Το 1941, ο Ευάγγελος Λεμπέσης δίνει στην ανθρωπότητα το δοκίμιο «Η τεραστία κοινωνική σημασία των βλακών εν τω συγχρόνω βίω». Το κεντρικό επιχείρημα του Ευάγγελου Λεμπέση για την κυριαρχία των βλακών...

Πλήρες Κείμενο:

Το 1941, ο Ευάγγελος Λεμπέσης δίνει στην ανθρωπότητα το δοκίμιο «Η τεραστία κοινωνική σημασία των βλακών εν τω συγχρόνω βίω». Το κεντρικό επιχείρημα του Ευάγγελου Λεμπέση για την κυριαρχία των βλακών στην εξουσία βασίζεται στην οργανωμένη φύση της βλακείας σε αντίθεση με τη μοναχικότητα της ευφυΐας.

Ο ευφυής άνθρωπος στηρίζεται αποκλειστικά στις δικές του ικανότητες και τείνει να δρα ως απομονωμένη μονάδα, ενώ ο βλάκας, έχοντας επίγνωση της ανεπάρκειάς του, αναζητά τη σωτηρία στη μάζα και την ομαδοποίηση.

Έτσι δημιουργείται μια συμπαγής και άριστα οργανωμένη «αλληλεγγύη των βλακών», η οποία συγκροτεί κλίκες και κόμματα με αποκλειστικό σκοπό την αμοιβαία υποστήριξη και την κατάληψη της εξουσίας.

Αυτή η οργανωμένη δύναμη υπερισχύει εύκολα των διάσπαρτων ευφυών, καθώς το ευρύ κοινό προτιμά τους βλάκες ηγέτες επειδή εκφέρουν εύπεπτες κοινοτοπίες και δεν το αναγκάζουν να μπει στην επίπονη διαδικασία της πνευματικής προσπάθειας και της κριτικής σκέψης.

Παράλληλα, η επικράτησή τους παγιώνεται μέσα από έναν μηχανισμό αρνητικής επιλογής και την παντελή έλλειψη εσωτερικών αναστολών.

Όταν ένας βλάκας καταλάβει μια θέση ισχύος, φροντίζει να στελεχώσει τον μηχανισμό του με ανθρώπους ακόμη πιο ηλίθιους από τον ίδιο, ώστε να μην απειληθεί η καρέκλα του, με αποτέλεσμα ολόκληρη η κοινωνική ιεραρχία να κατακλύζεται σταδιακά από κρετίνους.

Την ίδια στιγμή, ενώ ο ευφυής άνθρωπος συχνά διστάζει, βασανίζεται από αμφιβολίες και επιδεικνύει ηθικούς ενδοιασμούς, ο βλάκας διακρίνεται από μια ακλόνητη, δογματική βεβαιότητα και ένα θράσος που η κοινωνία λανθασμένα εκλαμβάνει ως ηγετικό δυναμισμό και αποφασιστικότητα.

Αυτός ο συνδυασμός θεσμικής δικτύωσης, επιθετικής σιγουριάς και εξοβελισμού κάθε έννοιας αξιοκρατίας είναι που επιτρέπει στους βλάκες να αναδεικνύονται και να διατηρούνται στην κορυφή του σύγχρονου βίου. Η φωτογραφία είναι από ένα τυχαίο συνέδριο, κάποιου τυχάιου κόμματος σε μία τυχαία χώρα.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους