Όταν σατίρισα χθες τη «λευκή Ελένη», δεν είχα πάρει ιδιαίτερα σοβαρά το θέμα. Μετά όμως από τόσο βρισίδι, το έψαξα λίγο μπας και καταλάβω γιατί είναι τόσο αδιανόητη η ιδέα μιας μαύρης Ωραίας Ελένης...
Όταν σατίρισα χθες τη «λευκή Ελένη», δεν είχα πάρει ιδιαίτερα σοβαρά το θέμα.
Μετά όμως από τόσο βρισίδι, το έψαξα λίγο μπας και καταλάβω γιατί είναι τόσο αδιανόητη η ιδέα μιας μαύρης Ωραίας Ελένης.
Οι αρχαίοι Έλληνες μπορούσαν πράγματι να είναι τρομερά σνομπ απέναντι σε πολλούς «βαρβάρους». Όταν όμως ένας λαός είχε οργάνωση, πλούτο, ιστορία, θρησκεία και ισχύ, τον θαύμαζαν, ακόμη κι αν τον θεωρούσαν ξένο.
Ποιος το λέει αυτό; Ο Όμηρος «Ζεὺς δ’ ἐς Ὠκεανὸν μετ’ ἀμύμονας Αἰθιοπῆας χθιζὸς ἔβη…» Δηλαδή: «Ο Δίας λείπει επειδή βρίσκεται στους άμεμπτους Αιθίοπες.» Τι λες τώρα; Ο Δίας πήγε για συμπόσιο με τους «υπανθρώπους»; Κι όμως οι νοτιότεροι αφρικανικοί πολιτισμοί μόνο πρωτόγονοι δεν ήταν.
Υπήρχαν ήδη το βασίλειο της Kush, η Nubia, μεγάλα εμπορικά δίκτυα, ισχυροί στρατοί, μνημειακή αρχιτεκτονική, στενή σχέση με την Αίγυπτο - λένε οι διάφορες πηγές Οι «Αιθίοπες» είχαν σχεδόν μυθική φήμη, μακρινοί, ευσεβείς, πλούσιοι, κοντά στον ήλιο και στους θεούς.
Αυτό κάνει ακόμη πιο αστεία τη σύγχρονη εμμονή κάποιων να φαντάζονται την αρχαιότητα σαν λευκό κλαμπ με περικεφαλαίες. «Η μαύρη Ελένη καταστρέφει τον ελληνικό πολιτισμό», γράφουν στο facebook, ενώ ο Δίας έχει φύγει για συμπόσιο με τους «άριστους Αιθίοπες». Πώς να μη γελάσω.
Εντάξει, δεν αμφισβητώ ότι η Ελένη πιθανότατα παρουσιαζόταν λευκή στον μύθο και ότι καταγόταν από τους δίμετρους, ξανθούς και γαλανομάτηδες Σπαρτιάτες.
Αλλά δεν θα μπορέσω ποτέ ξανά να διαβάσω, «λευκώλενος Ελένη», χωρίς να σκέφτομαι τον πεθερό μου να λέει, «ε, τις φωτεινές παλάμες είδε ο άνθρωπος πάνω στο σκούρο δέρμα και εντυπωσιάστηκε.». Γι' αυτό μη το ξαναπείτε άλλες 100 φορές.
Ο δε Μενέλαος δεν παρουσιάζεται σαν θεωρητικός φυλετικής καθαρότητας, αλλά σαν άντρας που έχασε τη γυναίκα του, θίχτηκε η τιμή του, και μάζεψε στόλο.
Εγώ προσωπικά για τη ζεστή, ταλαντούχα, πανέμορφη Λουπίτα θα πήγαινα μέχρι την άκρη του κόσμου.
Για τη κρυόκωλη ατάλαντη Νταϊάν ούτε μέχρι το υπνοδωμάτιο.
Με όλα αυτά κατέληξα ότι ο Μενέλαος θα μπορούσε κάλλιστα να καμαρώνει δίπλα σε μια βαρυστολισμένη Αιθιόπισσα και ότι η εικόνα αυτή είναι πολύ πιο κοντά στον πραγματικό αρχαίο κοσμοπολιτισμό απ’ όσο νομίζουν οι σύγχρονοι internet Σπαρτιάτες.
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους