Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Σχόλιο-απάντηση προς επίδοξους''σωτήρες'' του KKE. . . απαλλοτρίωση από : Kostas Poulopoulos 13 ώρ. · Ο αρχισυντάκτης της ΕΦΣΥΝ Γιώργος Πετρόπουλος, καταθέτει δημόσια ενα κείμενο ( εχθές ). Θα το βρείτε στην σελίδα του στο fb ( ειλικρινά δεν μπορώ να κάνω αντιγραφή και να το δημοσιεύσω) Δημόσιο είναι, όποιος θέλει το βρίσκει.

Εγω – απο την δική μου πλευρά – δέχομαι οτι απο θέση αρχής ( δικής του ) είναι ενα βαθιά βιωματικό κείμενο.

Επειδή όμως αναφέρεται και σε άλλα γεγονότα, που ξεπερνούν τον ίδιο η και σε καταστάσεις ψυχικής διαταραχής, μήπως δεν ειναι μόνο βιωματικό ? Ας ξεκινησω λοιπον λεγοντα οτι αναφερεται σε Κομμουνιστές – οχι μέλη η ψηφοφόρους η οπαδούς άλλων κομμάτων η υπερασπιστές του Καπιταλισμού Και υπο την έννοια, οτι ο ιδιος θεωρεί τον εαυτό του μαρξιστή λενινιστη, ας το πιάσω απο εκεί το νήμα ( ΜΛ ) και ας προσπαθήσω να ξεφύγω απο το εποικοδόμημα της προσωπικότητας αρα ας απομακρυνθώ απο το συναισθηματικό κομμάτι. 1. Κατα δήλωση του λοιπόν απομακρύνθηκε απο το ΚΚΕ ( το απομακρύνθηκε απο το διαγραφτηκε, εχει μια απόσταση πάντως.

Εγω παντως δεχομαι οτι απομακρύνθηκε ο ίδιος) Οταν μπήκε στο ΚΚΕ, μπήκε στο “κομμα νεου τυπου”, έτσι δεν λέει ο Λένιν ? Κ επειδή το ΚΚΕ δεν ειναι ουτε κεντρο διαλογικης συζήτησης, ουτε κλαμπ καποιων που παίζουν κουμπάρες , ανακάλυψε οτι η βασική θέση του “κόμματος νέου τύπου “ δηλαδη ο δημοκρατικός συγκεντρωτισμός μετατράπηκε σε ενα περίπου γραφειοκρατικό δογματισμό που καταπιέζει την ελεύθερη σκέψη.

Αυτό λέει.

Που όμως όσο ήταν αυτός μέλος όλα ήταν κανονικά η περίπου κανονικά.

Τώρα εγινε ? Οταν ήταν αυτός μέλος δεν ήταν ? Τι άλλαξε ? Ο δημοκρατικός συγκεντρωτισμός σημαίνει οτι η συζητηση ειναι ελεύθερη,για το οποιοδήποτε θέμα ΜΕΧΡΙ ΣΦΑΓΗΣ, αλλα οταν αποφασίσει η πλειοψηφία, το αποτέλεσμα γινεται δεκτό απο ολες και ολους – αυτο εξασφαλίζει και την ενότητα του Κόμματος και κόβει και τα πόδια σε οποιοδήποτε σκέφτεται με ορους φραξιονισμού.

Θυμόμαστε ολες και όλοι, οταν καποιες/οι, προσπάθησαν να καταργήσουν την λενινιστική αρχή, στο ΚΚΕ, τι έγινε. 2. Για πάμε λίγο ομως στην θέση του κειμένου, που μπλέκει τις συνθήκες με βάση τις οποίες η προσωπική ζωη του κομματικού μέλους "αλλοτριώνεται κατω απο τον ζυγό της καθοδήγησης" Φαντάζομαι οτι κάποια/ος εντάσσεται σε ενα ΚΚ, οχι για να περάσει την ώρα του, ούτε για να ανάβει λαμπάδες και να δηλώνει πίστη.

Τα παραδείγματα που αναφέρει ο ίδιος, ΞΕΠΕΡΝΟΥΝ τις συνθήκες επιβίωσης των Κομμουνιστών, τοσο σε καθεστώς ανηλέητης επίθεσης απο το αστικό καθεστώς, οσο και σε συνθήκες ξενιτιάς και μεταφέρονται έτσι απλά στα 2026.

Στα 2026 η βάση έχει αλλάξει και προφανώς και το εποικοδόμημα, που συνηθως αργει να αλλάξει, μάλλον και αυτό ( έχει αλλάξει ) Αν ο Γιώργος Πετρόπουλος, στα 2013 ( αλλες οι συνθήκες προφανώς τότε) , δεν το είχε στα κριτήρια του, τοτε ουτε αυτός εκανε για το ΚΚΕ, ουτε το ΚΚΕ για αυτόν.

Και αυτό δεν είναι καθόλου κακό.

Οταν δεν γίνεται κατανοητό οτι το ατομικό υποτάσσεται στο συλλογικό, ε ναι, υπάρχει θέμα.

Και όταν ισοπεδώνεις ανθρώπους ΠΟΥ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ακόμα και της ατομικής ΕΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ, και συγκρίνεις πρόσωπα αναμασώντας τα περι αλλοτρίωσης προσωπικότητας στα 2026, σαν πολύ δεν πάει ? Οποιος ψάχνει για θρησκευτικές σέχτες, ας κάνει ρεπορτάζ για μεσσίες και τσίπρες. ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ: 1. “ Το ΚΚΕ δεν ειναι η εκάστοτε ηγεσία του...ειναι η πολιτική οργάνωση ενός ευρύτερου κινήματος” Εδω λοιπόν υπάρχει ενα ζητηματάκι: Η ανώτερη μορφή ταξικής οργάνωσης της εργατικής τάξης Η εκφράζεται απο το ΚΚΕ η οχι.

Ας αποφασίσει.

Και αν δεν εκφράζεται ας δούμε το άλλο που ΔΕΝ υπάρχει και που βεβαιως η ιστορία δεν το εχει δημιουργήσει ακόμα.

Μέχρι τότε θα το βαράτε ( το ΚΚΕ ) και θα μένει και μαγιά για ολους τους άλλους.

Ομως ο Γιώργος Πετρόπουλος ξεχνά την ιδιότητα του ως ιστορικού και αφού μπορεί και διαχωρίζει τον μηχανισμό απο το επαναστατικό κίνημα ως ιστορική κίνηση, τότε δεν μου φαίνεται παράξενο κάποιος, να διεκδικεί ιδιοκτησιακά την ιστορία του ΚΚΕ.

Κάπου ντροπή για τό αίμα που έχει χυθεί υπάρχει Η πάλι με την εκλογή του μεσσία, θα καταθέτει στεφάνι στην Καισαριανή ? Καλή λοιπόν η προσπάθεια 15 χρόνια μετά να εκλογικεύσει την διαγραφή του...σε στυλ : “ βρε εδώ δέστε τι έπαθε ο Κολογιάννης “ η απάντηση ΟΜΩΣ ΔΕΝ ειναι “σκεψου τοτε τι συνέβη με εμένα” ΑΛΛΑ το να τοποθετεί τον εαυτό του στο ίδιο επίπεδο ως “διωκόμενος αλλά έντιμος αγωνιστής - στέλεχος του ΚΚΕ” αφου οτι έπαθε ο Κολιγιάννης, το έπαθε και αυτός, τοτε sorry αλλα κάπου ...ωπαλάκια...ωπαλάκια... ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΠΟΙΟΣ ? Ποιο μέλος του ΚΚΕ ( αυτο ) συστήνεται ως ...στέλεχος ? Δεκάδες μέλη της ΚΕ του ΚΚΕ περνάνε απο την ΚΕ στην καθημερινή δράση σε ΚΟ, και δεν διεκδικούν ταυτότητα “στελέχους” Ποια διαλεκτική αρχη οδηγά στην σύγκριση μεταξύ διαφορετικών προσωπικοτήτων και κάτω απο το βάρος της ιστορικής τους ευθύνης, ΣΤΙΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ, σε διαφορετικές χρονικές περιόδους ? Καμμιά! Σωστά ? 2. “ εσεις που σκέφτεστε να φύγετε, προστατεύστε την ζωή σας” Εδώ, θα πω, οτι δεν είναι καθόλου κακό να μην μπορεί κάποιος.

Λυπάμαι, αλλά αν κάποια/ος διαγράφεται απο το ΚΚΕ και πενθεί, δεν το κάνει γιατί πέθανε το ΚΚΕ μέσα του. Τον Γιώργο Πετρόπουλο, δεν τον πήρε κανένας πόνος, για οσες και οσους έχουν διαγραφεί απο το ΚΚΕ.

Κανένας πόνος! Ο καθε ενας και η κάθε μία που εφυγε απο το ΚΚΕ, τραβά τον δρόμο του και ούτε στο αλκοόλ ουτε στα ναρκωτικά έχει πέσει.

Και στην τελική αν είναι να πάθει ζημιά η υγεία του, ας πάει στον Τσίπρα ρε γαμωτο.

Δεν χάλασε ο κόσμος. 3. Βεβαιώς ο στόχος είναι άλλος και καθόλου τυχαίος σε αυτήν την χρονική στιγμή.

Τσιπρας ? Οχι! ΑντιΚΚΕ σταση ? Οχι! Οχι δεν ειναι η άγρα ψήφων στυλ 99χρονου αντάρτη, ούτε της 4χρονης ΕΛΑΣΙτισσας του Αλέξη.

Υπάρχει ένα ολόκληρο ακροατήριο, που διψά για εσωτερικές ιστορίες του ΚΚΕ με πηγές “ ξέρω εγω”, γιατί ετσι επιβεβαιώνεται ο “σταλινισμός” και ο “δογματισμός” του ΚΚΕ σε ολες και όλους αυτούς που έχουν αναγάγει σε τρόπο ζωής τον δογματισμό ακόμα και στην καθημερινότητα τους.

Ελεύθερη αγορά δεν είναι ? Κάποιος πουλά, κάποιος αγοράζει! Κ οσο υπάρχει αγορά, χαρά σε αυτόν που πουλά!

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους