SANTORALE (Αγιογράφιση):Βερναρδίνο της Σιένα, Ιεροκήρυκας (1380-1444) 🇮🇹 Ο Βερναρδίνο γεννήθηκε στη Μάσα Μαρίτιμα, κοντά στη Σιένα, στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, από την ευγενή Σιενέζικη οικογένεια των...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Ορφανός και από τους δύο γονείς του, όταν ήταν ακόμη σε νεαρή ηλικία, εκπαιδεύτηκε από τις θείες του και μια ξαδέρφη του, που του εμφύσησαν μια τρυφερή και έντονη αφοσίωση στην Παναγία. Στη Σιένα, έξω από την Πόρτα Καμόλια, υπήρχε μια τοιχογραφία που απεικόνιζε τη Μαρία Μεταστάσα στον ουρανό.

Το αγόρι πήγαινε συχνά να προσευχηθεί μπροστά σε αυτήν την εικόνα.

Και μια μέρα εκμυστηρεύτηκε στην ξαδέρφη του Τοβία: "Είμαι ερωτευμένος με την Υπερευλογημένη Μαρία Μητέρα του Θεού.

Πάντα την αγαπούσα, λαχταράω να τη δω, την αγαπώ με όλη μου την καρδιά και ως εκ τούτου την επέλεξα ως την πιο αγνή μου αρραβωνιαστικιά.

Θα ήθελα πάντα να έχω το βλέμμα μου καρφωμένο πάνω της’ γι' αυτό αποφάσισα να επισκέπτομαι την εικόνα της κάθε μέρα". Κατά τη διάρκεια της πανώλης του 1400 στη Σιένα, έχοντας σκοτώσει όλο το τακτικό προσωπικό του νοσοκομείου και ανταποκρινόμενος στο αίτημα για βοήθεια του διευθυντή, προσφέρθηκε εθελοντικά μαζί με τους φίλους του της Συντροφιάς των Μπαττούτι (ή των Πειθαρχουμένων στο Θεό) στην οποία είχε εγγραφεί, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν, τα μεσάνυχτα, στο υπόγειο του νοσοκομείου.

Μετά την τετράμηνη εμπειρία μεταξύ ασθενών με πανώλη, ο ίδιος χτυπήθηκε από την ασθένεια και πάλεψε για κάποιο διάστημα μεταξύ ζωής και θανάτου.

Ήταν μια τρομερή εμπειρία αλλά τόσο δυνατή που θα τον σημαδέψει θετικά για το υπόλοιπο της ζωής του.

Είχε μάθει για τον άνθρωπο και τις ανάγκες του, αλλά και για τον εαυτό του, όσα δεν θα μπορούσαν να του διδάξουν πιο αποτελεσματικά τα βιβλία ανθρωπολογίας της εποχής.

Αφού πέρασε η επιδημία, φρόντισε τη μία από τις δύο θείες, που ήταν βαριά άρρωστη, μέχρι το θάνατό της.

Το 1402, πάντα στη Σιένα, έγινε Φραγκισκανός και δύο χρόνια αργότερα Ιερέας.

Στη συνέχεια στάλθηκε στο Φιέζολε για να ολοκληρώσει τις σπουδές του στην ασκητική και μυστικιστική θεολογία: εδώ διάβασε με προσοχή και ενθουσιασμό τα γραπτά των μεγάλων Φραγκισκανών συγγραφέων, κυρίως των Φραγκίσκου και Μποναβεντούρα, Ντουνς Σκότο, Τζακοπόνε ντα Τόντι και άλλων.

Το 1405 διορίστηκε από τον Βικάριο του Τάγματος ως επίσημος Ιεροκήρυκας και από αυτή τη στιγμή ο Μπερναρντίνο αφιερώθηκε πάνω από όλα στο κήρυγμα (αλλά και στη διακυβέρνηση και τη μεταρρύθμιση του Τάγματος του, του οποίου ήταν Γενικός Βικάριος από το 1438 έως το 1442). Πρώτα στην επικράτεια της Δημοκρατίας της Σιένα, μετά σε αμέτρητες άλλες πόλεις, ειδικά στην κεντρική-βόρεια Ιταλία.

Είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ότι τα κηρύγματα του Βερναρδίνο της Σιένα έχουν φτάσει σε εμάς χάρη σε έναν πιστό (ή θαυμαστή) μεταγραφέα, ο οποίος με τον δικό του τρόπο έγραψε τα πάντα συντομογραφικά, ακόμα και τους αναστεναγμούς του Ιεροκήρυκα.

Συνέστησε ότι αυτό που πρέπει να ειπωθεί στο κήρυγμα πρέπει να είναι «σαφές, καθαρό... για να χαίρεται και να φωτίζεται όποιος το ακούει και να μην μπερδεύεται». Επιπλέον, για τον Βερναρδίνο το κήρυγμα έπρεπε να είναι μια «σαφής και σύντομος λόγος», αλλά χωρίς να ξεχνάμε τον «όμορφο λόγο» ταυτόχρονα.

Και, όπως εξήγησε με μια αγροτική μεταφορά: «Θα απολαύσεις καλύτερα να πίνεις καλό κρασί με ένα καθαρό και όμορφο φλιτζάνι, παρά με ένα άσχημο και μαύρο μπολ». Με λίγα λόγια, φροντίστε το περιεχόμενο (καλό ευαγγελικό κρασί) και το δοχείο που πρέπει να είναι όμορφο (το σχήμα). Και τα έκανε όλα αυτά (εκτός συντομίας). Κατακτούσε το κοινό όχι με αφηρημένο συλλογισμό, αλλά με απλότητα, με παραβολές, ανέκδοτα, ιστορίες, μεταφορές, δραματοποιώντας και θεατροποιώντας την ιστορία (σήμερα θα λέγαμε ότι έκανε μια μικρή «πνευματική παράσταση» του κηρύγματος). Ήταν πάνω απ' όλα επίκαιρο: τιμωρούσε και πείραζε τις ανθρώπινες αδυναμίες, τη μαγεία, τις δεισιδαιμονίες, τα παιχνίδια και το τζόγο (έλεγε: «ακόμα και ο διάβολος θέλει τον ναό του και αυτός είναι ο τζόγος»), τις μικρές και μεγάλες απάτες στο λιανικό εμπόριο.

Τις επιπόλαιες μόδες (ειδικά για τις γυναίκες, σήμερα είναι η λατρεία του «βλέμματος»), τις κακίες γενικά, δημόσιες και ιδιωτικές.

Ήταν όμως άγριος με τους τοκογλύφους της εποχής, μια παλαιά πανούκλα (αλλά και σύγχρονη). Ποιο ήταν όμως το κέντρο του κηρύγματος του Βερναρδίνο; Φυσικά ο Ιησούς Χριστός, σε μια τριπλή όψη: ο «εξανθρωπισμένος» Ιησούς, δηλαδή η Ενσάρκωση, ο «πολύπαθος» Ιησούς, δηλαδή το Πάθος και ο Θάνατος Του στον Σταυρό, και τέλος ο «δοξασμένος» Ιησούς, η Ανάστασή του και η Ανάληψή του στα δεξιά του Πατέρα. Ο Βερναρδίνο τόνισε την απόλυτη πρωτοκαθεδρία του Χριστού, την οικουμενική του μεσολάβηση, την υποταγή όλων των πραγμάτων σε Αυτόν και εν όψει του για να φθάσουμε μέσω Αυτού στην τελειότητα και την κοινωνία με τον Θεό.

Είναι το κεντρικό θέμα του «Christus Victor» που έχει γίνε ο Κύριος των πάντων με τα βάσανα του Σταυρού, κάνοντας τον καθένα μέτοχο της σωτηρίας από την αμαρτία.

Είναι όλα καλά, όλα ομαλά στη ζωή του; Δεν γίνεται για κανέναν.

Σήμερα, μάλιστα, κατηγορείται για υπερβολική σκληρότητα απέναντι στις λεγόμενες «μάγισσες» και κατά των Εβραίων (τότε δεν ήταν ακόμη «τα μεγαλύτερα Αδέρφια μας»). Ήταν Άγιος αλλά και γιος της εποχής του και του πολιτισμού εκείνης της εποχής.

Ωστόσο, η φήμη του ως συντριπτικού, αποτελεσματικού και αποτελεσματικού Ιεροκήρυκα δεν τον γλίτωσε από την εχθρότητα, τα βάσανα και τις παρεξηγήσεις.

Γνωρίζουμε ότι ο φθόνος είναι μια μη αρετή που, όπως τα ζιζάνια, που ήταν πάντα παρούσα ακόμη και στα πράσινα εκκλησιαστικά χωράφια. Ο Μπερναρντίνο κατηγορήθηκε στην πραγματικότητα για ειδωλολατρία (και όχι μόνο μία φορά, για αίρεση) ειδικά όσον αφορά την αφοσίωση στο Όνομα του Ιησού, που εκφράστηκε στο περίφημο τρίγραμμα JHS που τοποθετήθηκε σε ένα πανό.

Πάντα αθωωνόταν εντελώς (στη Ρώμη) και αποκαταστάθηκε.

Αν και προσβλήθηκε από αρρώστιες και ενοχλητικές ασθένειες, παρέμεινε πιστός στην αποστολή του ως λειτουργός του λόγου του Θεού μέχρι το τέλος.

Πέθανε στην Άκουιλα το 1444, όπου τα λείψανα του αναπαύονται μέχρι σήμερα, στην εκκλησία που του ήταν αφιερωμένη. Ο Βερναρδίνο της Σιένα όχι μόνο είχε κηρύξει καλά, αλλά είχε ζήσει και ως Άγιος και αυτή η ιερότητα αναγνωρίστηκε αμέσως από την Εκκλησία, μέσω του Πάπα Νικόλαου 5ου (Tomaso Parentucelli, 1447-1455) που τον αγιονόμησε, μόλις έξι χρόνια αργότερα, στις 24 Μαΐου του 1450. Ο Αγ. Βερναρδίνο της Σιένα, στην Ιταλία, είναι Προστάτης ή Συνπροστάτης, μεταξύ άλλων, των: Άκουαφρέντα (BS), Μπερνάλντα (MT), Κάρπι (MO), Κορετζιόλι (MN), Άκουιλα, Μόντεγκάλο (AP), Οφάνια (AN) , Ροντίγκο (MN), Βίγιατίκο (LC). Προστάτης των διαφημιστών. Έννοια του ονόματος Μπερνάρ: "τολμηρός σαν αρκούδα" (γερμανικά). μετάφραση: sal_mar πηγή: https://evaggeliokathemera.org/IT/display-saint/578cc2cb-7bae-4e72-bc63-691c420da6d2

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους