Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Λένε οι Πατέρες, ότι όπως ο Χριστός κατήλθε στο άδη, μετά την Σταύρωσή Του, έτσι και ο κάθε Χριστιανός οφείλει να κατέβει στον άδη οπωσδήποτε.

Θέλει δεν θέλει, είναι υποχρεωμένος να γευτεί τον άδη.

Και άδης είναι όλες οι λύπες, οι θλίψεις, οι καταφρονήσεις, οι ασθένειες και γενικά όλες οι δοκιμασίες και όλα τα δυσάρεστα του κόσμου τούτου, για να μπορέσει μέσα απ' αυτά να καθαρθεί.

Είναι σαν να μας λέει ο Χριστός: Μην αποφεύγετε τον ''χρήσιμο'' πειρασμό.

Όχι βέβαια να προκαλούμε εμείς τον πειρασμό, αλλά αυτόν που επιτρέπει ο Κύριος.

Είναι λοιπόν λάθος, αυτά που λένε μερικοί, ότι όσοι είναι κοντά στο Χριστό δεν θα πάθουν τίποτα στον κόσμο τούτο και όσοι είναι κακοί θα υποφέρουν.

Το αντίστροφο συμβαίνει... Μάλιστα επιτρέπει ο Θεός αυτοί που δεν θα απολαύσουν τα αγαθά του άλλου κόσμου, να περάσουν τουλάχιστον εδώ καλά. (Γέροντας Εφραίμ Σκήτης Αγίου Ανδρέα) Όταν ο ίδιος ο Χριστός, ο Αρχηγός σου, φέρνει ακάνθινο στέφανο στην κεφαλή και είναι καρφωμένος στα Σταυρό και πάσχει για σένα, εσύ όταν πονάς για τον εαυτόν σου, αξίως για τις αμαρτίες σου, γιατί διαμαρτύρεσαι; Ο Κύριός σου δεν διαμαρτυρήθηκε.

Σήκωσε σιωπηλά τον σταυρό σου και μιμήσου τον Οικοδεσπότη σου... * Δύο είναι οι λόγοι που επιτρέπει ο Χριστός τις δοκιμασίες: α) για να παιδαγωγήσει τον άνθρωπο και β) να τον αναβαθμίσει πνευματικά. * Ο Χριστός είπε, ότι ο ζυγός μου είναι ελαφρύς.

Είναι ψεύτες εκείνοι που υποστηρίζουν ότι ο σταυρός τους είναι βαρύς.

Βλέποντας ο Χριστός, ότι ο άνθρωπος έχει την προαίρεση να σηκώσει το σταυρό του, σηκώνει ο άνθρωπος το 1% και ο Χριστός σηκώνει το 99% και ο σταυρός είναι ελαφρύς.

Να όμως που υπάχουν πολλοί, που περιμένουν το Χριστό να σηκώσει πρώτα το 99% του σταυρού τους και μετά αυτοί να σηκώσουν το 1%. Όμως τότε ο Χριστός δεν συνεργάζεται μαζί τους... Οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν διάθεση θυσίας και αγώνα στη ζωή τους.

Και όχι μόνο πρέπει να σηκώσουμε το σταυρό μας, αλλά θα πρέπει και να σταυρωθούμε σε αυτόν. * Ο Θεός μας κάνει διάφορα τεστ, στα οποία δοκιμάζεται η προαίρεση και η πίστη μας.

Αποσύρει τη Χάρη Του ξαφνικά και δοκιμαζόμαστε οδυνηρά.

Είναι μια απαραίτητη δοκιμασία, προκειμένου να προαχθούμε, να καταλάβουμε την αδυναμία μας και να έχουμε πάντα φόβο (ευσέβεια) Κυρίου μέσα μας. * Αλίμονο σε εκείνους, που δεν έχουν θλίψεις και δοκιμασίες σε αυτόν τον κόσμο και να νομίζουν ότι αυτό οφείλεται, επειδή ο Θεός είναι μαζί τους! Αλίμονο στους ανθρώπους, που στη ζωής του, δεν είχε ποτέ καμμία αρρώστια, καμμία συκοφαντία, καμμία θλίψη, κανένα βάσανο. Ο Θεός τους εγκατέλειψε... και θα τα πληρώσουν όλα μαζί στην άλλη ζωή! Είναι πολλοί που σκανδαλίζονται και λένε: Για δες, έχουν κάνει ένα σωρό βρωμιές στη ζωή τους και τους έρχονται όλα ευνοϊκα και εμείς με το σταυρό στο χέρι, υποφέρουμε! Όμως μας συμφέρει, να ξεχρεώσουμε εδώ τις αμαρτίες μας, για να πάμε ''καθαροί'' πάνω.

Πρέπει να πληρώσουμε για τις αμαρτίες μας και είναι αδύνατον, χωρίς θλίψεις και βάσανα να σωθούμε... Δεν υπήρξε κανένας Άγιος, αλλά και ούτε θα υπάρξει, που να μην σηκώσει το σταυρό του και να περάσει θλίψεις και βάσανα στον κόσμο. * Το ζήτημα δεν είναι ποιά δοκιμασία έχει ένας άνθρωπος, αλλά από ποιό αίτιο ξεκινάει η δοκιμασία αυτή, καθώς και εάν έχει κανείς τύψεις συνειδήσεως ή όχι.

Έστω ότι έχουμε 2 ασθενείς (πιστοί και οι 2) που έχουν καρκίνο στον πνεύμονα.

Ο ένας καπνίζει, ενώ ο άλλος όχι.

Και πεθαίνουν.

Αυτός που κάπνιζε είχε διαφορετικούς λογισμούς από τον μη καπνιστή και είχε τύψεις συνειδήσεως, διότι το κάπνισμα, του προκάλεσε τον καρκίνο.

Έλεγε στον εαυτόν του: Καλά να πάθω! Το ήξερα, το άκουγα, δεν συμμορφώθηκα και τελικά αρρώστησα... Ο άλλος, δεν είχε τέτοιους λογισμούς και δεν τον έλεγχε η συνείδηση.

Είναι σε άλλη κατάσταση.

Υπέμεινε την δοκιμασία μέχρι τέλους, ευχαριστώντας το Θεό.

Ο καπνιστής ξεχρέωνε με την ασθένεια, ενώ ο δεύτερος κατέθετε, αποταμίευε στον Ουρανό.

Και οι 2 κερδισμένοι ήταν και σώθηκαν, με την διαφορά, ότι ο ένας προβιβάστηκε με 10 στον παράδεισο, ενώ ο άλλος αρίστευσε παίρνοντας 20. + Γέροντας Εφραίμ Σκήτης Αγίου Ανδρέα. (1956-2023)

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους