Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Στην εικόνα #1, ο πιο εύχρηστος ορισμός του αντισημιτισμού. Ενας σχεδόν μαθηματικός αλγόριθμος (από συνέδριο της ISGAP) που ποτέ δεν αποτυχαίνει στον εντοπισμό του πανάρχαιου μίσους.

Μαζί με τον ορισμό της IHRA και το 3D Antisemitism Test πιάνουν κάθε εκδήλωση αντιεβραϊκού μίσους Έχει δύο στήλες.

Στα αριστερά είναι τέσσερις τύποι αντισημιτισμού- στα δεξιά είναι οι πολλαπλοί στόχοι τους: Οπότε, έχουμε: Αντισημιτισμός είναι: - εχθρότητα προς τους Εβραίους - η δυσφήμιση των Εβραίων - τα κακόβουλα ψέματα για Εβραίους - ή οι διακρίσεις εναντίον Εβραίων ως μεμονωμένοι Εβραίοι, ως λαός, ως θρησκεία, ως εθνοτική ομάδα ή ως έθνος (π.χ. Ισραήλ). Κάθε μία από τις τέσσερις κατηγορίες επιθετικότητας στα αριστερά μπορεί να συνδυαστεί με οποιονδήποτε από τους πέντε εβραϊκούς στόχους στα δεξιά, οπότε υπάρχουν συνολικά είκοσι δυνατοί συνδυασμοί.

Είναι ένα πολύ καλό τεστ, το οποίο είναι ένα από τα πράγματα που μπορεί να είναι ένας ορισμός.

Τι γίνεται όμως, σε περιπτώσεις όπως της Helen Mirren που είδαμε προχτές; https://www.facebook.com/reel/1466607988571701 Οπως είδαμε, ένας άνδρας πλησίασε την ηθοποιό Helen Mirren και τον σύζυγό της Taylor Hackford στους δρόμους του Λονδίνου, βιντεοσκόπησε τη συνάντηση και δημοσίευσε το βίντεο.

Είχε κάνει την έρευνά του.

Δεν είχε στοχεύσει τη Mirren επειδή είχε υποδυθεί τη Golda Meir -την είχε στοχεύσει λόγω μιας συνέντευξης του 2023, στην οποία είχε δηλώσει ότι το Ισραήλ πρέπει να υπάρχει εξαιτίας του Ολοκαυτώματος και είχε εκφράσει την αντίθεσή της στα πολιτιστικά μποϊκοτάζ εναντίον Ισραηλινών καλλιτεχνών. «Είσαι μια διαβολική σιωνιστική σκύλα», της είπε καθώς απομακρυνόταν.

Στη συνέχεια, στρέφοντας το βλέμμα του προς τον Hackford: «άντε γ*μ*σου κι εσύ και όλοι σας». Η Μητροπολιτική Αστυνομία του Λονδίνου, όταν το βίντεο επανεμφανίστηκε αυτή την εβδομάδα, το χαρακτήρισε ως «αντισημιτική λεκτική βία». Η αστυνομία είπε το προφανές: η επίθεση εναντίον ενός μη Εβραίου λόγω της υποστήριξής του προς τους Εβραίους αποτελεί αντισημιτισμό.

Ωστόσο, κανένας από τους ορισμούς, συμπεριλαμβανομένου και εν λόγω, δεν θα είχε κατατάξει αυτό το περιστατικό ως αντισημιτισμό.

Η κατηγορία που λείπει θα μπορούσε να ονομαστεί «αντισημιτισμός δεύτερης τάξης»: εχθρότητα ή επιθέσεις εναντίον μη Εβραίων ειδικά λόγω της σχέσης τους με, της υπεράσπισης ή της αλληλεγγύης τους προς τους Εβραίους.

Δεν πρόκειται για μια ασήμαντη ακραία περίπτωση.

Είναι ένα αναγνωρίσιμο και επαναλαμβανόμενο φαινόμενο. - Οι Άραβες Σιωνιστές δέχονται επιθέσεις σαν να ήταν Εβραίοι. - Οι μη Εβραίοι συμμετέχοντες σε εβραϊκές εκδηλώσεις γίνονται στόχος. - Οι σύμμαχοι που υπερασπίζονται δημοσίως το Ισραήλ αντιμετωπίζουν τις ίδιες εκστρατείες παρενόχλησης που στρέφονται εναντίον των Εβραίων υποστηρικτών.

Παρόλο που αυτό θα μπορούσε να ονομαστεί αντισημιτισμός δεύτερης τάξης: στην πραγματικότητα είναι πιο σοβαρό κατά κάποιους τρόπους από τις άμεσες επιθέσεις εναντίον Εβραίων.

Αν κάποιος μισεί τους Εβραίους τόσο πολύ ώστε να επιτίθεται σε όσους απλώς τους υπερασπίζονται, το μίσος για τους ίδιους τους Εβραίους είναι αναμφισβήτητο.

Ο αντισημιτισμός δεύτερης τάξης είναι μια αποκαλυπτόμενη προτίμηση — δείχνει ότι η εχθρότητα δεν είναι αντίδραση σε οτιδήποτε έχουν κάνει ή είναι οι Εβραίοι, αλλά μίσος για την εβραϊκή ύπαρξη και την εβραϊκή αλληλεγγύη ως τέτοια.

Ο μη εβραίος υπερασπιστής γίνεται στόχος ακριβώς επειδή η υποστήριξή του είναι εθελοντική.

Επέλεξαν τους Εβραίους.

Ο αντισημίτης δεν μπορεί να ανεχτεί αυτή την επιλογή.

Η λογική είναι το κλασικό επιχείρημα a fortiori: αν επιτίθενται σε όσους στέκονται στο πλευρό των Εβραίων, τόσο περισσότερο επιτίθενται στους Εβραίους.

Υπάρχει ακόμη και μια παραλλαγή τρίτης τάξης που αξίζει να αναφερθεί. Ο Ritchie Torres, ο βουλευτής από το Bronx, υπήρξε ένας από τους πιο συνεπείς και φωνητικούς υπερασπιστές του Ισραήλ και της εβραϊκής κοινότητας στο Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών.

Οι επιθέσεις εναντίον του δεν είναι απλώς αντισημιτισμός δεύτερης τάξης. Ο Τόρες, σύμφωνα με κάθε δείκτη της προοδευτικής πολιτικής ταυτότητας, υποτίθεται ότι βρίσκεται στο πλευρό των επιτιθέμενων.

Είναι μαύρος.

Είναι ομοφυλόφιλος.

Εκπροσωπεί μια περιφέρεια όπου οι μειονότητες αποτελούν πλειοψηφία.

Η υποστήριξή του προς το Ισραήλ βιώνεται από τους μισούντες όχι μόνο ως υπεράσπιση των Εβραίων, αλλά και ως προδοσία της πολιτικής ταυτότητας που του έχει αποδοθεί — μια παραβίαση του διατομεακού πλαισίου που απαιτεί από τα μέλη των καταπιεσμένων ομάδων να τάσσονται εναντίον του Ισραήλ.

Η οργή που στρέφεται εναντίον του είναι διπλή: δέχεται επίθεση επειδή υπερασπίζεται τους Εβραίους, και δέχεται επίθεση ξανά επειδή αρνείται να είναι ο σύμμαχος που οι μισούντες θεωρούσαν ότι τους ανήκε.

Αυτός είναι ο αντισημιτισμός που λειτουργεί μέσω του μηχανισμού της πολιτικής ταυτότητας.

Η υπόθεση ότι οι φωνές των μαύρων, των ομοφυλόφιλων ή των μειονοτήτων ανήκουν στην αντι-ισραηλινή συμμαχία — και η οργή όταν δεν ανήκουν — αποκαλύπτει ότι ο αντι-σιωνισμός της συμμαχίας δεν είναι μια πολιτική θέση που απορρέει από αρχές.

Είναι μια φυλετική απαίτηση.

Η ύπαρξη του Τόρες ως υπερασπιστή των Εβραίων αποτελεί, για αυτούς, παραβίαση κατηγορίας.

Η ένταση της αντίδρασης αποκαλύπτει την υποκείμενη υπόθεση.

Οπότε, ο αλγόριθμος πρέπει να αλλάξει (εικόνα #2) και να προσθέσουμε εκεί που λέει "μίσος προς τους Εβραίους" και μια ακόμη κατηγορία "μίσος προς όσους υποστηρίζουν τους Εβραίους". Τώρα, θεωρούμε, ο ορισμός είναι τέλειος και χωρίς κανένα κενό.

Αποθηκεύστε τον και χρησιμοποιήστε τον σαν επιχείρημα κάθε φορά που αντιμετωπίζετε ή θέλετε να διαγνώσετε το πανάρχαιο μίσος. @ακόλουθοι

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους