Η Ανάληψις του Κυρίου και η τελείωσις του Βαπτίσματος εν Αγίω Πνεύματι «Ουκ έστι το βάπτισμα μόνον ύδωρ, αλλά και Πνεύματος χάρις». Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας Το βάπτισμα του Ιωάννου υπήρξε βάπτισμα...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Ήταν η φωνή που προηγήθηκε της Χάριτος, η σκιά πριν από την αλήθεια, ο πρόδρομος της αναγεννήσεως που επρόκειτο να φανερωθεί διά του Χριστού.

Δεν είχε όμως την δύναμη να ανακαινίσει ολοκληρωτικά τον άνθρωπο, διότι ακόμη δεν είχε χορηγηθεί η πληρότητα της δωρεάς του Παναγίου Πνεύματος.

Το ύδωρ καθάριζε εξωτερικά τον άνθρωπο ως σημείο μετανοίας, αλλά δεν μπορούσε από μόνο του να νικήσει την φθορά, την αμαρτία και τον θάνατο.

Διά τούτο ο Κύριος είπε προς τους μαθητάς Του «υμείς δε βαπτισθήσεσθε εν Πνεύματι Αγίω ου μετά πολλάς ταύτας ημέρας». Δεν προσθέτει απλώς άλλο ύδωρ εις το ήδη υπάρχον ύδωρ, αλλά πληροί το ελλείπον αυτού διά της ενεργείας του Αγίου Πνεύματος.

Διότι εκεί όπου το ύδωρ συμβολίζει, το Πνεύμα ενεργεί.

Εκεί όπου ο άνθρωπος μετανοεί, ο Θεός αναγεννά.

Και εκεί όπου η ανθρώπινη φύση ήταν τραυματισμένη από την πτώση, έρχεται η άκτιστος Χάρις να θεραπεύσει, να φωτίσει και να αγιάσει.

Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας ερμηνεύοντας το μυστήριο αυτό διδάσκει ότι ο Χριστός δεν καταργεί το βάπτισμα του ύδατος, αλλά το τελειοποιεί με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.

Διότι το αληθινό Βάπτισμα δεν είναι απλή τελετή, αλλά θάνατος του παλαιού ανθρώπου και γέννηση του νέου εν Χριστώ.

Είναι συμμετοχή εις τον Σταυρό και εις την Ανάσταση του Κυρίου.

Είναι μυστική ένδυση αφθαρσίας.

Και αφού ο Κύριος ευλόγησε τους μαθητάς Του, ανελήφθη ενώπιον αυτών εις τους ουρανούς.

Δεν ανήλθε ως Θεός μόνον, διότι ως Θεός ήτο πάντοτε εις τον κόλπον του Πατρός, αλλά ανήλθε ως Θεάνθρωπος, φέρων μαζί Του την ανθρώπινη φύση, εκείνην την φύση που προσέλαβε εκ της Υπεραγίας Θεοτόκου και εθέωσε διά της ενώσεώς της με την θεότητά Του.

Αυτό είναι το μέγα και ανερμήνευτο μυστήριο της Αναλήψεως.

Ο άνθρωπος βλέπει πλέον την φύση του να κάθεται εν δόξη εις τα δεξιά του Πατρός.

Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει ότι ο Χριστός «ανήγαγε το φύραμα ημών υπεράνω πάσης αρχής και εξουσίας». Δηλαδή δεν ανέβηκε μόνος Του, αλλά ανέβασε μαζί Του ολόκληρη την ανθρώπινη φύση, ανοίγοντας την οδό προς την ουράνια πατρίδα.

Εκεί όπου ήταν κλειστή η θύρα του Παραδείσου από την παρακοή του Αδάμ, τώρα ανοίγεται διά της υπακοής του νέου Αδάμ, του Χριστού.

Και ενώ οι μαθητές Τον έβλεπαν να αναλαμβάνεται, άγγελοι Κυρίου εστάθησαν πλησίον τους και είπαν «Άνδρες Γαλιλαίοι, τι εστήκατε βλέποντες εις τον ουρανόν; Ούτος ο Ιησούς ο αναληφθείς αφ’ υμών εις τον ουρανόν, ούτως ελεύσεται ον τρόπον εθεάσασθε αυτόν πορευόμενον εις τον ουρανόν». Η Ανάληψη λοιπόν δεν είναι τέλος, αλλά υπόσχεση της Δευτέρας Παρουσίας. Ο Χριστός θα επανέλθει εν δόξη, όχι πλέον κρυπτόμενος υπό την ανθρώπινη ταπείνωση, αλλά ως Βασιλεύς και Κριτής της οικουμένης.

Τότε θα φανερωθούν τα κρυπτά των καρδιών.

Θα λογοδοτήσει κάθε άνθρωπος για τα έργα του, για τα λόγια του, για την πίστη του, για την μετάνοιά του και για την αγάπη που έδειξε ή δεν έδειξε προς τον Θεό και προς τον αδελφό του.

Η μέλλουσα κρίσις δεν είναι απειλή ανθρώπινη, αλλά αλήθεια ευαγγελική.

Και οι Άγιοι Πατέρες αδιάκοπα μας καλούν εις εγρήγορση, διότι «ουκ οίδαμεν την ημέραν ουδέ την ώραν». Όμως η Εκκλησία δεν ομιλεί περί της Δευτέρας Παρουσίας με απελπισία, αλλά με ελπίδα και προσδοκία.

Διότι για τους πιστούς ο ερχομός του Χριστού είναι η αποκατάσταση όλων των πραγμάτων, η αιώνια συνάντηση του Νυμφίου με την Εκκλησία Του, η κατάργηση του θανάτου και η αρχή της ατελευτήτου ζωής.

Ας προσπέσουμε λοιπόν με φόβο Θεού και ευγνωμοσύνη ενώπιον του Αναληφθέντος Κυρίου.

Ας κρατήσουμε ανόθευτη την πίστη των Αγίων Πατέρων, ας καθαρίσουμε τις ψυχές μας διά της μετανοίας και ας ζητούμε ακατάπαυστα την Χάρη του Παναγίου Πνεύματος, διότι χωρίς Αυτό ουδείς δύναται να γνωρίσει αληθινά τον Θεό.

Αυτόν τον σαρκωθέντα και αναληφθέντα Λόγον ας δοξάζουμε πάντοτε.

Αυτόν που εκουσίως εσταυρώθη δι’ ημάς, ανέστη τριήμερος, κατήργησε τον θάνατο και άνοιξε την οδό της σωτηρίας εις όλο το ανθρώπινο γένος.

Αυτώ πρέπει πάσα δόξα, τιμή και προσκύνησις, συν τω ανάρχω Αυτού Πατρί και τω Παναγίω και αγαθώ και ζωοποιώ Αυτού Πνεύματι εις τους αιώνας των αιώνων.

Αμήν. «Ανελήφθης εν δόξη, Χριστέ ο Θεός ημών, χαροποιήσας τους μαθητάς τη επαγγελία του Αγίου Πνεύματος». Από το Απολυτίκιο της Αναλήψεως Η γη κράτησε τα ίχνη Του.

Ο ουρανός δέχθηκε την ανθρώπινη φύση μας μέσα στην αιώνια δόξα. #Ανάληψη #ΙησούςΧριστός #ΆγιοΠνεύμα #Ορθοδοξία #ΆγιοιΠατέρες #ΆγιοςΚύριλλος #ΆγιοςΙωάννηςΔαμασκηνός #ΘείαΧάρις #Μετάνοια #Θεολογία #Εκκλησία #ΒασιλείαΤουΘεού #ΠατερικόςΛόγος #filoiesfigmenou #Ascension #JesusChrist #Orthodoxy #HolySpirit #Church #Patristics #Theology

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους