Λιτάνευση μετά παπικού επισκόπου στην Κρήτη «Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ» (Τίτ. 3,10) Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr Το Σάββατο 16 Μαΐου τελέστηκε πανηγυρικός...

Πλήρες Κείμενο:

Λιτάνευση μετά παπικού επισκόπου στην Κρήτη «Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ» (Τίτ. 3,10) Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr Το Σάββατο 16 Μαΐου τελέστηκε πανηγυρικός Εσπερινός στο Ηράκλειο, όπου εορτάστηκε η επέτειος της επανακομιδής της Τιμίας Κάρας του Αγίου Αποστόλου Τίτου, κατά τον φετινό επετειακό εορτασμό των 60 ετών από την ιστορική επιστροφή του ιερού θησαυρίσματος στην Κρήτη, την 15η Μαΐου 1966 . Στον πανηγυρικό εσπερινό χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου Τίτος, ο οποίος μετά την προσφώνηση του Αρχιεπισκόπου Κρήτης κήρυξε τον Θείο Λόγο.

Την επόμενη μέρα, Κυριακή 17 Μαΐου, κορυφώθηκαν οι λατρευτικές εκδηλώσεις με τον Μεθέορτο Εσπερινό, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Σελευκείας Θεοδώρου.

Στο σχετικό δημοσίευμα διαβάζουμε πως «Aκολούθησε η πάνδημη λιτάνευση της Τιμίας Κάρας του Αγίου Αποστόλου Τίτου με τη συνοδεία της Φιλαρμονικής του Δήμου Ηρακλείου και τη συνοδεία στρατιωτικού αγήματος, μέσα σε κλίμα βαθειάς ευλάβειας και συγκίνησης». Το τραγικό της υπόθεσης είναι πως στην λιτάνευση του τιμίου λειψάνου παρευρίσκονταν και αιρετικός παπικός, τον οποίο μάλιστα ευχαρίστησε για την παρουσία του ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ευγένιος.

Στις ιερές ακολουθίες συμμετείχαν επίσης οι Μητροπολίτες Αυστρίας Αρσένιος, Διοσπόλεως Εμμανουήλ, Ιεραπύτνης και Σητείας Κύριλλος, Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου Πρόδρομος, Λάμπης, Συβρίτου και Σφακίων Ιωακείμ, καθώς και οι Επίσκοποι Απαμείας Παΐσιος και Κνωσού Μεθόδιος. Παρέστησαν Πρωτοσύγκελλοι Ιερών Μητροπόλεων, Καθηγούμενοι Ιερών Μονών, κληρικοί της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης και πλήθος πιστών.

Στο δημοσίευμα διαβάζουμε: «Ο Αρχιεπίσκοπος Ευγένιος μνημόνευσε με ευγνωμοσύνη τους μεγάλους εκκλησιαστικούς και ιστορικούς πρωταγωνιστές της επανακομιδής της Τιμίας Κάρας το 1966: τον Οικουμενικό Πατριάρχη κυρό Αθηναγόρα, τον αοίδιμο Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κυρό Ευγένιο Α΄, τον Πάπα Ρώμης Παύλο ΣΤ΄ και τον Πατριάρχη Βενετίας Καρδινάλιο Ουρμπάνι, και όσους ακόμα συνέβαλαν αποφασιστικά στην επιστροφή του ιερού κειμηλίου στην Κρήτη, σε μία εποχή ιστορικής εκκλησιαστικής προσεγγίσεως και καταλλαγής». Το φιλο-παπικό φρόνημα του Αρχιεπισκόπου Κρήτης δεν θα μπορούσε να γίνει πιο εμφανές από αυτό.

Πως τολμά να τιμά τους αιρετικούς παπικούς, τον μασόνο λατινόφρονα Πατριάρχη Αθηναγόρα αλλά και τον αντίχριστο, αιρεσιάρχη Ποντίφικα; Στο τέλος του σχετικού δημοσιεύματος αναγράφεται πως ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης: “εξέφρασε θερμές ευχαριστίες προς όλους τους Αγίους Αρχιερείς που τίμησαν με την παρουσία και τη συμμετοχή τους τις λατρευτικές εκδηλώσεις, προς τους κληρικούς της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, τον εκπρόσωπο της Ρωμαιοκαθολικής (σ.σ. Παπικής) Εκκλησίας ”. Ειδικότερα, πλήθος φωτογραφικού υλικού μαρτυρεί τα προαναφερθέντα καθώς σε σχετική φωτογραφία φαίνεται ο παπικός επίσκοπος πάνω στον σολέα του ναού σαν να είναι Ορθόδοξος ιερέας!!! Αντίστοιχα στις εξής φωτογραφίες (1, 2, 3) παρουσιάζεται δίπλα στον Αρχιεπίσκοπο καθ’ όλη την διάρκεια της Ιερής Λιτανείας.

Δεν αναρωτιέται ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης γιατί ο Αποστολος Παύλος νουθετώντας τον Απόστολο Τίτο έγραφε «Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ» (Τίτ. 3,10); Πώς μπορούν οι Ορθόδοξοι Αρχιερείς, αλλά και οι λοιποί κληρικοί και λαϊκοί, να προδίδουν τα λόγια του Πρωτοκορυφαίου Αποστόλου Παύλου προς τον Απόστολο, του οποίου τα λείψανα τιμούν; Οι αμετανόητοι παπικοί δεν έχουν καμία σχέση με την Ορθοδοξία και οι συμπροσευχές μαζί τους είναι καταδικασμένες από τους Ιερούς Κανόνες, τους οποίους έχουμε πολλάκις επισημάνει . Ο γέροντας π. Σεραφείμ Ρόουζ έγραφε για τον αντίχριστο Ποντίφικα: «Τα ιδανικά τοῦ πάπα δέν προέρχονται ἀπό τόν Κύριό μας. οὔτε ἀπὸ τοὺς ᾿Αποστόλους καί τούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ ἀπό τούς φαντασιόπληκτους ὀρθολογιστές τῆς μοντέρνας ἐποχῆς οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἀναβιώσει την ἀρχαία αἵρεση τοῦ χιλιασμού – τὸ ὄνειρο μιᾶς ἐπίγειας χιλιετίας (millenium). Αὐτὴ ἡ αἵρεση φάνηκε σαφώς, στην έκκληση τοῦ πάπα για μια «νέα ἐποχή» («new age») τῆς ἀνθρωπότητας καὶ για μια «νέα ἱστορία – εἰρηνική, ἀληθινά ἀνθρώπινη ἱστορία, ὅπως τὴν ὑποσχέθηκε ὁ Θεός στούς καλοπροαίρετους ἀνθρώπους». Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ποτέ δέν δίδαξε αὐτό τό περίεργο δόγμα· εἶναι ὡστόσο ἕνα ἀπό τά θεμελιώδη δόγματα τοῦ ἐλευθεροτεκτονισμοῦ, τοῦ ἀποκρυφισμοῦ καί πολυάριθμων ἄλλων σεκτῶν, ἀκόμη καὶ (χωρίς ἀναφορά στο Θεό) τοῦ μαρξισμοῦ.

Ὁ πάπας χαιρετίστηκε ἀπό τόν Τύπο ὡς «προφήτης», ἐπειδή υἱοθέτησε αὐτή τή σεκταριστική φαντασίωση στο κύριο σῶμα τοῦ λατινικοῦ δόγματος» . Ο παπισμός είναι αίρεση που κολάζει.

Εφιστάται η προσοχή των Ορθοδόξων που έχουν κοινωνία μαζί τους διότι η αίρεση μας χωρίζει από τον Άγιο Τριαδικό Θεό και οδηγεί στην απώλεια. Η Αγιοπαράδοτη, Ιεροκανονική Αποτείχιση προστατεύει από όλο αυτό τον βούρκο της αιρέσεως και αποτελεί αρωγό στην σωτηρία.

Καλή μετάνοια! https://www.orthodoxianewsagency.gr Ιερομονάχου Δαμασκηνού, π. Σεραφείμ Ρόουζ, Η ζωή και τα έργα του, τόμος Ά, εκδ. Μυριόβιβλος, Αθήνα 2005

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους