Η συζήτηση γύρω από τη νέα κινηματογραφική μεταφορά της «Οδύσσειας» από τον Christopher Nolan μοιάζει να έχει εγκλωβιστεί σχεδόν αποκλειστικά σε ζητήματα casting και ταυτότητας. Άλλοι συζητούν ότι η...
Η συζήτηση γύρω από τη νέα κινηματογραφική μεταφορά της «Οδύσσειας» από τον Christopher Nolan μοιάζει να έχει εγκλωβιστεί σχεδόν αποκλειστικά σε ζητήματα casting και ταυτότητας.
Άλλοι συζητούν ότι η Ωραία Ελένη παρουσιάζεται ως μαύρη γυναίκα, άλλοι ότι ο Αχιλλέας αποδίδεται από γυναίκα ηθοποιό που είναι τρανς άντρας.
Και κάπου εκεί χάνεται η ουσία.
Άκουγα πριν λίγο έναν κριτικό τέχνης στο ράδιο να λέει κάτι που μου φάνηκε πολύ εύστοχο: η τέχνη δεν είναι υποχρεωμένη να λειτουργεί σαν φωτογραφική αναπαράσταση της ιστορικής πραγματικότητας.
Ένας δημιουργός έχει δικαίωμα σε συμβολισμούς, σε σύγχρονες αναγνώσεις, σε καλλιτεχνικές ελευθερίες.
Η τέχνη δεν είναι αρχαιολογική επιστήμη.
Το πραγματικό ερώτημα είναι άλλο: όταν μια ταινία βασίζεται σε ένα τόσο ισχυρό μυθολογικό και πολιτισμικό υπόβαθρο, μήπως τελικά οι επιλογές αυτές γίνονται το κέντρο της συζήτησης αντί για το ίδιο το έργο; Και αν αυτό συμβαίνει σκόπιμα — αν δηλαδή ο στόχος είναι κυρίως να δημιουργηθεί δημόσια ένταση και αντιδράσεις — τότε μένει να φανεί αν η ταινία θα μπορέσει τελικά να σταθεί για την καλλιτεχνική της αξία και όχι μόνο για τον θόρυβο γύρω της.
Από την άλλη, άκουσα επίσης ότι η παραγωγή επιχορηγήθηκε με περίπου 6 εκατομμύρια ευρώ από κρατικούς πόρους.
Προσωπικά, ακόμη κι αν κάποιος διαφωνεί αισθητικά ή ιδεολογικά με την ταινία, δεν θεωρώ ότι αυτά είναι «χαμένα χρήματα». Οι μεγάλες διεθνείς παραγωγές αφήνουν σημαντικό οικονομικό αποτύπωμα στις περιοχές όπου γυρίζονται: δουλειές, τουρισμό, τοπική αγορά, προβολή της χώρας.
Και στο τέλος της ημέρας, ας μην ξεχνάμε κάτι βασικό: τα τεράστια λογοτεχνήματα της αρχαίας Ελλάδας, όπως η Οδύσσεια του Ομήρου , δεν απειλούνται από καμία κινηματογραφική μεταφορά.
Δεν κινδυνεύουν ούτε από σύγχρονες αναγνώσεις ούτε από αμφιλεγόμενες καλλιτεχνικές επιλογές.
Η δύναμή τους είναι τόσο μεγάλη που επιβιώνουν εδώ και χιλιάδες χρόνια ακριβώς επειδή κάθε εποχή προσπαθεί να τα ξαναδιαβάσει με τον δικό της τρόπο.
Επομένως, ίσως δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Συζήτηση γίνεται — και ίσως αυτό να ήταν εξαρχής μέρος του σκοπού της τέχνης.
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους