Original Post

Πλήρες Κείμενο:

ΑΥΡΙΟ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ…. ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ 0 ΑΓΩΝ « Εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον» • Αγὼν ὁμηρικός καὶ πάλη ἀληθινὴ διεξήχθη σήμερα μεταξὺ τοῦ πρώην τυφλοῦ καὶ τῶν Φαρισαίων.

Μιὰ πάλη, ποὺ φέρει ὅλα τὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ μακραίωνος ἀγῶνος, ὁ ὁποῖος διεξάγεται δυό χιλιάδες τώρα χρόνια ἐπάνω στη γῆ. Ποιά τακτική ἐτήρησαν σήμερα οἱ Φαρισαῖοι, γιὰ νὰ ἐπισκιάσουν καὶ διαψεύσουν τὸ θαῦμα τῆς θεραπείας τοῦ Τυφλοῦ; Τὴν τόσο παλιά, ἀλλὰ καὶ τόσο σύγχρονη στρατηγικὴ τῆς ἀπιστίας μὲ τὰ τρία διαφορετικά στάδια τῆς επιθέσεως της.

Ποιὰ είναι αὐτά; Η βία πρῶτον.

Τρομοκρατοῦν οἱ Φαρισαῖοι μὲ κάθε τρόπο τους γονεῖς καὶ τὸν πρώην τυφλό, γιὰ νὰ ἀποσιωπήσουν τὸ θαῦμα.

Τοὺς ἐπισείουν τὴν τρομερὴ ἀπειλὴ τοῦ «ἀποσυναγώγου», ὅτι θὰ τοὺς κηρύξουν δηλ. ἐκτὸς Νόμου.

Στην τρομοκρατία, λοιπόν, καταφεύγουν.

Τη βία χρησιμοποιοῦν γιὰ νὰ συγκαλύψουν τὸ θαῦμα.

Εἶναι τὸ προσφιλές ὅπλο τῆς ᾿Απιστίας, ποὺ τόσες φορές χρησιμοποιήθηκε ὡς τώρα στη μακραίωνα πάλη κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ.

Εὑρίσκετο στὰ σπάργανα ἀκόμη τὸ χριστιανικό κίνημα καὶ νὰ! Εναντίον του υψώνεται ἀπειλητική ἡ ἀτσαλένια γροθιά τῆς πανίσχυρης Ρώμης.

Στρατιές ὁλόκληρες μὲ ἐπὶ κεφαλῆς τους πιὸ αἰμοβόρους αὐτοκρατορες, ἀπὸ τὸν Νέρωνα μέχρι τὸν Διοκλητιανό, εκστρατεύουν κατά της χριστιανικῆς ἰδεολογίας.

Κι' ἐνῷ οἱ αἰῶνες ρέουν μέσα στὸν ἀπύθμενο βυθό τοῦ χρόνου, ἡ πάλη συνεχίζεται καὶ τὸ ὅπλο τῆς βίας ἐξακολουθεῖ ἀκόμη μέχρι σήμερα ν' ἀποτελῆ σὲ μιὰ μεγάλη έκταση τοῦ πλανήτου μας τὸ καίριο μέσο ἐπιβολῆς κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ. ᾿Αλλὰ τὰ δόρατα καὶ τὰ ξίφη, ποὺ ὑψώθηκαν, οἱ σταυροί καὶ τὰς κριώματα, ποὺ ἐστήθηκαν, ὄχι μόνον δὲν μπόρεσαν νὰ συντρίψουν Χριστιανικὴ ἰδέα, ἀλλὰ τούναντίον ἡ πάλη αὐτὴ τὴν ἐνίσχυσε.

Μέσα ἀπό τοὺς ποταμούς τῶν αἱμάτων, μὲ τοὺς ὁποίους περιελούσθη ἡ Χριστιανική ἰδεολογία, βγῆκε ἀστραπηβόλος καὶ πανίσχυρη.

Δὲν μπόρεσαν μὲ κανένα τρόπο να στραγγαλίσουν τη Χριστιανική ἀλήθεια, ὅπως στάθηκε ἀδύνατο νὰ φιμωθῆ ὁ σημερινός Τυφλός μὲ τη βία καὶ τὶς ἀπειλές.

Καὶ ἀναγκάζονται, λοιπόν, οἱ ἐχθροὶ νὰ ἐγκαταλ ψουν, ὅπως καὶ οἱ σημερινοί Φαρισαῖοι τὸ ὅπλο τῆς βίας καὶ καταφύγουν σ' ἕνα ἄλλο δεύτερο.

Στοὺς ἑλιγμούς τῆς σοφιστείας.

Παρακολουθήσατε τοὺς σοφιστικούς συλλογισμούς τους: «Αμαρτωλῶν ὁ Θεὸς οὐκ ἀκούει.» Ἡ μείζων πρόταση «Οὗτος ὁ ἄνθρωπος οὐκ ἔστι παρὰ τοῦ Θεού ὅτι τὸ Σάββατον οὐ τηρεῖ». Ἡ ἐλάσσων.

Καὶ τὸ συμπέρασμα: "Αρα... ή θεραπεία δεν ἔγινε΄΄. Αὐτοὶ εἶναι οἱ ἀρρωστημένοι παραλογισμοί τους, μὲ τοὺς οποίους ἀγωνίζονται νὰ συσκοτίσουν τὸ θαῦμα.

Ἡ σοφιστεία καὶ ὁ παραλογισμός ὑπῆρξαν καὶ εἶναι τὸ χαρακτηριστικό γνώρισμα ὅλων ἐκείνων, ποὺ θέτουν a priori τὴν ἄρνησι τῆς πίστεως καὶ παλαίουν μετὰ ταῦτα μὲ τοὺς πιο παραδόξους συλλογισμούς νὰ διαψεύσουν τὴν ᾿Αλήθεια.

Καὶ χύνουν ἄφθονο μελάνι.

Καὶ καταναλώνουν φαιά οὐσία.

Καὶ ἐκδαπανώνται σὲ περαντολόγους «ἐκζητήσεις», γιὰ νὰ κατοχυρώσουν λογικῶς τὴν ἀστήρικτη ἀπιστία τους, Εἶναι οἱ ἐχθροί, ποὺ στὸν κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ ἀγῶνα, δὲν κρατάνε τὸ σπαθί τῆς βίας, ὅπως οἱ πρῶτοι, ἀλλ᾿ ἕνα ἄλλο μικροσκοπικότερο πλὴν τρομερώτερο όπλο: τὴ γραφίδα, Ἀπὸ τὸν ἀρχαῖο διώκτη Κέλσο μέχρι τὸν χθεσινό Ρόζεμπεργκ κι ἀπὸ τὸν Βολταίρο ὡς τὸν Ρενάν, ἄφθονο χύθηκε το δηλητήριο τοῦ σαρκασμοῦ καὶ τῆς σοφιστείας κατὰ τοῦ Ἰησοῦ. ᾿Αλλ' οἱ προσπάθειές τους ἔμειναν άκαρπες.

Ὅλοι συνετρίβησαν ὁ ἕνας κατόπιν τοῦ ἄλλου, ὅπως σπᾶνε τ' ἀφρισμένα κύματα στον βράχο.

Καὶ τὸ οἰκοδόμημά τους κατέρρευσε σὰν χάρτινος πύργος, ὅπως διελύθη ὁ σαθρός συλλογισμός τῶν Φαρισαίων ὑπὸ τὸ ἀνηλεές πλῆγμα τῆς τετραγωνικῆς ἀπαντήσεως τοῦ Τυφλοῦ: «᾿Απεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν• εἰ ἁμαρτωλὸς ἐστιν οὐκ οἶδα• ἔν οἶδα, ὅτι τυφλός ὤν, ἄρτι βλέπω»! Δὲν μποροῦσε νὰ γίνη πιὸ σαφής, ἐπιγραμματική, ἀλλὰ καὶ πιὸ συντριπτική ἀπάντησις ἀπ᾿ αὐτή.

Ἡττημένοι λοιπὸν καὶ κατησχυσμένοι οἱ Φαρισαῖοι ἀπὸ τὴν ἀποστομωτική ἀπάντησι τοῦ Τυφλοῦ, καταφεύγουν στο τρίτο ὅπλο: Στην ύπουλη ὑποκρισία.

Φοροῦν τὸ προσωπεῖο τοῦ θεοσεβοῦς.

Παραδέχονται, ἀφοῦ δὲν μποροῦν νὰ κάμουν ἀλλοιῶς, τὸ θαῦμα.

Τὸ ἀποδίδουν, ὅμως, ὄχι σ' αὐτὸν τὸν «ἁμαρτωλό», ἀλλὰ στὸν...Θεό.

Σὲ μιὰ «ὑπερφυσική δύναμι», όπως θάλεγαν μὲ τὴ μοντέρνα ἔκφρασι. «Δός λοιπόν λέγουν δόξαν τῷ Θεῷ• ἡμεῖς οἴδαμεν, ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλὸς ἐστιν». Εἶναι ἡ ἴδια μέθοδος, ποὺ ἀκολουθεῖται τόσους τώρα αἰῶνες ἀπὸ τοὺς ὀπαδοὺς τῆς ἀρνήσεως.

Ὅταν τὸ ὅπλο τῆς βίας ἀποδεικνύεται ἀνεπαρκές, στρέφονται στη θεωρία.

Καὶ ὅταν ἀφοπλίζωνται κι' ἐκεῖ, καταφεύγουν στὸν ὑποκριτικό ἐναγκαλισμὸ τοῦ Χριστιανισμοῦ σὰν αὐτὸν ποὺ τόσο χονδροκομμένα προσποιεῖται στὶς ἡμέρες μας ὁ ἄθεος Βορρᾶς.

Γιατί πιστεύουν, πώς εὔκολα ὁ ἐναγκαλισμός μπορεῖ νὰ μεταβληθῆ σὲ ἀσφυκτικὴ περίπτυξι καὶ κατόπιν σε θανατηφόρο στραγγαλισμό.

Είναι παληά ή μέθοδος αὐτή.

Εἶναι ἡ μέθοδος τῆς ἐκ τῶν ἔσω ἀλώσεως τοῦ χριστιανικού φρουρίου, ποὺ τὴν ἐγκαινίασαν οἱ Φαρισαίοι τοῦ σημερινοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν ἐφήρμοσαν πιστά κατόπιν οἱ τρομεροί αἱρεσιάρχαι ἀπὸ τοῦ ᾿Αρείου μέχρι τῶν σημερινῶν αιρετικών.

Όλοι αὐτοὶ ἐλίσσονται ἐπὶ ὠρισμένων παραχωρήσεων, γιὰ νὰ ὀλισθήσουν στο χριστιανικό στρατόπεδο καὶ ν' ἀρχίσουν ἐκεῖ ἀνενόχλητοι τὸ διαβρωτικό τους έργο. ᾿Αλλ' οἱ ἐλιγμοί αὐτοὶ ἀπεδείχθησαν διὰ μέσου τῶν αἰώνων μάταιοι καὶ ἀνίσχυροι νὰ κλονίσουν τὸ χριστιανικό οικοδόμημα.

Ὅπως δὲν ὑπῆρξε καθόλου εὐτυχὴς καὶ ὁ τρίτος ἐλιγμὸς τῶν Φαρισαίων, γιατί προσέκρουσε καὶ ἐναυάγησε ἐπάνω στη σθεναρά ἀπάντησι τοῦ Τυφλοῦ, ποὺ κατέρριψε το προσωπεῖο καὶ τοὺς παρουσίασε στα μάτια τῶν συνανθρώπων τους μὲ τὴν ἀληθινή τους μορφή: Εἰδεχθεῖς ὑπομονευτάς τῆς θείας προσωπικότητος τοῦ Διδασκάλου. «Εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ Θεοῦ - τοὺς λέγει ἀποστομωτικά- οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν». Καὶ μὲ τὴν συντριπτικὴ αὐτὴ ἀπάντησι, τίθεται ὁ ἐπίλογος τοῦ σημερινοῦ δραματικού διαλόγου μεταξύ Φαρισαίων καὶ Τυφλοῦ καὶ στήνεται τὸ τρόπαιον τοῦ Ἰησοῦ. ῎Αν ἔληξε ὅμως ἡ πάλη μεταξύ Φαρισαίων καὶ Τυφλοῦ, ὁ ἀγὼν ἐν τούτοις μεταξύ ᾿Απιστίας καὶ Ἰησοῦ συνεχίζεται.

Μὲ τὰ ἴδια ὅπλα.

Μὲ τὸν αὐτὸ φανατισμό.

Μὲ τὴν ἴδια στρατηγική. Τὴ Βία διαδέχεται ἡ Σοφιστεία καὶ αὐτὴν τὴν ἀντικαθιστᾶ ἡ Ὑποκρισία. Ἡ Πάλη, λοιπόν, συνεχίζεται καὶ ὁ ᾿Αγών μαίνεται. ᾿Αλλὰ καὶ ὁ θρίαμβος τοῦ Χριστιανισμοῦ ἀνὰ τοὺς αἰῶνας θὰ ἐπαναλαμβάνεται, διότι, ὅπως ἐτόνισε ὁ Ἰησοῦς στὸν ἥρωα Τυφλό, «εἰς κρίμα ἐγώ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἤλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσι καὶ οἱ βλέποντες τυφλοί γίνονται». Κ.Κ.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους