Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Η ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Κάθε μεγάλη γιορτή στην Ορθόδοξη λατρεία έχει την «απόδοσή» της.

Κάθε γιορτή είναι ζωντανό γεγονός, που επαναλαμβάνεται στην ζωή της Εκκλησίας, στην ζωή του πιστού.

Αλλά και για άλλο λόγο γίνεται ο επανεορτασμός μιας εορτής, δηλαδή η απόδοσή της.

Για να απολαύσουμε ακόμα μια φορά την ομορφιά της γιορτής. Η Ανάσταση συνεχίζεται! Αυτό δείχνει και η γιορτή της Αποδόσεως του Πάσχα.

Τα ίδια γράμματα της νύχτας της Αναστάσεως, ακούγονται και κατά την Απόδοση του Πάσχα.

Τελείται μια μέρα πριν από την γιορτή της Αναλήψεως. Η Ανάσταση συνεχίζεται.

Κάθε φορά, που τελούμε την θεία Λειτουργία.

Η θεία Λειτουργία ξαναζωντανεύει μπροστά μας όλα τα στάδια της ζωής του Χριστού. «Οδεύωμεν διά πασών των ηλικιών του Χριστού», όπως λέει ο άγιος Γρηγόριος ό Θεολόγος. Η Ανάσταση συνεχίζεται! Επαναλαμβάνεται κάθε φορά, που οι πιστοί έχουν Πάσχα.

Οι κοσμικοί συνάνθρωποί μας μια φορά τον χρόνο έχουν Πάσχα.

Και ούτε αυτό αντιλαμβάνονται.

Δεν το απολαμβάνουν.

Νομίζουν, πως Πάσχα είναι το σουβλιστό αρνί, τα κόκκινα αυγά, το γλέντι και το ξεφάντωμα! Οι πιστοί γιορτάζουν το αληθινό Πάσχα, μάλιστα πολλές φορές στην ζωή τους.

Όταν με πίστη ζουν το μυστήριο του Χρίστου, το μυστήριο του Σταυρού και της Αναστάσεως.

Ζουν το νέο Πάσχα.

Όταν κατορθώνουν και κάνουν μεγάλα περάσματα.

Πάσχα σημαίνει διάβαση, πέρασμα. Ο Χριστός σταυρώθηκε και αναστήθηκε, για να μας περάσει από την ενοχή της αμαρτίας στην δικαίωση.

Από τα έργα του σκότους στην αγιότητα.

Από την φθορά στην αφθαρσία. Η Ανάσταση συνεχίζεται! Επαναλαμβάνεται στην ζωή των Αγίων. Οι Άγιοι είναι αμαρτωλοί, που αναστήθηκαν.

Σε ένα τροπάριο παρακαλούμε· «Ανάστησον ημάς πεσόντας τη αμαρτία». Η αμαρτία είναι θάνατος.

Η μετάνοια είναι ανάσταση.

Νύχτα σκοτεινή η αμαρτία, μέρα λαμπρή η ζωή της μετανοίας.

Κάθε χριστιανός, που μετανοεί, είναι ένας αναστημένος. Κάθε Άγιος αποτελεί ζωντανή απόδειξη της δυνάμεως της Αναστάσεως.

Η φωτεινή ζωή του αποτελεί ανταύγεια του αναστάσιμου φωτός.

Η αλλαγή του ανθρώπου αποτελεί την τρανότερη απόδειξη της Αναστάσεως.

Απ’ τον τάφο της αμαρτίας ανασταίνεται ο άνθρωπος με την δύναμη της μετανοίας. Η Εκκλησία έχει την δύναμη της μεταμορφώσεως, της αλλαγής του ανθρώπου.

Είναι η Εκκλησία της Αναστάσεως. Ο Χριστός, η κεφαλή της Εκκλησίας, είναι όχι μόνο ο αναστάς εκ νεκρών, αλλά και ο εγείρων τους νεκρούς.

Είναι νεκρεγέρτης ο Ιησούς Χριστός.

Αφού, λοιπόν, γίνεται το δύσκολο, η ανάσταση τόσων αμαρτωλών, δεν μπορεί να γίνει το εύκολο, η ανάσταση των σωμάτων κατά την κοινή ανάσταση;

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους