Γιατί άνθρωποι με φασιστικές και ακροδεξιές αντιλήψεις ενοχλούνται όταν χαρακτηρίζονται φασίστες; Ο όρος φασίστας έχει πολύ βαρύ ιστορικό φορτίο λόγω του ολοκαύτωματος κυρίως και καθεστώτων όπως του...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Μπορεί λοιπόν να μην αυτοπροσδιορίζονται ως φασίστες, ενώ υποστηρίζουν ιδέες και πράξεις που πολλοί δίκαια θεωρούν φασιστικές.

Χρησιμοποιούν όρους όπως πατριώτης, εθνικιστής, αντισυστημικός, την ίδια ώρα που αποδεικνύονται στην πράξη γρανάζια του συστήματος.

Ποιος είναι όμως ο ορισμός του φασίστα; Γενικά, φασίστας θεωρείται κάποιος που υποστηρίζει ή προωθεί ιδέες και πρακτικές όπως: - Αυταρχική εξουσία και ισχυρό αρχηγό (πότε έγιναν εκλογές στο ΕΛΑΜ;) -Κατάργηση ή περιορισμό της δημοκρατίας (δηλωμένοι θαυμαστές της χούντας) -Ακραίο εθνικισμό (δεν είναι μόνο το καταφύγιο κάθε απατεώνα) - Περιφρόνηση προς τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις μειονότητες (πίσω απο το εύηχο πατρίς, θρηκεία, οικογένεια κρύβεται ένα ολόκληρος μηχανισμός μίσους) - Χρήση βίας ή εκφοβισμού για πολιτικούς σκοπούς (δείτε λίγο τα ιδεολογικά τους αδέλφια στην Ελλάδα) - Ιδέα ότι το κράτος ή το έθνος είναι ανώτερο απο άλλα κράτη και έθνη και πάνω από τις ατομικές ελευθερίες.

Πάμε όμως να δούμε και τους προγόνους των σημερινών γραβατομένων και "κανονικοποιημένων" απο το σύστημα (κράτος, πλειοψηφία πολιτικών κομμάτων). Αρχή με μια σημαντική ημερομηνία.

Η άλλη 14η Αυγούστου.

Οι σφαγές ΤΚ αμάχων και η λογοκριμένη πλευρά της ιστορίας.

Αρκετοί όπως είναι λογικό, θα την συσχετίσουν με την δεύτερη φάση της εισβολής.

Την κατάληψη δια περιπάτου της Αμμοχώστου, της Μόρφου και της ολοκλήρωσης του δίδυμου εγκλήματος.

Υπάρχει όμως και η άλλη 14η Αυγούστου του 1974.

Αυτή των μαζικών σφαγών σε Μαραθα, Σανταλάρη, Αλόα και όσο εξωφρενικό και αν ακούγεται πολύ μακριά από το μέτωπο, στην Τόχνη.

Η σφαγή 126 Τ/κ γυναικόπαιδων και ηλικιωμένων από τα τρία μικρά τ/κ χωριά της επαρχίας Αμμοχώστου -Μάραθα, Σανταλάρη και Αλόα- και η εκτέλεση 83 Τ/κ άοπλων αιχμαλώτων από την Τόχνη, στις 14 Αυγούστου του 1974, από μέλη της ΕΟΚΑ Β, αποτελούν μια από τις μαύρες σελίδες στην ιστορία του τόπου μας.

Κτήνη της ΕΟΚΑ Β δολοφονούν μαζικά άμαχο πληθυσμό.

Γυναικόπαιδα και ηλικιωμένους. Πότε; Την ώρα που αριστεροί και δημοκράτες υπερασπίζονταν όπως μπορούσαν τον προδομένο τόπο.

Αυτό το έγκλημα των εοκαβητατζήδων οδήγησε σε αντίποινα τους ΤΚ όμοιους τους.

Ακολούθησε η σφαγή αμάχων Ελληνοκυπρίων στο Παλαίκυθρο και αλλού.

Την ίδια ώρα λοιπόν που οι δικοί μας πατεράδες ήταν στο μέτωπο, τα "παλληκάρκα" της ΕΟΚΑ Β έσφαζαν άμαχους.

Παιδιά κυρίως, γυναίκες και ηλικιωμένους.

Εκαναν πλιάτσικο στα σπίτια και της περιουσίες των ΤΚ. Οι ίδιοι ή όμοιοι τους, που κάποια χρόνια πριν, το 1958, στο διπλανό χωριό Λευκόνοικο, έδεσαν τον Μένοικο στον ευκάλυπτο εκεί στο προαύλιο της εκκλησίας και το δολοφόνησαν με κτηνώδη τρόπο μπροστά στα μάτια εκατοντάδων ανθρώπων. Τον Μένοικο, τον εργάτη.

Τον συνειδητοποιημένο αριστερό εργάτη, στέλεχος της ΠΕΟ και του ΑΚΕΛ.

Δολοφόνησαν τον Μιχάλη Πέτρου στην Λύση, τον Αρκοπάναο με φρικτό επίσης τρόπο στην Αχερίτου και άλλους πολλούς. Οι ΤΚ φασίστες δεν έμειναν πίσω βέβαια.

Και εκείνοι τις ίδιες ακριβώς μέρες δολοφονούσαν ΤΚ αριστερούς, κυρίως μέλη της ΠΕΟ.

Οι σκούντροι της φτωχολογιάς όπως εύστοχα τους αποκάλεσε ο Παύλος Λιασίδης στο ποίημα του " Σε γνωρίζω αγάπη" που έγραψε για τον Μιχάλη Πέτρου.

Αυτούς να τους αποκαλέσουμε φασίστες ή θα ενοχληθούν οι απόγονοι τους; Η ιστορία εκδικείται όταν η διάχυση της είναι αποσπασματική.

Ήδη σημάδια εκδίκησης είναι πλέον ορατά.

Οι απόγονοι τους σήμερα μας κουνούν το δάκτυλο μέσα στην βουλή και έξω απο αυτή.

Κανονικοποιημένοι (άλλο τεράστιο κεφάλαιο αυτό και ασήκωτες οι ευθύνες) γίνονται σήμερα μήλο της έριδας απο την δεξιά για διαμοιρασμό λαφύρων και εξουσίας.

Με αυτούς που σπέρνουν μίσος.

Που δηλητηριάζουν συνειδήσεις.

Η ιστορία γράφει, να ξέρουν.

Για όλους και για όλα. Σημ: Ασφαλώς και είναι φασίστες.

Το καμουφλάρισμα ενόψη εκλογών ας μην ξεγελά.

Με όποιο περιτύλιγμα και να ντυθούν τα σκουπίδια, το περιεχόμενο παραμένει αναλλοίωτο. Σημ.2 Η φωτογραφία είναι απο τον ομαδικό τάφο στην Μάραθα.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους