Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Διάβασα το κείμενο μιας φίλης στο Antivirus, με το οποίο καλεί τον Τσίπρα να παραιτήσει από το Συμβούλιο Σοφών του μια άλλη φίλη (έχει άλλη άποψη είναι με τον Τσίπρα) με αιτιολογία την συνυπογραφή της στο 'ακραία τρανσφοβικό κείμενο του ΜΩΒ', ώστε μετά να συζητήσουν για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ.

Καταρχήν δεν είναι καθόλου 'ανεκτικό', αυτό δεν η κεντρική ιδέα των διαφωνούντων;- να ζητάς την αποπομπή κάποιου/ας από ένα ευρύτερο σώμα επειδή διαφωνείς σε ένα σημαντικό για σένα σημείο.

Ο διάλογος ξεκινά από τις διαφωνίες, το άλλο είναι συνομιλία με τον καθρέφτη μας.

Κατά δεύτερον δεν θεωρώ καθόλου ακραία τρανσφοβικό το κείμενο όπως 'μηχανικά το περιγράφει κάποια πλευρά.

Στην διακήρυξη των γυναικών που συνυπογράψαμε το κείμενο, τηρώντας και τιμώντας μια βαθιά παράδοση που μερίδες των κινημάτων δεν σέβονται (τώρα η αυτοαναφορική πλευρα της woke, παλαιότερα η αυτοαναφορική πλευρά του λευκού μεσοαστικού φεμινισμού, ακόμη παλαιότερα η βαθιά εγκολπωμένη σεξιστική πλευρα του εργατικού κινήματος κλπ) αναζητούνται οι αιώνιες γέφυρες αφού αναφέρεται στην: "ανάγκη συμπόρευσης και συμμαχιών με όλα τα απελευθερωτικά δημοκρατικά κινήματα, όπως το εργατικό κίνημα, το κίνημα των ΛΟΑΤΚΙ+ , το αντιφασιστικό κίνημα, το αντιρατσιστικό και το οικολογικό, ανάγκη, η οποία τεκμηριώνεται από την ιστορική πορεία και τις πρακτικές των κινημάτων, καθώς και από τις προτεραιότητες, που θέτει το καθένα." Σε εποχή που οι επιθεσεις προέρχονται απο τον ακροδεξιο ποπουλισμο να διαλέγουν καλύτερα αντιπάλους κι αυτο απαιτει ιστορική γνώση, κριτική αντίληψη και πάω από όλα συλλογική/κοινωνική νοοτροπία Τρίτον, με την ίδια λογική που κατηγορούνται φεμινίστριες για τρανσοφοβία, θα μπορούσαν ακόμη περισσότερο να κατηγορηθούν κάποιες τρανς για μισογυνισμό, αφού οι ενστάσεις αφορούσαν τα αναπαραγωγικά δικαιώματα των γυναικών -δεν θα ζητήσουμε άδεια, ούτε κι εσεις για το τι θα μιλάμε όταν μας αφορά- και την ταξική τους διάσταση, όπως και την υποχώρηση του γραμματικού θηλυκού γένους, ενώ η γλώσσα δεν ειναι ποτέ τυχαία.

Με δεδομένο μάλιστα πώς ακόμη κι αν υπάρχουν καλές προθέσεις τα ιεραρχικά συστήματα εκμεταλλευονται καταστάσεις, μια γλώσσας πραγμοποίησης των ανθρώπων, γονέας 1 γονέας 2, θα συμβάλει στο μέλλον ώστε αδύναμοι/ες/α πέρα από φύλο, που δεν έχουν πχ την δυνατότητα να 'νοικιάσουν μήτρα'να χάσουν έτι περαιτέρω την όποια σκληρά κερδισμένη ανθρωπινότητα έχουν κερδίσει.

Προσωπικά συνυπέγραψα το κείμενο, έχασα φίλες της άλλης όχθης, αλλά η πολιτική μου θέση είναι ξεκάθαρη και δεν ξεγελασα κανέναν και καμιά.

Είμαι με την 'παλια' κι επίκαιρη όσο ποτέ διατομεακότητα του πολιτικού φεμινισμού.

Αυτήν που σύγχρονες πλευρες μιας γιαλαντζι συστημικης αριστερας αφηνουν πισω.

Αυτή που λέει πως η καταπίεση αυξάνεται όσες περισσότερες μειονοτικές ταυτότητες έχεις ή σου αποδίδονται ή βιώνεις κι από μόνο του το φυλο, η φυλή ο τόπος η θρησκεία κλπ δεν μου λένε τίποτα.

Ως αριστερή φεμινίστρια θα υποστηρίξω έναν άνδρα ή έναν πρόσφυγα/'ισα, έναν/μία ανάπηρο μία γυναίκα ή μία τρανς ή έναν ανάπηρο σε ανάγκη πολύ πέρα από το κρεβάτι του (σεβαστό κι αυτό) περισσότερο από μια ενσωματωμένη, μεσοαστή ή ό,τι άλλο από τις αναφερόμενες κατηγορίες.

Το ίδιο μου το φύλο και η (πολιτική, και ναι υπάρχουν κι άλλες) παράδοση του μου το έχει επιβάλλει ως σκάκι, αφου οι καταστάσεις ειναι δυναμικές.

Γι' αυτό άλλωστε υπάρχουν φτωχές τρανς που αυτήν την πλευρά της woke, λόγω πολιτικής συνείδησης την αντιπαλεύουν μαζί μας.

Αυτό δεν γίνεται για να αρθεί το δικαίωμα κάποιων άλλων, αλλά για να συνδεθούν τα δικαιώματα που ξεστράτισαν, και το ζούμε και με τα παιδιά, με το μόνο θεμέλιο τους: τις υπερ του συνόλου υποχρεώσεις (η συνοχή των αντιθετων του Ηράκλειτου και της διαλεκτικής). Αλλιώς γίνονται καταναλωτικά προϊόντα για όσες/ους/α μπορούν επί υπνώση.

Πάρε αυτό, εντάξου κι άσε με να παρταρω στα μεγαλα, στις δομές, ξέχνα το ευρύτερο όραμα που θα περιλαμβάνει όσους θα πάρουν την θεση σου στη γενεαλογια των ανέστιων.

Και τέλος: Είναι βαθιά και ματωμένη η παράδοση του φεμινισμού.

Αντιφατική μπορει όπως όλα τ' ανθρώπινα. Πολύτιμη; Σίγουρα και για το σύνολο των πλασμάτων για τους στέρεους που έχουν εξηγήσει πολιτικοί φιλόσοφοι πέρα από φύλο.

Αλλά ένα πράγμα δεν ήταν: Αναίσθητο με τις ανάγκες των άλλων.

Σεξισμός και τρανσοβία υπάρχουν παντού.

Αλλά οι ίδιες οι γυναίκες που κατηγορήθηκαν γιατι υπέγαψαν το κείμενο ήταν αυτές που τόσες δεκαετίες πήγαιναν να στηριξουν (και) λοατκι σε δικες. (Εδώ ακόμα να πούμε ότι μέλος του ΔΣ του Μωβ είναι μια από τους 177 βουλευτές και βουλεύτριες που ψήφισαν στη Βουλή το 2017 την ταυτότητα φύλου.

Επίσης υποστηρίξαμε την πρόσφατη νομοθέτηση του ομόφυλου γάμου, όπως φαίνεται και από το δημοσίευμα με συλλογή υπογραφών https://tomov.gr/2024/02/13/feministries-enantia-stis-omofovikes-diloseis/ της 13-2-24.) Και -ως κίνημα- δεν θα διανοούνταν ΠΟΤΕ να επιτεθει λεκτικά και σωματικά σε άλλες μειονότητες (ποσοτικές ή ποιοτικές) σε φεστιβάλ ούτε θα ζητούσε την απόσυρση τους από χώρους ορατότητας.

Είναι η καλά κρυμμένη πατριαρχία κάποιων που εχθρεύονται την μήτρα γιατί δεν την έχουν; είναι η απολίτικη σταση εμεις ειμαστε ο κεντρο του κοσμου και να πάτε να γαμηθείτε; είναι άλλη πολιτική αντίληψη; όλα μπορούν να είναι μια ψεύτικα και μισα αληθινά, όλα μπορούν να δρουν στερεοτυπικά κι όμως να αποκαλύπτουν πλευρές μιας αλήθειας που δεν αφορά ποτέ σύνολα, μα άτομα εντός τους.

Στιγμές αυτών των ατόμων πιο σωστά, αφου κανενα πλάσμα δεν ειναι η καλή ή η κακή του στιγμή, σύνολα ειματε όσων ελπιζουμε οσων φοβόμαστε όσων μας πλήγωσαν κι όσων μας δυνάμωσαν.

Όπως και να έχει η γυναίκα που της ζητήθηκε να παραιτηθει, δεν υπέγραψε δήλωση φρονημάτων στη δικτατορία, δεν θα υπογράψει ούτε τώρα επειδή υπερασπίστηκε τον διωκόμενο με ρητούς και άρρητους τρόπους όρο γυναίκα. Διαφωνείς; Συζήτα.

Μπορεί να έχεις δίκιο, μπορει να έχω εγώ. Μην σηκώνεις χέρι, μην δολοφονείς χαρακτήρες, και μην ζητάς μήνες μετά παραίτηση. Με το Το Μωβ

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους