Αυτοί που κυβέρνησαν και αυτοί που κυβερνάνε, -να πω και αυτοί που θα κυβερνήσουν;- είναι διεφθαρμένοι, μασσώνοι, της Bildeberg, άλλων σκοτεινών οργανώσεων, σιωνισταί, αμοραλισταί, δεν έχουν καμία...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Και ό,τι τους λένε οι ξένοι νεοεποχίτες, οι νεοταξίτες, οι παγκοσμιοποιηταί, πώς τους λένε, ό,τι τους λένε, αυτό εκτελούν αυτοί.

Είναι όργανα ξένων σκοτεινών δυνάμεων που θέλουν να διαλύσουν την πατρίδα μας, λόγω κυρίως της Ορθοδοξίας.

Δεν ανέχεται ο διάβολος και οι διαβολάνθρωποι, δεν ανέχονται την Ελλάδα, γιατί είναι Ορθόδοξη χώρα και την φθονούν, γιατί έχει μεγάλη ιστορία.

Και δυστυχώς την πρόδωσαν και την τσαλαπάτησαν πολιτικοί Έλληνες, ανθέλληνες, κακώς λέγονται Έλληνες.

Το πάθος της ψυχής μας είναι, πρέπει να είναι ισχυρό, ισχυρότατο σε τέτοιες περιπτώσεις. Νικόλαος Σωτηρόπουλος Θεολόγος+ * Είναι αληθινός και αξιόπιστος ο λόγος των δημοσιογράφων; Όχι αγαπητοί μου.

Η γλώσσα των δημοσιογράφων είναι μισθωμένη απ’ τους καναλάρχες, τους διευθυντάς των εφημερίδων, των περιοδικών.

Ό,τι γραμμή τους δίνουν αυτή ακολουθούν οι δημοσιογράφοι.

Βλέπω, τώρα που παρουσιάζεται αυτό το έργο το αισχρό για τον Χριστό, οι δημοσιογράφοι δεν κοιτάνε να πούνε ότι καλά έκαναν ορισμένοι και αντέδρασαν και ύψωσαν φωνή και δημιούργησαν επεισόδια να μην παιχθεί αυτό το έργο.

Όχι, δεν το λένε! Παίρνουν το μέρος των ηθοποιών.

Παίρνουν το μέρος αυτών που υβρίζουν τον Χριστό και λένε, έχουμε ελευθερία του λόγου.

Τι ελευθερία; Μπορούμε να βρίζουμε τους ανθρώπους; Δεν μπορούμε.

Και βρίζουμε τον Χριστό; Δεν ντρέπονται που λένε τέτοια λόγια; Και ότι είναι πολιτισμός και δημοκρατία να βρίζουν τον Χριστό και μάλιστα κατα τον πιο αισχρό τρόπο; Οι παλιάνθρωποι να παρουσιάζουν τον Χριστό σαν τα μούτρα τους; Καλά είπαν αυτοί οι βουλευταί που διαμαρτυρήθηκαν, ότι θα αντιδράσουμε διότι είναι τεράστιο το θέμα, θα αντιδράσουμε και δυναμικώς είπαν.

Δεν μπορεί να υβρίζουν την Θρησκεία του Ελληνικού λαού, τον Χριστό, τον Αρχηγό της Πίστεως.

Αυτά που έπρεπε να πουν οι δεσποτάδες, τα είπαν βουλευταί, ενός κόμματος μόνον.

Απόσπασμα του κ. Νικόλαου Σωτηρόπουλου, από την εβδομαδιαία ραδιοφωνική εκπομπή του σταθμού της Νέας Υόρκης «HELLAS FM», που έγινε το Σάββατο 13 Οκτωβρίου 2012, για τον αναξιόπιστο λόγο των περισσότερων δημοσιογράφων και για την ξεδιάντροπη στάση τους απέναντι στις πρόσφατες χυδαιότατες βλασφημίες. niksothropoulos.wordpress.com * KATAPΓHΣI THΣ KYPIAKHΣ APΓIAΣ Tοῦ Nικολάου. Ἰ. Σωτηροπούλου Tὸ Ἑλληνικὸ Kράτος λέγεται Xριστιανικὸ Ὀρθόδοξο, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα εἶνε ἀντιχριστιανικὸ καὶ κακόδοξο.

Πολλὰ πράγματα ἀποδεικνύουν τὸν ἀσεβῆ χαρακτῆρα τοῦ Ἑλληνικοῦ Kράτους.

Ἀναφέρουμε ἐδῶ ἕνα μόνο, ὅτι καταργεῖ τὴν Kυριακὴ ἀργία, ἐπιτρέποντας νὰ ἀνοίγουν ἐμπορικὰ καταστήματα τὴν Kυριακὴ ἡμέρα.

Ἔχει ὁ λαὸς τόσο πολλὰ χρήματα, ὥστε δὲν ἀρκοῦν ἕξι ἡμέρες τῆς ἑβδομάδος γιὰ νὰ τὰ ἐξοδεύσῃ σὲ ψώνια καὶ χρειάζεται καὶ ἡ Kυριακὴ ἡμέρα! Ὁ Θεὸς σὲ μᾶς τοὺς πλεονέκτες ἀνθρώπους ἔδωσε ἕξι ἡμέρες, γιὰ νὰ ἐργαζώμεθα γιὰ τὶς ὑλικές μας ἀνάγκες, καὶ γιὰ τὸν ἑαυτό του κράτησε μία μόνον ἡμέρα, γιὰ νὰ σχολάζωμε, ν' ἀσχολούμεθα μὲ τὰ πνευματικὰ καὶ νὰ τὸν λατρεύωμε. «Σάββατα Kυρίῳ τῷ Θεῷ σου», ἔλεγεν ἡ Παλαιὰ Διαθήκη (Ἐξ. κ΄ 9). Kυριακὴ Kυρίῳ τῷ Θεῷ σου, λέγει ἡ Kαινὴ Διαθήκη καὶ ἡ Ἐκκλησία. Ἡ Kυριακὴ ὑπερίσχυσε τοῦ Σαββάτου λόγῳ τοῦ ἐνδοξοτέρου γεγονότος τῆς Πίστεώς μας, τῆς ἀναστάσεως τοῦ Kυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Xριστοῦ. Ὁ Kύριος θέλει τὴν Kυριακὴ ν' ἀφιερώνωμε στὴ λατρεία του, ὄχι διότι ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ τὴ λατρεία μας. Ὁ Kύριος δὲν ἔχει καμμία ἀνάγκη.

Ἀνενδεὲς τὸ Θεῖον.

Ἀλλὰ θέλει ὁ Kύριος νὰ τὸν λατρεύωμε γιὰ τὸ δικό μας καλό.

Ὁ ἥλιος δὲν ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ ἐμᾶς, ἀλλ' ἐμεῖς ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ τὸν ἥλιο.

Kαὶ ἂν ἔχωμε ἀνάγκη ἀπὸ τὸ φυσικὸ ἥλιο μία φορά, ἀπὸ τὸ νοητὸ ἥλιο Xριστὸ ἔχουμε ἀνάγκη μυριάδες φορές.

Δυστυχῶς ὅμως οἱ πολιτικοί μας, ἐκτὸς σπανίων ἐξαιρέσεων, δὲν ἔχουν σχέσι μὲ τὸν ἥλιο Xριστό, ἀλλὰ μὲ σκοτεινὲς δυνάμεις, Mασονία, Λέσχη Mπίλντερμπέργκ καὶ ἄλλες, οἱ ὁποῖες ἐργάζονται γιὰ τὴν παγκοσμιοποίησι καὶ τὴ δημιουργία παγκοσμίας κυβερνήσεως – μὲ κυβερνήτη ποιόν; Ἡ Ἀποκάλυψι προφητεύει παγκοσμία διακυβέρνησι ἀπὸ τὸν Ἀντίχριστο.

Θὰ τὸν προσκυνήσουν ὅλοι οἱ κάτοικοι τῆς γῆς ἐκτὸς τῶν γεγραμμένων στὸ βιβλίο τῆς ζωῆς τοῦ Ἀρνίου (Ἀποκ. ιγ΄ 7-8). Γιὰ τὸν Ἀντίχριστο δουλεύουν οἱ ἄρχοντές μας καὶ μὲ ἄλλους τρόπους καὶ μὲ τὴν κατάργησι τῆς Kυριακῆς ἀργίας.

Bεβαίως τὴν Kυριακὴ ἀργία οἱ ἄρχοντές μας ἔχουν πρὸ πολλοῦ καταργήσει σιωπηρῶς, διότι δὲν ἐκκλησιάζονται, εἶνε ἀλειτούργητοι.

Ἀλλὰ τώρα τὴν καταργοῦν καὶ νομοθετικῶς.

Eὖγε σ' αὐτοὺς ἀπὸ τὸν Διάβολο, διότι κάνουν τὰ θελήματά του! Ὁ Ὀρθόδοξος Ἑλληνικὸς λαὸς πῶς ἀντιδρᾷ στὴν κατάργησι τῆς Kυριακῆς ἀργίας; Kάνει κανένα συλλαλητήριο; Ὄχι! Tὰ συλλαλητήρια γίνονται γιὰ ὑλικὰ μόνο πράγματα… Ἄνθρωποι τοῦ λαοῦ καλοῦνται ἀπὸ τὴν τηλεόρασι νὰ εἰποῦν τὴ γνώμη τους γιὰ τὸ ἄνοιγμα ἐμπορικῶν καταστημάτων τὴν Kυριακή.

Kαὶ τί λέγουν; Ἄλλοι λέγουν, ὅτι αὐτὸ ὠφελεῖ οἰκονομικῶς, καὶ ἄλλοι λέγουν, ὅτι δὲν ὠφελεῖ.

Δὲν ἀκούσαμε δὲ κανένα νὰ λέγῃ, ὅτι αὐτὸ εἶνε σοβαρωτάτη ἀντιεκκλησιαστικὴ πρᾶξι καὶ ἀσέβεια.

Ἀποστάτησε ὅλος ὁ λαὸς ἀπὸ τὸν Kύριο; Ὄχι βεβαίως.

Ὑπάρχουν καὶ οἱ πιστοί, ἀλλ' αὐτοὶ εἶνε πολὺ ὀλίγοι, ὀλίγιστοι.

Kαὶ συνήθως ἀπὸ τὴν τηλεόρασι ἀκούονται οἱ πολλοί, οἱ κοσμικοί, οἱ ὑλιστικῶς σκεπτόμενοι.

Kαὶ ἐπειδὴ ὁ πολὺς λαός, ὁ πλεῖστος, σκέπτεται ὑλιστικῶς, διὰ τοῦτο ὁ Θεὸς ἐπέτρεψε οἰκονομικὴ κρίσι, ἡ ὁποία εἶνε στέρησι τῆς ὕλης, στέρησι ἀπολαύσεως ὑλικῶν ἀγαθῶν. Oἱ Ἐπίσκοποι ἀντιδροῦν στὴν κατάργησι τῆς Kυριακῆς ἀργίας; Ἀντιδρᾷ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος; Δυστυχῶς, δυστυχέστατα, ὅπως σὲ ἄλλα σοβαρά, σοβαρώτατα, πνευματικὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ ζητήματα ἡ Ἱερὰ Σύνοδος δὲν ἀντιδρᾷ, δὲν ὑψώνει φωνὴ διαμαρτυρίας, δὲν ἐπιβάλλει σὲ κανένα χριστομάχο καὶ ἐκκλησιομάχο ἄρχοντα ἐκκλησιαστικὸ ἐπιτίμιο, ἔτσι καὶ στὸ ζήτημα τῆς καταργήσεως τῆς Kυριακῆς ἀργίας.

Ὡς ἄτομα μερικοὶ Ἐπίσκοποι ἀντιδροῦν λεκτικῶς.

Ἀλλ' ὡς Σύνοδος ἀδρανοῦν.

Ὅπως δὲ πληροφορούμεθα, τοὺς μῆνες Ἰούλιο καὶ Aὔγουστο ἡ Ἱερὰ Σύνοδος δὲν πρόκειται νὰ συνέλθῃ καὶ νὰ συνεδριάσῃ γιὰ κανένα θέμα.

Δαιμόνια τὴν ὥρα ἐξορκισμῶν δαιμονιζομένων ἀνθρώπων ἀκούστηκαν νὰ φωνάζουν: «Ἐμεῖς οἱ δαίμονες στεκόμαστε στὸ μέσο τῆς Συνόδου καὶ δὲν ἀφήνουμε τοὺς δεσποτάδες νὰ πάρουν καμμιὰ γενναία ἀπόφασι»… Ὅσοι Ἐπίσκοποι δὲν ὑπακούουν στὸ Xριστό, ἀλλὰ στὸ Σατανᾶ, νὰ μὴ ἀμφιβάλλουν καθόλου, ὅτι πεθαίνοντας θὰ πᾶνε ἐκεῖ, ὅπου εἶνε ὁ Σατανᾶς. aktines.blogspot.com * Σύμφωνα λοιπὸν μὲ τὴ χριστιανικὴ ἠθική, ἐὰν κάποιος εἶνε ὑπερήφανος καὶ ἔχῃ μεγάλη ἰδέα γιὰ τὸν ἑαυτό του, ἐὰν δὲν ἔχῃ συναίσθησι τῆς δικῆς του ἁμαρτωλότητος, αὐτὸς δὲν νομιμοποιεῖται νὰ κρίνῃ τοὺς ἄλλους.

Ἕνας ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος εἶνε γεμάτος ἀπὸ πληγές, εἶνε ἀμετανόητος, ἀδιόρθωτος, ἀσεβής, ἐμπαίκτης, θεομπαίκτης, ὑποκριτής, ὅπως λέγει ἐδῶ ὁ Κύριος, ἀσφαλῶς εἶνε ὑποκρισία αὐτὸς νὰ θέλῃ νὰ διορθώσῃ τοὺς ἄλλους.

Ἐὰν ὅμως καὶ αὐτὸς μετανοήσῃ, -διότι ἔχουμε στὴν Ἱστορία μεγάλους ἁμαρτωλοὺς ποὺ μετενόησαν, ὅπως ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος, ὁ μετέπειτα Ἐπίσκοπος Ἰππῶνος-, ἐὰν μετανοήσῃ, ἐὰν βγάλῃ τὸ δοκάρι ἀπὸ τὸ μάτι του καὶ γίνῃ προσεκτικὸς καὶ ταπεινὸς στὴ ζωή του καὶ ἀποκτήσῃ πνεῦμα Θεοῦ, τότε μπορεῖ νὰ διορθώση καὶ ἄλλους. Ὁ Χριστὸς ἀπαγορεύει τὴν κατάκρισι.

Τί εἶπε καὶ στὴν ἐπὶ τοῦ Ὄρους Ὁμιλία; «Ὃς δ’ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ, Ρακά, ἔνοχος ἔσται τῷ συνεδρίῳ· ὃς δ’ ἂν εἴπῃ, Μωρέ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός» (Ματθ. 5:22). Ὅποιος θὰ εἰπῇ στὸν ἀδελφό του «Ἀνόητε», νὰ παραπεμφθῇ ὡς ἔνοχος στὸ συνέδριο (στὸ μεγάλο δικαστήριο). Ὅποιος πάλι θὰ εἰπῇ «Ἠλίθιε», νὰ παραπεμφθῆ ὡς ἔνοχος στὴ γέεννα τοῦ πυρός (στὴν Κόλασι). Ἡ λέξι «ρακά» σημαίνει «κενός», «κούφιος», «ἄμυαλος», «ἠλίθιος», «ἀνόητος». Ὅ,τι σημαίνει καὶ ἡ λέξι «μωρός». Ὅποιος λοιπὸν θὰ εἰπῇ στὸν ἀδελφό του «ρακά» ἢ «μωρέ», αὐτὸς κατακρίνει καὶ θὰ εἶνε ἔνοχος στὴν κρίσι, θὰ κολασθῇ… Ἀλλ’ ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, ποὺ ἀπαγορεύει νὰ κατακρίνωμε, πῶς χαρακτηρίζει τοὺς Φαρισαίους; Τοὺς χαρακτηρίζει ὡς ἑξῆς: «Μωροὶ καὶ τυφλοί!» (Ματθ. 23:17). Καὶ στοὺς δύο μαθητάς, ποὺ πήγαιναν πρὸς Ἐμμαούς, εἶπε: «Ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖς τῇ καρδίᾳ!» (Λουκ. 24:25). Ἐπίσης, ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἔγραψε στοὺς Γαλάτες: «Ὦ ἀνόητοι Γαλάται» (Γαλ. 3:1). Τί συμβαίνει λοιπόν; Γιατί οἱ ἴδιες ἀκριβῶς λέξεις στὴν πρώτη περίπτωσι συνιστοῦν κατάκρισι καὶ ἐπιφέρουν ὀργὴ Θεοῦ, ἐνῷ στὴ δεύτερη περίπτωσι ἐπιτρέπονται; Ἀδελφοί μου, ὅταν ὁ Χριστὸς ἔλεγε, ὅτι ὅποιος θὰ εἰπῇ στὸν ἄλλο «ρακά» ἢ «μωρέ» θὰ τιμωρηθῇ, ἐννοοῦσε, ὅτι ὅποιος θὰ εἰπῇ στὸν ἀδελφό του αὐτὰ τὰ λόγια μὲ ἐμπάθεια, μὲ κακία, μὲ μῖσος, αὐτὸ τότε εἶνε κατάκρισι καὶ τιμωρεῖται.

Ὁ ἴδιος ὅμως ὁ Χριστὸς δὲν εἶπε ἀπὸ ἐμπάθεια στοὺς Φαρισαίους «Μωροὶ καὶ τυφλοί», καὶ στοὺς δύο μαθητὰς πρὸς Ἐμμαοὺς «Ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖς τῇ καρδίᾳ». Οὔτε ὁ Παῦλος εἶπε ἀπὸ ἐμπάθεια «Ὦ ἀνόητοι Γαλάται». Καὶ ὁ Χριστὸς καὶ ὁ Παῦλος μίλησαν μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο γιὰ νὰ δημιουργήσουν ἕνα ψυχικὸ σεισμὸ στὸν ἐσωτερικὸ κόσμο τῶν ἀνθρώπων καὶ νὰ τοὺς φέρουν σὲ συναίσθησι τοῦ ἁμαρτήματός τους καὶ σὲ μετάνοια.

Βλέπετε, λοιπόν, ἀδελφοί μου, ὅτι οἱ ἴδιες λέξεις ἄλλοτε εἶνε κατάκρισι καὶ ἄλλοτε εἶνε ἁπλῶς ἔλεγχος.

Κατάκρισι, ποὺ εἶνε θανάσιμο ἁμάρτημα καὶ παραπέμπει σὲ αἰώνια κόλασι.

Ἔλεγχος, ποὺ εἶνε χριστιανικὸ καθῆκον καὶ ἄξιος ἐπαίνου.

Γι’ αὐτὸ πρέπει νὰ ξεκαθαρίζωνται τὰ πράγματα καὶ νὰ μὴν ἔρχωνται αὐτοί, οἱ ὁποῖοι δὲν διαβάζουν τὶς Γραφές, δὲν γνωρίζουν Θεολογία ἢ ἔχουν συγκεχυμένες θεολογικὲς γνώσεις, καὶ μᾶς κλονίζουν.

Εἶνε ντροπὴ νὰ κλονιζώμεθα, καὶ μάλιστα ἐπάνω σὲ βασικὰ θέματα τῆς Πίστεως.

Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ ἀειμνήστου Θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου “Ἐπιτρέπεται νὰ κρίνωμε;” * Για την Κόλαση προορίζονται οι είρωνες των συνειδητών Χριστιανών Ειρωνεύονταν το Χριστό οι άπιστοι Ιουδαίοι, ειρωνεύονται το Χριστό και οι βαπτισμένοι χριστιανοί.

Πώς οι τελευταίοι ειρωνεύονται το Χριστό; Τον ειρωνεύονται στα πρόσωπα των οπαδών του, των συνειδητών χριστιανών.

Όταν βλέπουν συνειδητούς χριστιανούς, πρόσωπα που πραγματικώς πιστεύουν και αγωνίζονται να ζούν όχι συμφώνως προς τις αντιλήψεις και τις μόδες του κόσμου, αλλά συμφώνως προς το θέλημα του Θεού, τους αντιμετωπίζουν σαν πρόσωπα ασυγχρόνιστα, ανεδαφικά, καθυστερημένα, εστερημένα σοβαρότητος, τους ειρωνεύονται, τους περιπαίζουν, τους σαρκάζουν, τους κάνουν πλάκα διασκεδάσεως.

Και την ημέρα της Κρίσεως σ΄ αυτούς τους είρωνες ψευδοχριστιανούς ο Χριστός θα ειπή: Καταραμένοι άνθρωποι, φύγετε απο μένα και πηγαίνετε μαζί με το Διάβολο και τους αγγέλους του στην Κόλασι, διότι με ειρωνευόσασθε.

Και όταν εκείνοι θα ειπούν, «Κύριε, πότε σε ειρωνευθήκαμε;», ο Χριστός θα απαντήση: Εφ΄ όσον ειρωνευθήκατε ένα απο τους ελαχίστους αδελφούς μου, εμένα ειρωνευθήκατε. Νικολάου Σωτηρόπουλου+ Από την ερμηνεία των στίχων ζ΄ 35-36 και τις σελ. 619, του εξαίρετου ερμηνευτικού βιβλίου του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου > τόμος Α’ , Αθήνα 1996. niksothropoulos.wordpress.com

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους