Η ευσεβής ψυχή γνωρίζει ΤοΝ Θεό των όλων. Επειδή τίποτε άλλο δεν είναι η ευσέβεια, παρά να κάνει κανείς Το θέλημα του Θεού (και αυτό είναι γνώση του Θεού), να μην έχει δηλαδη, φθόνο, να έχει...
Η ευσεβής ψυχή γνωρίζει ΤοΝ Θεό των όλων. Επειδή τίποτε άλλο δεν είναι η ευσέβεια, παρά να κάνει κανείς Το θέλημα του Θεού (και αυτό είναι γνώση του Θεού), να μην έχει δηλαδη, φθόνο, να έχει σωφροσύνη, να είναι πράος, ευεργετικός όσο μπορεί, κοινωνικός, ειρηνικός, και όλα όσα αρέσουν στο Θέλημα του Θεού.
Η γνώση και ο φόβος του Θεού, θεραπεύουν τα πάθη που προξενεί στην ψυχή η ύλη.
Όταν η ψυχή δεν γνωρίζει το Θεό, τα πάθη μένουν αθεράπευτα, και προκαλούν το σάπισμα της ψυχής.
Σαν να έχει χρόνια αγιάτρευτη πληγή, η ψυχή σαπίζει από την κακία, πράγμα για το οποίο είναι ανεύθυνος ο Θεός, γιατί έχει δώσει γνώση, εμπειρία, και επιτηδειότητα στους ανθρώπους.
Τον άνθρωπο τον έχει γεμίσει ο Θεός από γνώση, εμπειρία και επιτηδειότητα, γιατί φροντίζει να τον καθαρίσει από τα πάθη και τη θεληματική κακία, και επειδή θέλει να μεταβάλλει τη θνητότητα σε αθανασία, λόγω της αγαθότητάς Του.
Ο νους που κατοικεί μέσα στην καθαρή και φιλόθεη ψυχή, βλέπει το Θεό πραγματικά, τον Αγέννητο, και Αόρατο, τον Ανέκφραστο, τον μόνο καθαρό για όσους είναι καθαροί στην καρδιά.
Στεφάνι αθανασίας, και αρετή και σωτηρία του ανθρώπου, είναι να υποφέρει με χαρά και ευχαριστία, τις συμφορές που του τυχαίνουν.
Το να κυριαρχεί στο θυμό, τη γλώσσα, την κοιλιά, και να απέχει από ηδονές, αυτά γίνονται μεγάλη βοήθεια στην ψυχή.
Η πρόνοια του Θεού είναι που συγκρατεί τον κόσμο.
Και δεν υπάρχει κανένας τόπος στον κόσμο, απ' όπου να απουσιάζει η πρόνοια του Θεού.
Πρόνοια είναι αυτοδύναμος λόγος του Θεού, ο οποίος διαμορφώνει την ύλη που έρχεται στον κόσμο, και είναι ο δημιουργός και τεχνίτης όλων όσων γίνονται.
Γιατί η ύλη δεν μπορεί να τακτοποιηθεί, χωρίς την δημιουργική δύναμη του λόγου, που είναι εικόνα, και νους, και σοφία, και πρόνοια Του Θεού. "Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ Του Θεού Ελέησον μας"
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους