Original Post

Πλήρες Κείμενο:

ΘΑΡΓΗΛΙΑ «χύτρα ἐστίν ἀνάπλεως σπερμάτων». (Ἡσύχιος) Τῇ 6η-7η Θαργηλιῶνος, 1ον ἔτος 699ης Ὀλυμπιάδος.

Παλαιά διήμερη ἑορτή γεννεθλίων κυρίως πρός τιμήν τοῦ Ἀπόλλωνος ἀλλά καί τῆς Ἀρτέμιδος, τῶν διδύμων πού γεννήθηκαν κατά τόν μήνα Θαργηλιώνα.

Ἔλαβε τό ὄνομά της, ἡ ἑορτή, ἀπό τήν λέξιν θάργηλος, πού σημαίνει χύτρα μέ διάφορους σπόρους, ὅπως ἀναφέρει ὁ Ἡσύχιος καί ὁ Σουϊδας.

Θάργηλος ἄρτος λέγεται ἐπίσης καί ὁ ἄρτος πού ζυμώθηκε ἀπό τήν πρώτη συγκομιδή καρπῶν τῆς χρονιᾶς.

Ἡ πρώτη ἡμέρα,γεννέθλια τῆς Ἀρτέμιδος, ἦτο ἡμέρα καθαρμῶν τῆς πόλεως γιά τήν πρόληψη θεϊκῆς τιμωρίας.

Ἐπέλεγαν δύο «φαρμακούς», ἐξαγνιστές θά μποροῦσαμε να τούς ὀνομάσουμε καί τούς κρεμοῦσαν σῦκα στόν λαιμό, ἄσπρα στόν μέν, μαῦρα στόν δέ. Μᾶλλον ἐπρόκειτο γιά κατάδικους, οἱ ὁποῖοι ἔπαιρναν ὅλα τά μιάσματα ἐπάνω τους, ὀνομάζονταν δέ καί καθάρματα.

Ἀφοῦ περιφέρονταν πρῶτα στήν πόλη μέ συνοδεία αὐλῶν, κατόπιν ὁδηγοῦντο στήν θάλασσα, ὅπου καί τούς ἔριπταν ὥστε νά καθαρθοῦν ἀπό τά μιάσματα μέ τίς γνωστές σέ ὅλους καθαρτικές ἰδιότητες τοῦ ἅλατος καί νά ὁδηγηθοῦν ἔπειτα ἐκτός πόλεως.

Ἡ δεύτερη ἡμέρα περιελάμβανε ἱεροπραξία καί προσφορά τοῦ Θάργηλου ἄρτου στούς Ἀθηναίους.

Ἀκολουθοῦσαν μουσικοί ἀγῶνες καί χοροί ἀπό ἐφήβους καί ἐνήληκες.

Οἱ χοροί ἦσαν πέντε, ὅσοι καί οἱ χορηγοί.

Θυσία ἐτελείτο στόν ἥλιο καί στίς ὥρες, καθώς τό ὄνομα τοῦ μηνός Θαργηλιώνος ἐκφράζει τό θάλπος (θερμότητα) τοῦ θερινοῦ ἡλίου.

Κατά τήν πομπή μεταφέρονταν οἱ πρῶτοι καρποί καί ἡ «Εἰρεσιώνη», δηλαδή κλάδος ἐλαίας ἤ δάφνης στολισμένος μέ καρπούς, ταινίες, ἔριον καί φιάλες γεμᾶτες οἶνον, μέλι καί ἔλαιον, σύμβολα γονιμότητος.

Εἰρεσιώνες ἀναρτοῦσαν καί τά παιδιά στά σπίτια τους, ἀκριβῶς ὅπως σήμερα ἀναρτοῦμε στέφανα τήν πρωτομαγιά.

Τήν ἴδια ἡμέρα, πραγματοποιείτο ἀπό τούς Ἀθηναίους ἡ ἀποστολή τοῦ φόρου λατρείας στήν Δῆλο, στόν Ἀπόλλωνα, μέ τήν ἱεράν τριήρην. Πηγές:Ευάγγελος Ζιάμος Ἀπολλώνιος - Ἀριάδνη

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους