίζει τις φιλελεύθερες-εθνικιστικές διαμαρτυρίες που πραγματοποιούνται στη Σερβία, καθώς θεωρεί ότι είναι αντιλαϊκές και αποσκοπούν στο να οδηγήσουν την εργατική τάξη και τους πολίτες της Σερβίας σε ακόμη χειρότερη θέση.

Είναι πλέον σαφές ότι οι ηγέτες των διαδηλώσεων επικρίνουν την κυβέρνηση επειδή, κατά τη γνώμη τους, δεν είναι αρκετά δεμένη με την ΕΕ και τον δυτικό ιμπεριαλισμό και επειδή δεν υπάρχει ακόμη μεγαλύτερος καπιταλισμός, εκμετάλλευση του λαού και εκποίηση των φυσικών πόρων της Σερβίας.

Μετά το Διάταγμα του Νις (φιλελεύθερου χαρακτήρα), οι διαμαρτυρίες στη Σερβία απέκτησαν μια σαφή ιδεολογική φιλελεύθερη κατεύθυνση, με στόχο να καταστήσουν τη Σερβία ακόμη πιο υποτελή στην ΕΕ και τον δυτικό ιμπεριαλισμό.

Τα αιτήματα άλλαξαν και το βασικό αίτημα έγινε η προκήρυξη πρόωρων εκλογών.

Προηγουμένως, η αντιπολίτευση και οι «φοιτητές» επαναλάμβαναν επί μήνες νεοφιλελεύθερα συνθήματα, επιμένοντας στη συγκρότηση μιας κυβέρνησης ειδικών, στην καταπολέμηση της διαφθοράς και στην ενίσχυση των θεσμών, ενώ αντιτίθεντο στις εκλογές.

Οι οργανωτές των διαδηλώσεων αρχικά υποστήριζαν ότι αυτές δεν ήταν πολιτικές κινητοποιήσεις (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό) και ότι όποιος συμμετέχει στις εκλογές του Βούτσιτς γίνεται συνεργάτης του καθεστώτος, επειδή δήθεν δεν υπάρχουν συνθήκες για δίκαιες εκλογές.

Ωστόσο, σύντομα εγκατέλειψαν αυτό το αφήγημα, το οποίο σήμερα δεν αναφέρεται πλέον, και επικεντρώθηκαν αποκλειστικά στις εκλογές.

Στη συνέχεια, οι λεγόμενοι φοιτητές πήγαν στο Στρασβούργο και στις Βρυξέλλες, ζητώντας από την ΕΕ να ασκήσει πίεση στη Σερβία, δείχνοντας έτσι ότι υποστηρίζουν την ένταξη της χώρας στη «φυλακή των εθνών», δηλαδή την ΕΕ, όπου οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχοί φτωχότεροι.

Είναι υποκριτικό οι λεγόμενοι «φοιτητές» να ζητούν από την ΕΕ και τον Γάλλο πρόεδρο Εμανουέλ Μακρόν να καταδικάσουν την αστυνομική βία στη Σερβία, όταν η ίδια η ΕΕ και χώρες όπως η Γαλλία είναι γνωστές για τη βία που ασκούν στους εργαζόμενους και τον λαό τους κατά τη διάρκεια απεργιών και αντιιμπεριαλιστικών διαδηλώσεων.

Ζήτησαν η Σερβία να χάσει ακόμη και τα τελευταία υπολείμματα κυριαρχίας της, καλώντας δικαστήρια και θεσμούς εκτός της χώρας να διερευνήσουν ζητήματα που αφορούν τη Σερβία.

Οι διαδηλωτές ισχυρίζονται ότι δεν θα επιτρέψουν στη Σερβία να γίνει Λευκορωσία ή Βόρεια Κορέα, κάτι που προσδίδει στις κινητοποιήσεις σαφή πολιτικό και αντικομμουνιστικό χαρακτήρα.

Σήμερα, αυτό το μεταμοντέρνο «τσίρκο» έχει συμπληρωθεί από εθνικιστική λαογραφία, η οποία λειτουργεί ως προσθήκη στη φιλελεύθερη ιδεολογία των διαμαρτυριών και στην αναρχική μέθοδο των ολομελειών και συνελεύσεων.

Οι ομιλητές στις διαδηλώσεις αναφέρονται στον σοβινιστή Νικολάι Βελιμίροβιτς, ενώ ο υπερεθνικιστής καθηγητής Μίλο Λόμπαρ αναδείχθηκε ως μία από τις ηγετικές μορφές της «φοιτητικής» λίστας.

Μέσα σε αυτό το πνεύμα, η ψαλμωδία του εθνικού ύμνου «Bože pravde» κυριαρχεί ολοένα και περισσότερο στις κινητοποιήσεις, μαζί με σερβικές και εθνικιστικές σημαίες.

Χάρη στην προπαγάνδα φιλοδυτικών οργανώσεων, οι φοιτητές απέκτησαν το καθεστώς μιας αδιαμφισβήτητης αυθεντίας, ενώ πραγματικά ζητήματα, όπως η καπιταλιστική εκμετάλλευση, περιθωριοποιήθηκαν.

Η προπαγάνδα των οργανωτών δημιούργησε μια πρωτόγονη φυλετική διαίρεση ανάμεσα στους «pumpadžije» και τους «ćacije», βασισμένη στην επανάληψη αφηρημένων φράσεων που είναι εντελώς παράλογες και αποκλείουν κάθε ορθολογική συζήτηση.

Δημιουργήθηκε η ψευδαίσθηση ότι ο καθένας μπορεί να καθορίζει τα αιτήματα, παρότι τα αιτήματα που γράφτηκαν και τροποποιήθηκαν από «κάποιους» παρέμεναν αδιαμφισβήτητα.

Κάθε συζήτηση που αμφισβητούσε τις βασικές παραδοχές των διαδηλώσεων απορριπτόταν αμέσως, ενώ όσοι δεν υποστήριζαν το νεοφιλελεύθερο αφήγημα χαρακτηρίζονταν ως «ćaci» ή πράκτορες του Βούτσιτς.

Αν και πρωτόγονη, αυτή η προπαγάνδα που βασίζεται στη φυλετική διαίρεση είναι πολύ αποτελεσματική.

Οδήγησε στη δημιουργία μαζικής υστερίας και μιας παράλογης ταυτότητας «pumpadžija», μέσω της οποίας χειραγωγούνται οι συμμετέχοντες στις διαμαρτυρίες.

Οι κινητοποιήσεις αυτές χρηματοδοτούνται από εγχώριους μεγιστάνες όπως οι Φίλιπ Τσέπτερ και Ροδολιούμπ Ντράσκοβιτς, ενώ άνοιξαν αμέσως λογαριασμοί για δωρεές.

Δωρεές που προέρχονταν από τις ΗΠΑ παρουσιάζονταν, για παράδειγμα, ως πρωτοβουλίες ειδικών πληροφορικής που δώρισαν δύο εκατομμύρια δηνάρια, καθώς και πολλές άλλες παρόμοιες περιπτώσεις.

Επίσης, μετά την κατάρρευση του στεγάστρου, ιδρύθηκαν εταιρείες μεταφορών των οποίων οι ιδιοκτήτες δήλωσαν ότι θα μεταφέρουν δωρεάν τους φοιτητές.

Όλα αυτά συνιστούν ένα σενάριο που δύσκολα μπορεί κανείς να πιστέψει ότι είναι αυθόρμητο.

Υπό αυτή την έννοια, βλέπουμε ότι η υλικοτεχνική υποστήριξη των διαδηλώσεων καθοδηγείται από το «(α)όρατο» χέρι της αγοράς.

Είναι ενδιαφέρον ότι αυτές οι διαδηλώσεις κατάφεραν να περιθωριοποιήσουν τη φιλελεύθερη αντιπολίτευση, η οποία πλέον βρίσκεται υπό τον έλεγχο των «φοιτητών» και δεν έχει δυνατότητα αυτόνομης δράσης.

Οι αλλαγές αυτές αποτυπώθηκαν και στις τοπικές εκλογές, όπου οι «φοιτητές» αποφάσισαν ποια πρόσωπα θα προταθούν ως υποψήφιοι.

Στη συνέχεια, ως νέο πρόσωπο των λεγόμενων φοιτητικών διαμαρτυριών επιλέχθηκε ο Μίλο Λόμπαρ, ένα ανακυκλωμένο στέλεχος από τον κύκλο του Κοστούνιτσα, ο οποίος είχε υποστηρίξει τις νεοφιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις και συμμετείχε στην πολιτική διάλυσης της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας.

Οι κινητοποιήσεις αυτές δεν είναι αποκομμένες από τις παγκόσμιες εξελίξεις.

Ο δυτικός ιμπεριαλισμός, ο οποίος ευθύνεται για πολλές συγκρούσεις στην Ουκρανία, την Παλαιστίνη, το Ιράν και αλλού, επιδιώκει να θέσει υπό πλήρη έλεγχο τη Σερβία, η οποία σήμερα δεν είναι μέλος ούτε της ΕΕ ούτε του ΝΑΤΟ.

Στόχος του είναι να επιβάλει μια ακόμη πιο υποτελή κυβέρνηση, που θα λειτουργεί υπό τις πλήρεις υποδείξεις των Βρυξελλών και της Ουάσιγκτον, ιδιαίτερα επειδή η Σερβία αποτελεί σήμερα σημαντικό οικονομικό εταίρο της σοσιαλιστικής Κίνας και δεν έχει επιβάλει κυρώσεις στη Ρωσία. Το ΝΚΠΓ κατανοεί τη δικαιολογημένη οργή του λαού και αναγνωρίζει ότι πολλοί νέοι είναι εξοργισμένοι με τη σημερινή πολιτική κατάσταση στη Σερβία, για την οποία τη μεγαλύτερη ευθύνη φέρει η τρέχουσα κυβέρνηση.

Παρότι τα μέλη μας και η νεολαιίστικη οργάνωσή μας έχουν επίσης στοχοποιηθεί από τα μέσα ενημέρωσης του καθεστώτος, εμείς ως κομμουνιστές δεν βλέπουμε την πολιτική μέσα από το πρίσμα των συναισθημάτων, αλλά μέσα από αντικειμενικές πολιτικές διεργασίες.

Οι φιλελεύθερες-εθνικιστικές διαμαρτυρίες δεν μπορούν να είναι προς το συμφέρον του λαού.

Γι’ αυτό, ως κομμουνιστές, οφείλουμε να λέμε την αλήθεια.

Δεν ακολουθούμε τις τάσεις, αλλά τις αρχές.

Είμαστε σθεναροί αντίπαλοι του καθεστώτος του Αλεξάνταρ Βούτσιτς, αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι μια κακή κυβέρνηση μπορεί να αντικατασταθεί από μια ακόμη χειρότερη και πιο υποτελή.

Αυτό θα ήταν καταστροφικό για τον λαό της Σερβίας.

Οι εργαζόμενοι της Σερβίας δεν έχουν κανένα συμφέρον να συμμετέχουν σε αυτές τις διαμαρτυρίες. Το ΝΚΠΓ καλεί τους εργαζόμενους και τους πολίτες να συγκροτήσουν ένα γνήσιο λαϊκό μέτωπο που θα υποστηρίζει την προσέγγιση προς τους BRICS, θα αντιτίθεται στην ένταξη της Σερβίας στην ΕΕ και θα προωθεί τη συνεργασία με σοσιαλιστικές χώρες όπως η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, η Λαοκρατική Δημοκρατία της Κορέας, το Βιετνάμ, το Λάος και η Κούβα, καθώς και με φιλικές χώρες όπως η Ρωσία, η Νικαράγουα, η Λευκορωσία, η Αγκόλα, η Παλαιστίνη, οι χώρες του Σαχέλ και άλλοι πραγματικοί φίλοι που δεν επιβάλλουν τελεσίγραφα.

Θα συνεχίσουμε να ακολουθούμε μια πολιτική αρχών προς το συμφέρον των απλών ανθρώπων και των λαϊκών μαζών.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους