Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΗ ΜΙΝΩΙΚΗ ΚΡΗΤΗ. Ο Ελβετός νομικός, ανθρωπολόγος και ιστορικός του αρχαίου δικαίου Γιόχαν Μπαχόβεν (1815-1887), που υπήρξε και καθηγητής στο πανεπιστήμιο της Βασιλείας, ήταν ο πρώτος που μίλησε για την μητριαρχία σαν ένα στάδιο που προηγήθηκε της πατριαρχίας και που στο στάδιο αυτό οι γυναίκες είχαν την εξουσία.

Η μητριαρχία σύμφωνα με τον Μπαχόφεν >. Την άποψη αυτή πάντως δεν συμερίζονται όλοι οι ειδικοί της σημερινής εποχής, λέγοντας ότι η πρωτοκαθεδρία της γυναίκας στη λατρεία δεν προεξοφλεί βέβαια και την μητριαρχία.

Αμφισβητήθηκε ακόμα τελευταία και η ύπαρξη μιας μόνο θεότητας μητέρας ως κυρίαρχη θεότητα, υποστηρίζοντας ότι το θρησκευτικό πιστεύω των μινωιτών εδραζόταν σ' ένα πλατύτερο πάνθεο θεοτήτων.

Από τις μινωικές τοιχογραφίες και το μεγάλο αριθμό ειδωλίων που βρέθηκαν με την ζωντάνια και αμεσότητα που κουβαλούν, μας μεταφέρουν στην τότε εποχή και προσεγγίζουμε οπτικά την ενδυμασία, τα κοσμήματα και την πλούσια γυναικεία κόμμωση. Οι Μινωίτισσες έβαφαν τα χείλη τους, τα νύχια των ποδιών και των χεριών, και φορούσαν πολλά αρώματα, ακόμα και καπέλα και ψηλά τακούνια.

Η καθαριότητα ήταν μοναδική αφού υπήρχε άφθονο νερό τρεχούμενο, με βρύσες και μπάνια.

Χαρακτηριστική γυναικεία μορφή της περιόδου αυτής ήταν η Παριζιάνα όπως την ονόμασε ο Έβανς που την ανακάλυψε το 1903. Η Παριζιάνα με την ωραία στάση της, το υπέροχο κεφάλι της , τα αμυγδαλωτά μάτια, την ανασηκωμένη μύτη, τα βαμμένα χείλια, τα τοξωτά φρύδια, την ξεγνοιασιά και την περηφάνεια, μας δίνει την εικόνα της γυναίκας που κινείται ελεύθερη, γεμάτη χάρη και φιλαρέσκεια.

Είναι η γυναίκα που ο σημερινός Κρητικός κάνοντας στίχο το θαυμασμό του θα έλεγε: Όταν σε έπλασ' ο Θεός είπε δεν κάνει άλλη, γιατί σε σένα τα' δωσε όσα κι αν είχε κάλλη. ΦΩΤΟ. Η ΠΑΡΙΖΙΑΝΑ ΤΗΣ ΚΝΩΣΟΥ.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους