Εκλογή Εκπροσώπου Μαρωνιτών: η ήττα του Ασωμάτου και της Αγίας Μαρίνας Ι. Μουτήρης Η εκλογή του νέου Εκπροσώπου της Μαρωνιτικής θρησκευτικής ομάδας διεξάγεται ουσιαστικά ανάμεσα σε δύο υποψηφίους με...

Πλήρες Κείμενο:

Εκλογή Εκπροσώπου Μαρωνιτών: η ήττα του Ασωμάτου και της Αγίας Μαρίνας Ι. Μουτήρης Η εκλογή του νέου Εκπροσώπου της Μαρωνιτικής θρησκευτικής ομάδας διεξάγεται ουσιαστικά ανάμεσα σε δύο υποψηφίους με κοινή καταγωγή από τον Κορμακίτη και με σχεδόν πανομοιότυπες πολιτικές και ιδεολογικές προσεγγίσεις για το μέλλον της κοινότητας.

Και οι δύο φαίνεται να κινούνται στη γραμμή που είχε χαράξει παλαιότερα ο πρώην εκπρόσωπος κ. Αντώνης Χατζηρούσος, ο οποίος είχε προκαλέσει συζητήσεις και αντιδράσεις με αναφορές σε «καντόνι» για τη Μαρωνιτική κοινότητα και με την προσπάθεια σύνδεσης της διαλέκτου του Κορμακίτη με «αραβική εθνότητα». Ανεξάρτητα από τις προθέσεις εκείνων που υποστήριξαν αυτές τις προσεγγίσεις, είναι φανερό πως οι σημερινοί υποψήφιοι δεν κατόρθωσαν να αποστασιοποιηθούν ουσιαστικά από αυτή τη φιλοσοφία.

Αντιθέτως, η πολιτική τους ρητορική συνεχίζει να περιστρέφεται γύρω από μια αντίληψη που τοποθετεί σχεδόν αποκλειστικά τον Κορμακίτη στο επίκεντρο της Μαρωνιτικής ταυτότητας, αφήνοντας στο περιθώριο τα υπόλοιπα παραδοσιακά χωριά.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, ο Ασώματος και η Αγία Μαρίνα αναδεικνύονται ως οι μεγάλοι χαμένοι αυτής της εκλογικής διαδικασίας.

Πρόκειται για δύο χωριά που εδώ και δεκαετίες βιώνουν μια πραγματική ανισότητα.

Οι περιορισμοί πρόσβασης και εγκατάστασης (παραμένουν στρατιωτική περιοχή υπό τον τουρκικό κατοχικό στρατό), είχαν ως αποτέλεσμα τη δημογραφική και κοινωνική αποδυνάμωσή τους.

Παράλληλα, πολλοί στην κοινότητα θεωρούν ότι ούτε η κρατική μέριμνα ούτε η εσωτερική κατανομή πόρων και ενδιαφέροντος, δια Εκπροσώπου, υπήρξαν ισόρροπες για όλα τα μαρωνίτικα χωριά.

Και όμως, παρά αυτή τη μακροχρόνια αίσθηση αδικίας, ο Ασώματος και η Αγία Μαρίνα δεν κατάφεραν να εκφραστούν πολιτικά με έναν κοινό υποψήφιο που θα μπορούσε να διεκδικήσει μια διαφορετική πορεία για τη Κυπρομαρωνιτική κοινότητα.

Δεν κατάφεραν να διαμορφώσουν μια εναλλακτική πρόταση που να επαναφέρει τη συζήτηση στις πραγματικές ανάγκες όλων των Μαρωνιτοκυπρίων, όπως, - την ισότιμη στήριξη και των τεσσάρων παραδοσιακών χωριών, - την επιστροφή και επανεγκατάσταση, - τη διατήρηση της ιστορικής και κυπριακής ταυτότητας της κοινότητας, - και την αποφυγή ιδεολογικών προσεγγίσεων που ενδέχεται να οδηγήσουν σε περαιτέρω εσωτερικό διαχωρισμό ή απομόνωση. Η Μαρωνιτική κοινότητα της Κύπρου ιστορικά επιβίωσε επειδή κατάφερε να συνδυάσει τη διατήρηση των ιδιαίτερων θρησκευτικών και πολιτισμικών της χαρακτηριστικών με τη βαθιά ένταξή της στην κυπριακή κοινωνία.

Η μετατροπή της κοινότητας σε ένα κλειστό πολιτισμικό ή «εθνοτικό» σχήμα δεν φαίνεται να αποτελεί λύση επιβίωσης.

Αντίθετα, υπάρχει ο κίνδυνος να ενισχύσει εσωτερικές ανισορροπίες και να απομακρύνει ακόμη περισσότερο χωριά και ανθρώπους που ήδη αισθάνονται ξεχασμένοι.

Οι φετινές εκλογές, επομένως, δεν αναδεικνύουν μόνο νικητές και ηττημένους.

Αναδεικνύουν και μια βαθύτερη πολιτική πραγματικότητα: ότι ο Ασώματος και η Αγία Μαρίνα παραμένουν χωρίς ουσιαστική συλλογική εκπροσώπηση και χωρίς μια ισχυρή φωνή που να διεκδικεί ισότιμα το μέλλον τους μέσα στη Μαρωνιτική κοινότητα και μέσα στην ίδια την Κύπρο.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους