Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Δευτέρα 8 Ιουνίου Νηστεία Αγίων Αποστόλων 🌹🌹 《Νηστεία φῶς τὸις σκοτεινοῖς, ὁδός πρὸς τὸν Σταυρωθέντα, τῶν Ἀποστόλων ἀγώνισμα, ζωῆς πύλη ἀνεῳγμένη.》 Εἰσερχόμενοι εἰς τὴν ἁγίαν περίοδον τῆς Νηστείας τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεί νὰ ἀναλογισθοῦμε τὸ μέγεθος τῆς ἀποστολικῆς διακονίας, τὴν ἱερὰ παρακαταθήκη ποὺ ἐκείνοι ἐκόμισαν, καὶ τὸ ἀσκητικὸν ἦθος τοῦ χριστιανικοῦ βίου, ὡς ἀναγκαία προϋπόθεσις τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς. Ἡ Νηστεία τῶν Ἀγίων Ἀποστόλων μαρτυρεῖται ἤδη ἀπὸ τὸν 4ον αἰῶνα. Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, ἐπιστολὰς γράφων ἐκ τῆς Ἀλεξανδρείας, μαρτυρεῖ ὅτι οἱ χριστιανοὶ "μετὰ τὰς ἑορτὰς τῆς Πεντηκοστῆς νήστευον". Ὁ δὲ Ἅγιος Λέων ὁ Μέγας γράφει: «Μετὰ τὴν χαρὰν τοῦ Πάσχα καὶ τὴν ἐκχέομενην δωρεὰν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πρέπει νὰ ἐπιστρέψωμεν εἰς τὴν νηστείαν, ἵνα διὰ τῆς ἐγκρατείας καθαρῶμεν τὸν νοῦν» (PG 54, 432). Ἐπρόκειτο ἐξ ἀρχῆς γιὰ ἕνα ἔθος ἐλεύθερης νηστείας, ὅμως ἐν τῷ χρόνῳ καθιερώθη ὡς λειτουργικὴ περίοδος προπαρασκευῆς εἰς τὴν ἑορτὴ τῶν κορυφαίων τῶν Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου (29 Ἰουνίου). Ἡ Νηστεία τῶν Ἀποστόλων ἀποτελεῖ ὄχι μόνον ἀσκητικὸν ἀγώνισμα, ἀλλὰ καὶ δογματικὴ ὁμολογία. Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι, ἔχοντες λάβει τὴν ἐνέργειαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τῇ ἡμέρᾳ τῆς Πεντηκοστῆς, ἐξεκίνησαν τὸ ἔργον τῆς καθολικῆς μαρτυρίας τοῦ Εὐαγγελίου «ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς» (Πράξ. 1,8). Τὸ θεμέλιον τῆς πίστεως μας εἶναι «ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν Ἀποστόλων καὶ Προφητῶν, ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Ἐφεσ. 2,20). Ἡ νηστεία, ἐντασσόμενη εἰς τὸ πνευματικὸν αὐτὸ πλαίσιον, δηλοῖ: Τὴν ἐκκλησιολογικὴ ἐνότητα τῶν μελῶν τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ μὲ τὴν ἀποστολικὴ Παράδοσιν.

Τὴν καθολικότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ἐκφράζεται διὰ τῆς μαρτυρίας, ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς ἐγκρατείας.

Τὸν πνευματικὸν ἀγῶνα ὡς μέσον κοινωνίας καὶ συμμετοχῆς εἰς τὸ πάθος καὶ τὴν ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου.

Ὡς λέγει ὁ Ἅγιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος: «Ὁ νηστεύων καὶ προσευχόμενος καθαίρεται ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου καὶ ντύνεται τὸν καινὸν, τὸν κατ’ εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ» (Κατηχ. ΛΕ΄). Καθ’ ὅλην τὴν διάρκειαν τῆς νηστείας τελοῦνται ἱερὲς ἀκολουθίαι πρὸς τιμὴν τῶν Ἀποστόλων, ἰδίως δὲ ἡ ἑορτὴ τῶν Ἁγίων Πέτρου καὶ Παύλου (29 Ἰουνίου) καὶ ἡ Σύναξις πάντων τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων (30 Ἰουνίου). Οἱ ὕμνοι τῶν ἑορτῶν ταύτης τῆς περιόδου ἐστιάζουν: •Στὴν μαρτυρία τῆς πίστεως. •Στὴν ἀλήθεια τῆς ἀναστάσεως, ἡ ὁποία διεδόθη διὰ τῶν ἀποστολικῶν χειλέων. •Στὴν μυσταγωγικὴ ἐμπειρία τοῦ Χριστοῦ μέσα εἰς τὴν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας.

Καθὼς τὸ Τριῴδιον ἡμᾶς εἰσάγει εἰς τὴν μετάνοιαν, ἔτσι καὶ ἡ Νηστεία τῶν Ἀποστόλων ἀποτελεῖ ἕνα μετὰ Πεντηκοστὴν λειτουργικὸν ἀναβαθμὸν, προπαρασκευὴ διὰ τὸν συνεχή ἀγιασμὸ τοῦ πιστοῦ.

Ἡ νηστεία ταύτη δὲν ἀποτελεῖ ἐπιβολὴ ἠθικιστικὴν, ἀλλὰ μέσον ἐλευθερίας.

Μᾶς καλεί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: «Οὐ τὸ σιτίαν ἀπέχεσθαι ἐστὶ νηστεία, ἀλλὰ τὸ πάθη τῆς ψυχῆς ἐξαρρυῆν» (PG 49, 200). Μέσα εἰς τὴν νηστείαν, ὁ χριστιανὸς καλεῖται: •Νὰ ἀνανεώσει τὸ ἀποστολικὸν του φρόνημα. •Νὰ μετέχει ἐν μετανοίᾳ τῇ ἀλήθειᾳ τοῦ Χριστοῦ. •Νὰ ἀνασυγκροτήσει τὸν ἑαυτὸν του ὡς μέλος τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Τύπος τῆς Ἐκκλησίας καθορίζει ὅτι: Νηστεύομεν ἀπὸ κρέας, γαλακτοκομικά καὶ αὐγά.

Ἐπιτρέπεται ψάρι πλην Τετάρτης καὶ Παρασκευῆς.

Ἡ διάρκειά της ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸ Πάσχα, μπορεῖ δὲ νὰ ἐκτείνεται ἀπὸ μερικὲς ἡμέρες ἕως ἕνα μήνα. Ή Νηστεία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων δὲν ἀποτελεῖ ἀπλῶς ἕνα ἔθος ἀρχαῖον, ἀλλ’ εἶναι ἐκφραστὴς τῆς ἀληθείας τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας.

Ἐν ταύτῃ συναντῶνται τὸ ἔργον τῆς χάριτος καὶ ἡ ἐλευθέρα ἀνταπόκρισις τοῦ ἀνθρώπου· ἡ μυσταγωγία τοῦ Πνεύματος καὶ ἡ συνειδητὴ ὁδοιπορία τῆς καρδίας. Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι, οἱ θεμέλιοι λίθοι τῆς Πίστεως, μὲ νηστείαν καὶ προσευχὴν παρέδωκαν ἑαυτοὺς εἰς τὴν πρόνοιαν τοῦ Θεοῦ, ἵνα διαπλεύσουν τὴν θάλασσαν τοῦ κόσμου μὴ φοβηθέντες θλῖψιν, διωγμὸν, μηδὲ θάνατον.

Εἰς τοὺς δρόμους τῆς νηστείας, ἡ Ἐκκλησία βαδίζει ἐπὶ τοῖς ἴχνεσιν αὐτῶν, καθαραινομένη καὶ φωτιζομένη, ἵνα καθαρθῇ τῷ φωτὶ τοῦ προσώπου τοῦ Χριστοῦ.

Ἡ νηστεία δὲν εἶναι ἀνθρωπίνη καταπίεσις, ἀλλὰ ἐκκλησιολογικὴ ὁμολογία· ὁμολογοῦμε δι’ αὐτῆς ὅτι ἡ ἀλήθεια τοῦ κόσμου τούτου κρίνεται ὑπὸ τοῦ Σταυροῦ, ὅτι ἡ ἀνάστασις ἐπιτυγχάνεται διὰ τοῦ πάθους, καὶ ὅτι ἡ ὁδὸς τοῦ φωτός διέρχεται διὰ τοῦ στενοῦ καὶ τεθλιμμένου δρόμου τῆς ἐγκρατείας.

Ἀς ἐνδυθῶμεν, λοιπόν, τὸ ὅπλον τῆς νηστείας, ὡς θώρακα πίστεως, ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ τῆς πνευματικῆς ἀμβλυωπίας· καὶ ἀς ἀναφωνήσωμεν μετὰ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων: «Ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός» (Γαλ. 2,20). Καλή νηστεία, θεοφιλεῖς ἀδελφοί· Ἐν τῇ χάριτι τοῦ Κυρίου καὶ ταῖς πρεσβείαις τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ἀνακαινισθῶμεν τὸν ἔσω ἄνθρωπον καὶ βαδίσωμεν ἀναστάσιμα, «ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως». Καλή δύναμις εἰς τὸν ἱερὸν τοῦτο ἀγῶνα· Ἐν νηστείᾳ, προσευχῇ καὶ μετανοίᾳ, ἀς σταθῶμεν κοινωνοὶ τοῦ ἀποστολικοῦ φρονήματος, μιμηταὶ τοῦ πάθους τοῦ Κυρίου, ἵνα γενώμεθα μέτοχοι τῆς δόξης Αὐτοῦ. Αμήν Μετά τῶν έλαχίστων🌹📿📿🌹 Βαγγελιτσα Βασιλειου Νικολιτσα Κατσικη

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους