Κυριακή Εβδόμῃ ἀπὸ τοῦ Πάσχα … Τὴν ἐν Νικαίᾳ (325 μ.X.) Α΄ (Πρώτην) Αγίαν Οἰκουμενικὴν Σύνοδον ἑορτάζομεν τῶν τριακοσίων δέκα καὶ ὀκτὼ (318) Θεοφόρων Πατέρων…!!! Στίχοι Πόλου νοητοῦ ἀστέρες...
Κυριακή Εβδόμῃ ἀπὸ τοῦ Πάσχα … Τὴν ἐν Νικαίᾳ (325 μ.X.) Α΄ (Πρώτην) Αγίαν Οἰκουμενικὴν Σύνοδον ἑορτάζομεν τῶν τριακοσίων δέκα καὶ ὀκτὼ (318) Θεοφόρων Πατέρων…!!! Στίχοι Πόλου νοητοῦ ἀστέρες σελασφόροι.
Ἀκτῖσιν ὑμῶν φωτίσατέ μοι φρένας! Κατὰ Ἀρείου Ξένον τὸν Υἱὸν Πατρὸς οὐσίας λέγων Ἄρειος, ἤτω τῆς Θεοῦ δόξης ξένος! Ταῖς τῶν Aγίων τριακοσίων δέκα καὶ ὀκτὼ (318) Θεοφόρων Πατέρων πρεσβείαις, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν…!!! Η έβδομη κατά σειρά Κυριακή από το Άγιο Πάσχα – μια Εβδομάδα πριν την "Κυριακή της Πεντηκοστής" – είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στη Μνήμη των 318 Αγίων Θεοφόρων Πατέρων, οι οποίοι συγκρότησαν την Α' Αγία Οικουμενική Σύνοδο που συνήλθε στη Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ., ύστερα από πρόσκληση του Μεγάλου Κωνσταντίνου, και η οποία είχε διάρκεια εργασιών επί τρεισήμισι (3,5) χρόνια! Σκοπός της συγκρότησής της ήταν η καινοφανής (πρωτόγνωρη για την ΕΚΚΛΗΣΙΑ) και η αντιμετώπιση της Αίρεσης και των Κακοδοξιών του "Χριστομάχου" Αρείου, ο οποίος διδάσκοντας ότι ο Ιησούς Χριστός είναι «Κτίσμα» (δημιούργημα) του Θεού (δηλ. ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ένας άνθρωπος σαν όλους μας, που είμαστε πλάσματα του Θεού), αμφισβητούσε τη Θεότητά Του, και με τον τρόπο αυτό προκαλούσε τη ΔΙΑΣΠΑΣΗ της Αγίας Τριαδικής Θεότητος! Η Α' Αγία Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε τον Άρειο και τις κακοδοξίες του (τον Αρειανισμό)! Διατύπωσε τους πρώτους Όρους Ορθού Χριστιανικού Δόγματος (20 ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ) και διακήρυξε την ΟΜΟΟΥΣΙΟΤΗΤΑ του ΥΙΟΥ με τον ΠΑΤΕΡΑ! Επίσης, κανόνισε την Ημερομηνία Εορτασμού του ΠΑΣΧΑ, η οποία όρισε να τιμάται και να εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη Πανσέληνο του Μαρτίου (της Ανοίξεως)! Ακόμη, συνέταξε τα πρώτα επτά, από τα δώδεκα, άρθρα του "Συμβόλου της Πίστεως" (του "Πιστεύω")! Σ αυτή τη Σύνοδο πήραν μέρος: Ο Άγιος Σπυρίδωνας, Επίσκοπος Τριμυθούντος της Κύπρου, που για να αποδείξει την αλληλοπεριχώρηση των Τριών Προσώπων της Αγίας Τριάδος τέλεσε το θαύμα με το κεραμίδι! Ο Άγιος Νικόλαος, Επίσκοπος Μύρων της Λυκίας, που από «Ιερή Αγανάκτηση» χαστούκισε τον Αιρεσιάρχη Άρειο, όταν αυτός παρά το θαύμα του Αγίου Σπυρίδωνος συνέχισε να επιμένει στις κακοδοξίες του! Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. δ’. Ὑπερδοξασμένος εἶ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ φωστῆρας ἐπὶ γῆς, τοὺς Πατέρας ἡμῶν θεμελιώσας, καὶ δι’ αὐτῶν, πρὸς τὴν ἀληθινὴν πίστιν πάντας ἡμᾶς ὁδηγήσας, Πολυεύσπλαγχνε δόξα σοι. Κάθισμα Ἦχος δ', Ταχὺ προκατάλαβε Φωστῆρες ὑπέρλαμπροι, τῆς ἀληθείας Χριστοῦ, τῷ κόσμῳ ἐδείχθητε, ἐπὶ τῆς γῆς ἀληθῶς, Πατέρες μακάριοι, τήξαντες τὰς αἱρέσεις, τῶν δυσφήμων γλωσσάλγων, σβέσαντες τὰς φλογώδεις, τῶν βλασφήμων συγχύσεις· διὸ ὡς Ἱεράρχαι Χριστοῦ, πρεσβεύσατε σωθῆναι ἡμᾶς. Κάθισμα Έτερον Ἦχος δ΄, Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ Τῶν Νικαέων ἡ λαμπρὰ πόλις σήμερον, ἐκ πάσης γῆς πρὸς ἑαυτὴν συνεκάλεσε, τριακοσίους δέκα καὶ ὀκτὼ Ἀρχιερεῖς, κατὰ τοῦ λαλήσαντος, βλασφημίαν Ἀρείου, καὶ κατασμικρύναντος τῆς Τριάδος τὸν ἕνα, Υἱὸν καὶ Λόγον ὄντα τοῦ Θεοῦ, ὃν καθελόντες τὴν Πίστιν ἐκράτυναν. Κοντάκιον Ἦχος πλ. δ’ Τῶν Ἀποστόλων τὸ κήρυγμα, καὶ τῶν Πατέρων τὰ δόγματα, τῇ Ἐκκλησίᾳ μίαν τὴν πίστιν ἐσφράγισαν· ἣ καὶ χιτῶνα φοροῦσα τῆς ἀληθείας, τὸν ὑφαντὸν ἐκ τῆς ἄνω θεολογίας, ὀρθοτομεῖ καὶ δοξάζει, τῆς εὐσεβείας τὸ μέγα μυστήριον. Ὁ Οἶκος Ἐν ὑψηλῷ κηρύγματι τῆς τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίας, ἀκούσωμεν βοώσης, ὁ διψῶν, ἐρχέσθω καὶ πινέτω, ὁ κρατήρ, ὃν φέρω, κρατήρ ἐστι τῆς σοφίας, τούτου τὸ πόμα ἀληθείας λόγῳ κεκέρακα, ὕδωρ οὐ προχέων ἀντιλογίας, ἀλλ' ὁμολογίας, ἧς πίνων ὁ νῦν Ἰσραήλ, Θεὸν ὁρᾷ φθεγγόμενον· ἴδετε, ἴδετε, ὅτι αὐτός ἐγώ εἰμι, καὶ οὐκ ἠλλοίωμαι· ἐγὼ Θεὸς πρῶτος, ἐγὼ καὶ μετὰ ταῦτα, καὶ πλὴν ἐμοῦ ἄλλος οὐκ ἔστιν ὅλως.
Ἐντεῦθεν οἱ μετέχοντες πλησθήσονται, καὶ αἰνέσουσι, τῆς εὐσεβείας τὸ μέγα μυστήριον. Μεγαλυνάριον Ὡς Υἱὸν καὶ Λόγον Σε τοῦ Θεοῦ, Σύνοδος ἡ Πρώτη, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, ὀρθῶς σε κηρύττει, τὸν δι’ ἡμᾶς παθόντα, καὶ λύει τοῦ Ἀρείου, Σῶτερ τὸ φρύαγμα.
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους