Στον απόηχο της χθεσινής ημέρας μνήμης της "ποντιακής γενοκτονίας" βρήκα αυτό στο προφίλ του φίλου Χάρης Σιδηρόπουλος και το υπογράφη ο "Παναγιώτης Μωυσιάδης" σας προτείνω η καλύτερα σας παροτρύνω...

Πλήρες Κείμενο:

Στον απόηχο της χθεσινής ημέρας μνήμης της "ποντιακής γενοκτονίας" βρήκα αυτό στο προφίλ του φίλου Χάρης Σιδηρόπουλος και το υπογράφη ο "Παναγιώτης Μωυσιάδης" σας προτείνω η καλύτερα σας παροτρύνω ανεπιφύλακτα αν και είναι μακροσκελές να το διαβάσετε όλο ! ! Εγώ προσωπικά κρατώ αυτήν την παράγραφο: Οι Πόντιοι ήταν και είναι ακόμα χωρισμένοι σε δύο κατηγορίες: σε αυτούς που υπηρέτησαν τα κόμματα του κυβερνητισμού με ό,τι αυτό συνεπάγεται και σ’ αυτούς, που σεβάστηκαν τη μνήμη των 350.000 χιλιάδων νεκρών τους.. Από τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη στην Αναίρεση της Γενοκτονίας 1996-2026... Το ελληνικό πολιτικό σύστημα παρά το γεγονός ότι ανέλαβε πολιτικές και ηθικές δεσμεύσεις για τη διεθνοποίηση του ζητήματος της Γενοκτονίας, ποτέ δεν τις εφάρμοσε και έτσι παρέμειναν ένα γράμμα κενό μέχρι σήμερα.

Έτσι από την πρώτη στιγμή και ιδιαίτερα μετά το θάνατο του Ανδρέα Παπανδρέου, Το ποντιακό ζήτημα παρέμεινε ανυπεράσπιστο στα χέρια των κατευναστών και κεμαλικών στην Ελλάδα.

Το πολιτικό σύστημα της χώρας έφτασε στην εχθρότητα και την επιφύλαξή απέναντι στο ποντιακό ζήτημα.

Η γεωπολιτική φύση του ποντιακού ζητήματος δημιούργησε στο εσωτερικό ένα δεύτερο μέτωπο, ένα μαύρο μέτωπο στα μετόπισθεν, με φίλια πισώπλατα πυρά και χτυπήματα.. Στόχος όλων αυτών υπήρξε η κατάργηση της 19ης Μαΐου .. Ο Μιχάλης χαρακτηρίζει όλους αυτούς χωροφύλακες της μνήμης μας, περιστοιχισμένους με αριστερούς προοδευτικής κοπής.

Νομίζω, πως ήρθε η ώρα να απονείμουμε το δίκαιο της Ιστορίας στην Ελλάδα. Οι Πόντιοι ήταν και είναι ακόμα χωρισμένοι σε δύο κατηγορίες: σε αυτούς που υπηρέτησαν τα κόμματα του κυβερνητισμού με ό,τι αυτό συνεπάγεται και σ’ αυτούς, που σεβάστηκαν τη μνήμη των 350.000 χιλιάδων νεκρών τους. Τον Ιανουάριο του 1996 ξεσπά η Κρίση των Ιμίων.

Μαζί με το Αιγαίο γκριζάρεται και η διεκδίκηση της Ποντιακής Γενοκτονίας. Η Τουρκία θέτει ζήτημα 3.000 βραχονησίδων και 150 νησιών. Ο Σημίτης επιθυμεί ήρεμα νερά στο Αιγαίο εν όψει των ολυμπιακών αγώνων.

Γι’ αυτό παραχωρεί ζωτικά συμφέροντα στο Αιγαίο, με την υπογραφή το 1997 της συμφωνίας της Μαδρίτης. Ο Μιχάλης είναι ο μόνος πολιτικός, που διαβλέπει την επερχόμενη οικονομική καταστροφή και δημοσιεύει ένα ιστορικό άρθρο στις εφημερίδες... Την ίδια χρονιά καταγγέλλει το ΠΑΣΟΚ διαβλέποντας την επερχόμενη στρατιωτική ήττα στο Αιγαίο τονίζοντας ότι θα γίνουμε ένα τουρκικό βιλαέτι.

Προειδοποιεί την απώλεια του Αιγαίου με μια αφίσα : >. Την αναγνώριση της 19ης Μάιου ,οι πολιτικοί δεν την αποδέχτηκαν.

Ποτέ δεν την κατανόησαν.

Γι’ αυτούς υπήρξε ένα ενοχλητικό κεφάλαιο στην πολιτική προσέγγισης με την Τουρκία, κεφάλαιο έξω από την πολιτική του κατευνασμού και της υπαναχώρησης.

Στη δεύτερη περίοδο 2002-2019 εμφανίζονται οι αρνητές της γενοκτονίας.

Το πολιτικό σύστημα της χώρας επιλέγει την περίοδο αυτή τον ανοιχτό και απροκάλυπτο πόλεμο κατά του όρου >. ( την ίδια άποψη διατυπώνει και Ο Ερτογάν αποτρέποντας τον όρο Γενοκτονία των Αρμενίων και αποδεχόμενος την εθνοκάθαρση μέσα στα πλαίσια του Ά π.π. ) Επιχειρεί να την ευτελίσει θεωρώντας την εμπόδιο στην ενδοτική και φοβική του στάση απέναντι στις απειλές της Τουρκίας.

Το 2015 ο Νίκος Φίλης, υπουργός παιδείας του ΣΥΡΙΖΑ, ανακοινώνει: >. Ο Μιχάλης στο βιβλίο του ΄΄ Αγώνας σε δύο μέτωπα΄΄, τους χαρακτηρίζει όλους αυτούς χωροφύλακες της μνήμης μας.. > Απέναντι σε όλη αυτή την πολεμική στάθηκε αλληλέγγυος ο οργανωμένος ποντιακός χώρος, ανατρέποντας όλες τις μεθοδεύσεις.

Τρίτη μεθόδευση κατά της Γενοκτονίας Ο Μιχάλης μιλάει για ένα μαύρο μέτωπο, που αναπτύχθηκε στο εσωτερικό , στα μετόπισθεν μας, από πραιτοριανούς, που επί δεκαετίες υπήρξαν χωροφύλακες της μνήμης μας αλλά τώρα επέστρεψαν ενισχυμένοι αυτή τη φορά με νέες στρατολογήσεις και δυνάμεις > > με στόχο την κατάργηση της 19ης Μάϊου….! Πολλές φορές έκανε σαφή αναφορά στους κεμαλολάγνους πολιτικούς και ακαδημαϊκούς της χώρας μας , επεξηγώντας, ότι αυτοί αποτελούσαν κυρίαρχο μέρος των δομών του περιφερειακού δορυφορικού ελληνικού κράτους.

Το δορυφορικό κράτος των Αθηνών τώρα χρησιμοποιεί τους ίδιους γνωστούς άγνωστους >΄που περιφέρονται στα πρόθυμα συστημικά κανάλια και διαδίδουν τις προσωπικές τους απόψεις για την ποντιακή γενοκτονία.

Αναφορές για το μεγάλο λάθος των Ποντίων να διεκδικήσουν > τη δική τους γενοκτονία…! Είναι αυτό που επεδίωκε από την πρώτη στιγμή το πολιτικό σύστημα της χώρας, την πλήρη κατάργηση της ποντιακής γενοκτονίας…! Δυστυχώς αυτή τη φορά οι αντιδράσεις των ποντιακών οργανώσεων εξέλειπαν. Οι Πόντιοι κουράστηκαν να αμύνονται… Ο Μιχάλης στο βιβλίο του ΄΄Το ποντιακό ζήτημα σήμερα΄΄ 3η έκδοση, γράφει: Το ιστορικό, επιστημονικό αλλά και πολιτικό συμπέρασμα είναι ότι οι νεοεθνικόφρονες ήταν όλοι τους και δεξιοί και αριστεροί. αμφότεροι ήταν και παραμένουν αιχμάλωτοι της χρόνιας κεμαλολαγνείας.. Η γνώμη μου είναι, ότι πρόκειται για πολιτικό και πανεπιστημιακό προσωπικό υψηλής μορφωτικής ανεπάρκειας καθώς και υψηλής καριερίστικης πείνας.

Οι νέο φιλελεύθεροι αρχίζουν να μιλούν πλέον όχι για την ποντιακή γενοκτονία.

Τον όρο αυτό τον αποφεύγουν όπως ο διάβολος το λιβάνι.

Αναφέρονται στις γενοκτονίες των άλλων λαών ,Αρμενίων ,Ασσυρίων ,Ελλήνων, ενώ τους Πόντιους τους βγάζουν από το κάδρο της Ιστορίας. (Το παράδοξο είναι ότι με τον όρο γενοκτονία των Ελλήνων αναφέρονται στους Θράκες και τους Μικρασιάτες, των οποίων το Ελληνικό κοινοβούλιο δεν αναγνώρισε καμιά γενοκτονία.

Δηλαδή οι ποντιακές οργανώσεις διεκδικούν μη αναγνωρισμένες γενοκτονίες, άλλων ομοεθνών.) Επινοούν νέους όρους όπως > μη γνωρίζοντας, ότι οι Νεότουρκοι δεν γενοκτώνισαν όλους τους χριστιανούς όπως Καππαδόκες , χριστιανούς της Τραπεζούντας. σε περιορισμένο αριθμό. Οι Τούρκοι εκτός από χριστιανούς γενοκτόνησαν και μουσουλμάνους: Κούρδους, Λαζούς ,Τσερκέζους και Σουλτανικούς Τούρκους.) Σκότωσαν ακόμα και τον παππού του σημερινού Έτρωγαν). Μόνο 2500 χιλιάδες Τσερκέζοι ήρθαν στην Θράκη για να γλιτώσουν από τους Κεμαλιστές.

Το νέο σχέδιο υπονόμευσης στοχεύει στη σταδιακή κατάργηση της 19ης Μαΐου, αφού δεν θα υφίσταται ποντιακή αντιπροσώπευση των θυμάτων ούτε κρατικό υποκείμενο για την διεθνή διεκδίκηση της ποντιακής γενοκτονίας .! Η θεωρία > στην αφετηρία της υποστηρίχθηκε από πρόθυμους πανεπιστημιακούς σαν αυτούς, που έγραψαν για το συνωστισμό της Σμύρνης ή σαν άλλους, που υποστήριξαν: > Οι ελληνικές κυβερνήσεις και τα κόμματα με την επινόηση του Όρου: > απαλλάσσονται από τους ενοχλητικούς Ποντίους με τις 500 οργανώσεις τους και τις ευθύνες, που απορρέουν από το κοινοβούλιο . Κατευνάζουν τους απειλητικούς Τούρκους, οι οποίοι δεν ενοχλούνται από τον γενικό όρο > στον οποίο ακόμα δεν έχουν αντιδράσει, αφού δεν υπάρχει ο καταγγέλλων, το θύμα ως άμεσο νομικό υποκείμενο . Ο όρος Ποντιακή γενοκτονία σταδιακά θα ατονεί, ως κυρίαρχος όρος . Η 19η Μαΐου θα απεικονίζει μια διεθνιστική αοριστία μέχρι να ξεχαστεί.

Αυτός είναι ο στόχος …. Μια επινόηση που στο όνομα της συλλογικότητας αναιρεί τους ιστορικούς διεκδικητές της μνήμης, που δεν είναι άλλοι από τους απογόνους των θυμάτων.

Διαμορφωτές αυτής της νέας επίθεσης είναι οι προβεβλημένοι σύμβουλοι επί εθνικών θεμάτων: Πρώτος ο Δημήτρης Καιρίδης (καθηγητής Διεθνούς και Ευρωπαϊκής Πολιτικής.ς τον Μάιο του 2018 ακολουθώντας το δρόμο του Φίλη δήλωσε: > Δεύτερος ο Άγγελος Συρρίγος ΄΄ Καθηγητής διεθνούς δικαίου και εξωτερικής πολιτικής , βουλευτής Ν.Δ. Με δημόσιες θέσεις του αναιρεί την ποντιακή γενοκτονία όταν διεκδικείται > όπως επικαλείται.

Αρέσκεται και αυτός στον ανώνυμο γενικευμένο όρο: > Αξίζει να ακούσουμε τις πρόσφατες δηλώσεις του Άγγελου Συρίγου : > Ο κύριος Συρίγος, πριν τοποθετηθεί, έπρεπε να γνωρίζει ότι το ελληνικό κοινοβούλιο δεν αναγνώρισε καμία άλλη γενοκτονία πλην της Ποντιακής.

Το μήνυμα από τα κυβερνητικά στελέχη μεταφέρεται στις πρόθυμες ποντιακές ομοσπονδίες .. Ο όρος ποντιακή γενοκτονία είναι και πάλι >. Στη θέση του ακούγεται επίμονα > Πρόσφατο φεστιβάλ ποντιακών χορών.

Ο όρος ποντιακή γενοκτονία σχεδόν εξέλειπε. προς μεγάλη έκπληξη των παρευρισκομένων.. ! Ο Μιχάλης για όλα αυτά επισημαίνει : > Η μετά το 2019 απροκάλυπτη επιθετικότητα της Τουρκίας στο Αιγαίο με το δόγμα της Γαλάζιας πατρίδας το Τουρκο -Λιβυκό μνημόνιο και τελευταία το μοίρασμα του Αιγαίου με Ναύτεξ) και με νομοσχέδιο . είναι αποτέλεσμα της ελληνικής υποχωρητικότητας ως προς το ποντιακό ζήτημα.

Το ποντιακό ζήτημα σε όλα τα επίπεδα και ιδιαίτερα στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων των εξισλαμισμένων Ρωμιών της Τραπεζούντας.. είναι επίκαιρο. Στην Ελλάδα θα πει ο Μιχάλης: απαγορεύεται να υπερασπιστείς τα δικαιώματα των Ελλήνων της Μικράς Ασίας.

Εκεί υπάρχει ένα ζήτημα με τον όρο: > ( Συνέχεια μιας γενοκτονίας στον ιστορικό πόντο μέχρι σήμερα.) Το ζήτημα της ποντιακής γενοκτονίας δεν εξετάσθηκε ακόμα από τους διεθνείς θεσμούς, γιατί στην Ελλάδα το Ποντιακό αντιμετωπίζεται ως λαογραφικό ζήτημα.

Δεν μπήκε στην ατζέντα της εξωτερικής πολιτικής λόγω κατευνασμού. Οι Πόντιοι οφείλουν να δουν τα στοιχεία της ελληνικότητας τους σήμερα.

Δυστυχώς και εδώ τα πράγματα είναι κρίσιμα, γιατί η ποντιακή ταυτότητα περιορίζεται σε πολύ άσχημους χορούς. Ο Μιχάλης τονίζει: Σήμερα δεν χορεύουμε πλέον ποντιακά… Φοράμε άσχημες στολές .Δεν έχουν σχέση με την ποντιακή παράδοση, την ποντιακή ταυτότητα.! Το μεγάλο ραντεβού, που μας όρισε με την ιστορία παραμένει ανοιχτό και ανεκπλήρωτο.

Εμείς, οι συλλειτουργοί του, οφείλουμε να κοινωνήσουμε το αναγεννητικό του πνεύμα στις νέες γενιές .. Τα παιδιά μας.. Το μήνυμα του ας προκαθορίσει την πορεία τους και την αξιοπρέπειά τους : << Εσείς, οι νέοι Πόντιοι, οφείλετε να καταδικάσετε όλους αυτούς, που επιδιώκουν να καταργήσουν την 19η Μαΐου . Η πράξη σας αυτή θα είναι έκφραση αυτοσεβασμού της ποντιακής αξιοπρέπειας.

Αυτό είναι το χρέος σας… Αυτό θα ήθελε και ο Μιχάλης.. Σας ευχαριστώ πολύ για την υπομονή σας…..

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους