Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Ο Όμηρος, ΟΧΙ, ΔΕΝ ΑΦΗΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ για μαύρη Ωραία Ελένη.

Όντως αφήνει ο Όμηρος απολύτως ελεύθερη τη φαντασία μας, έτσι ώστε να μπορούμε να φανταστούμε ή να αποδεχτούμε την Ωραία Ελένη ως μαύρη; Μιας και αυτό είναι ένα διαδεδομένο δήθεν τρανό επιχείρημα (και ξεκάθαρο fake news) ανάμεσα σε ένα συνονθύλευμα ατόμων: αδαείς, ιδεοληπτικοί, ανθέλληνες, ανόητοι, αμόρφωτοι, διαταραγμένοι, προπαγανδιστές, εμμονικοί με το να συνδέουν και βλέπουν τα πάντα μέσω ενός μικρού ιδεοληπτικού ιδεολογικού φακού, δηλαδή ενός μικρού διανοητικού κουτιού-γκέτο, και λοιπά. ΟΧΙ, ΔΕΝ ΑΦΗΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ για μαύρη Ωραία Ελένη.

Μάθετε τη μόνη και πραγματική αλήθεια για την περιγραφή της ωραίας Ελένης από τον Όμηρο, και δίχως ιδεοληψίες, άγνοια και ρατσισμό: Οφείλουμε να σεβόμαστε τον αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό, ως θεμελιωτή της πολιτισμικής και διανοητικής παράδοσης.

Δεν παραποιούμε βάναυσα και κατά το δοκούν εμπεριστατωμένα στοιχεία του Παγκοσμίως αναγνωρισμένου και σεβαστού για την προσφορά του στην εξέλιξη της ανθρωπότητας πολιτισμού.

Η ωραία Ελένη... «Λευκώλενος» «Καλλίκομος» «Καλλιπάρηος» «Τανύπεπλος» Τη φαντάζεται ο καθείς όπως επιθυμεί.

Είναι όμως «λευκώλενος», δηλαδή με λευκά χέρια. ΛΕΥΚΑ ΧΕΡΙΑ. «Καλλίκομος» δηλαδή όμορφα χτενισμένη. «Καλλιπάρηος» δηλαδή με όμορφα μάγουλα. «Τανύπεπλος» δηλαδή καλοντυμένη.

Και αφήνει στη φαντασία μας την Ολύμπια ομορφιά μιας Θεάς Μεσογειακής! Κανένα λοιπόν περιθώριο σκέψης υποσαχάριας Αφρικανικής ομορφιάς.

Πρέπει όταν δανειζόμαστε τη Μυθολογία ή την Ιστορία ενός τόσου εμβληματικού Πολιτισμού, να σεβόμαστε τις αξίες και τα δεδομένα. (Τα στοιχεία –και ο μισός σχολιασμός– είναι παρμένα από μια κυρία που σχολίασε μια δημοσίευσή μου για το ίδιο θέμα στο πρόσφατο παρελθόν)

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους