Οι συγκρούσεις των ανθρώπων ξεκινάνε από το διαχωρισμό Αυτό που είπαμε πριν, μου θυμίζει αυτό που συμβαίνει στις μέρες μας με τις λέξεις ιθαγένεια, υπηκοότητα και το πόσο αλλοιώνονται οι έννοιες...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Και τελικά είδατε που όλα πάλι εκεί καταλήγουν; Καταλήγουν ξανά στη - γένεια, στο ιθαγενής, στο υπήκοος.

Όλα λοιπόν παραφράζονται για να έρθουμε στο σήμερα και να σου πουν ότι ιθαγενής και υπήκοος, είναι το ίδιο και το αυτό.

Υπάκουος δηλαδή, να υπακούω όπως κάνει ο δούλος.

Ο ιθαγενής, που έρχεται απευθείας από το γένος, έχει γένος, έχει γέννα, έχει αρχή, έρχονται νομικά και το κάνουν ίδιο με την υπηκοότητα.

Και θυμάστε την επιστολή που είχαν στείλει και εκπαιδευτικοί για τη διευκρίνιση των όρων ιθαγένεια, έθνος, υπηκοότητα.

Και ότι η απάντηση του Υπουργείου ήταν, ότι αυτές οι έννοιες έχουν ταυτόσημους νομικούς όρους.

Οι τεράστιες έννοιες όμως ιθαγένεια, οικογένεια, αυτόχθων, έθνος, είναι έννοιες που υποδηλώνουν την ελευθερία του ανθρώπινου γένους.

Τον πλούτο του ανθρώπινου γένους που σήμερα τον διαχειρίζονται αυτοί οι λίγοι στον πλανήτη.

Δεν τους ανήκει όμως, τη διαχείριση πήραν και αυτή τη διαχείριση σήμερα, εμείς θα πάρουμε πίσω.

Και γι' αυτό έφεραν ανθρώπους σήμερα από άλλες χώρες και δεν τους δίνουν την υπηκοότητα συνέλληνες, τους δίνουν την ιθαγένεια.

Δούλοι, λοιπόν, δεν γεννιόμαστε.

Γεννιόμαστε ιθαγενείς που σημαίνει έχω κληρονομικό δικαίωμα μέσω του έθνους μου και μέσω του οίκου του γένους μου.

Άρα, να μη μένουμε στην επιφάνεια, να μη μένουμε δηλαδή στο προφανές, να ψάχνουμε περισσότερο το τι υπάρχει πίσω από κάθε λέξη, η οποία έρχεται με τεράστια εννοιολογική σημασία.

Υπάρχει, πλούτος, υπάρχει αφθονία πίσω από όλα αυτά και πάρα πολλά στοιχεία, τα οποία δεν τα γνωρίζουμε.

Πόσο μάλλον τα παιδιά μας, που διδάσκονται βιβλία τα οποία δεν έχουν αυτές τις έννοιες.

Και θα το καταλάβουμε καλύτερα μέσα από την ανάγνωση του βιβλίου.

Δεν ανέφερα τυχαία και δεν έφερα τις αναλύσεις των λεξικών τυχαία σήμερα.

Όλα συνδέονται.

Κάπως αυτοί έχουν καταφέρει να τα συνδέσουν, αλλά με έναν τρόπο που είναι απέναντι στον άνθρωπο.

Και σαφώς ευνοεί τους ίδιους.

Ήταν απαραίτητη η ανάλυση.

Για να κατανοήσουμε ότι χτυπούν τι; Την έννοια του οίκου, του γένους.

Χτυπούν το δίκαιο του ανθρώπου.

Έχουν αλλοιώσει και παραχαράξει έννοιες, γλώσσα, γραφή.

Και όλο αυτό το οποίο δεχόμαστε, μας απομακρύνει όλο και περισσότερο από την αρχή μας.

Ας πάμε λοιπόν στο βιβλίο να δούμε κι άλλα πράγματα στην πορεία.

Το βιβλίο αναφέρει και κάποιες ορθές αναλύσεις.

Όπως για παράδειγμα είναι η σελίδα 12, για τα χαρακτηριστικά της οικογενειακής αγωγής.

Και τις διαπροσωπικές σχέσεις.

Όπως είναι η φιλική συμπεριφορά.

Και να διαβάσω εγώ.

Αναφέρει μέσα ότι η συζήτηση με το παιδί μέσα από μία φιλική σχέση και την κατανόηση, είναι ο πιο κατάλληλος τρόπος να λυθούν πιθανά προβλήματα.

Αντίθετα λοιπόν, όταν οι γονείς προσπαθούν να επιβληθούν με τη βία, το παιδί μαθαίνει πως μόνο με τη βία μπορεί να κερδίσει.

Και παρακάτω είναι και η συνεχής ενθάρρυνση.

Είναι σημαντικό οι γονείς να δείχνουν εμπιστοσύνη στις δυνατότητες του παιδιού τους και να το ενθαρρύνουν.

Με τον έπαινο, το παιδί παίρνει πρωτοβουλίες, αξιοποιεί τις κλίσεις και τα ταλέντα του και αρχίζει να αποκτά εμπιστοσύνη στην προσωπική αξία του.

Πόσο σωστά είναι αυτά που αναφέρει μέχρι στιγμής, αλλά μέσα μαζί με τα σωστά, έχουμε και την παραπληροφόρηση και θα το δούμε στην επόμενη σελίδα.

Η οποία, είναι η ενότητα για τον κοινωνικό περίγυρο.

Μας μιλά για τους συγγενείς, για τους γείτονες, τους φίλους και μας μιλά και για την κοινότητα.

Και εκεί, θα ήθελα να το διαβάσουμε και να σχολιάσουμε ταυτόχρονα.

Είναι λίγο σημαντικό αυτό που θα διαβάσουμε.

Είναι παραπληροφόρηση.

Για την κοινότητα τι αναφέρει.

Ο άνθρωπος, είναι από τη φύση του κοινωνικό ον και έχει έντονη την ανάγκη να εντάσσεται σε κοινωνικές ομάδες.

Και σε αυτό το σημείο, ξεκίνησε ήδη ο πρώτος διαχωρισμός.

Όπου παρουσιάζεται ως έντονη ανάγκη, ο άνθρωπος να εντάσσεται σε κάποια κοινωνική ομάδα ως κοινωνικό ον. Δηλαδή, ο κοινός νους των ανθρώπων, η κοινωνία, έχει χαθεί εδώ και πολλά χρόνια, ακριβώς επειδή έχουμε τις ομαδοποιήσεις των ανθρώπων.

Και έχουν δημιουργηθεί τόσες ομάδες, όσες και θεωρίες που έχουν αναπτύξει.

Το θεωρεί ανάγκη δηλαδή.

Το αναφέρει ως ανάγκη.

Ενώ καταλαβαίνουμε όλοι, ότι δε χρειάζεται το να είναι σε μία κατηγορία ο άνθρωπος, όταν γνωρίζει ότι είναι μέρος ενός συνόλου που είμαστε όλοι.

Ο άνθρωπος, έχει ανάγκη τον άνθρωπο και την πολιτεία του.

Τον άνθρωπο και την πολιτεία που φέρουν και γνωρίζουν το ίδιο αξιακό σύστημα που είναι ό,τι πιο δημοκρατικό υπάρχει στον πλανήτη γη αυτή τη στιγμή και μιλάω για το αξιακό σύστημα της Ελλήνων Συνέλευσις και αποτρέπει οποιαδήποτε ομαδοποίηση του συνόλου.

Γιατί εδώ, δε μιλά για επαγγελματική κοινότητα, αν μπορώ να το πω έτσι.

Να δώσω ένα παράδειγμα.

Δηλαδή, ότι η κοινότητα των πολιτικών μηχανικών με την κοινότητα των εργολάβων, κατασκευών, δομών να συνεργάζονται για να επιτευχθεί η δημιουργία ενός αεροδρομίου, παραδείγματος χάρη.

Μιλάει ξεκάθαρα για τον άνθρωπο ως κοινωνικό ον. Και όταν δημιουργούνται τόσες πολλές ομαδοποιήσεις, έρχεται και η σύγκρουση μετά.

Η σύγκρουση μεταξύ των διαχωρισμών, που γίνεται μεταξύ των ανθρώπων. 🟠ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ - https://www.e-sy.gr 🟡YouTube - https://www.youtube.com/@ELLINONSYNELEFSIS 🔴Facebook - https://www.facebook.com/ellsyneleusis 🟢X - https://x.com/esypolforeas ⚪️ Instagram - https://www.instagram.com/ellinon_syneleusis 🔵TikTok - www.tiktok.com/@esypolforeas #ελλήνωνσυνέλευσισ #ελληνωνσυνελευσισ #πολιτική #πολιτικη #υποψήφιοιβουλευτές #υποψηφιοιβουλευτες #εθνοσυνέλευση #εθνοσυνελευση #ελλήνωνσυνέλευσις #ελληνωνσυνελευσις #ελληνων_συνελευσισ #αρτέμησσώρρασ #αρτεμησσωρρασ #αρτεμησ_σωρρασ #εκλογες #εκλογες2027

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους