Όταν το κράτος ζητά από τα θύματα να γίνουν δόλωμα Η υπόθεση των Αγίων Αναργύρων, όπως παρουσιάζεται από τις καταγγελίες της 35χρονης μητέρας δύο παιδιών, δεν είναι απλώς ένα ακόμη περιστατικό...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Είναι μια υπόθεση που θέτει βαθιά πολιτικά και θεσμικά ερωτήματα για το αν το κράτος προστατεύει πραγματικά τους πολίτες ή αν τους αφήνει μόνους απέναντι στον φόβο.

Σύμφωνα με τις καταγγελίες που είδαν το φως της δημοσιότητας, η γυναίκα φέρεται να είχε απευθυνθεί επανειλημμένα στις αρχές τα έτη 2023, 2024 και 2025 ζητώντας προστασία από κακοποιητική συμπεριφορά.

Η ίδια υποστηρίζει ότι σε μία περίπτωση της ειπώθηκε πως για να υπάρξει σύλληψη θα έπρεπε ουσιαστικά να δεχθεί νέα επίθεση.

Εάν αυτό αληθεύει, τότε δεν μιλάμε απλώς για λάθος χειρισμό.

Μιλάμε για πλήρη αντιστροφή του σκοπού ύπαρξης του κράτους.

Ένα κράτος υπάρχει για να προλαμβάνει το έγκλημα, όχι για να περιμένει το επόμενο χτύπημα.

Ένας πολίτης δεν πληρώνει φόρους για να ακούει «ξαναγύρνα όταν σε χτυπήσει πάλι». Δεν πληρώνει για να ακούει δικαιολογίες, εγκυκλίους και γραφειοκρατικές ερμηνείες.

Πληρώνει για να έχει ασφάλεια.

Η κυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη και ο αρμόδιος υπουργός Μιχάλης Χρυσοχοΐδης οφείλουν να απαντήσουν σε ένα απλό ερώτημα: Λειτουργεί τελικά το σύστημα προστασίας θυμάτων ή όχι; Διότι εάν λειτουργεί, γιατί εμφανίζονται συνεχώς καταγγελίες πολιτών που δηλώνουν εγκαταλελειμμένοι; Και εάν δεν λειτουργεί, ποιος αναλαμβάνει την πολιτική ευθύνη; Η κοινωνία δεν ζητά θαύματα.

Ζητά το αυτονόητο.

Να μην χρειάζεται μια γυναίκα να γίνει θύμα δεύτερη φορά για να κινηθεί ο μηχανισμός προστασίας.

Η ασφάλεια των πολιτών δεν είναι επικοινωνιακό σύνθημα.

Είναι υποχρέωση του κράτους.

Και όταν οι πολίτες χάνουν την εμπιστοσύνη τους ότι το κράτος θα τους προστατεύσει, τότε το πρόβλημα δεν είναι μόνο αστυνομικό.

Είναι βαθιά πολιτικό. Πηγές athensmagazine.gr⁠� in.gr⁠� tanea.gr⁠� Παντελεήμων Τσιακίρης Θεολόγος – Δημοσιογράφος – Πολιτικός Αναλυτής Katerini Live

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους