ΤΑΛΑΙΠΩΡΗ ΠΑΙΔΕΙΑ... Έψαξα να βρω τι διδάσκει στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Επιστήμης ο επαναστάτης της Κένυας, που σπούδασε στη Σοβιετική Ένωση, και πήρε το "διδακτορικό" του από αυτή. Δείτε τι...
ΤΑΛΑΙΠΩΡΗ ΠΑΙΔΕΙΑ... Έψαξα να βρω τι διδάσκει στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Επιστήμης ο επαναστάτης της Κένυας, που σπούδασε στη Σοβιετική Ένωση, και πήρε το "διδακτορικό" του από αυτή.
Δείτε τι καρφώθηκε στο μυαλό αυτού του φουκαριάρη και το πουλάει από τότε ως θέσφατο: "η θεµελιώδης αντίφαση µεταξύ του καθολικού δηµιουργικού χαρακτήρα της επιστήµης και της παιδείας και της µονοµέρειας του ιδιωτικού συµφέροντος του κεφαλαίου." Ας του εξηγήσει κάποιος του νεομπολσεβίκου, ότι αυτή η άποψη ήταν του προεπιστημονικού μοντέλου διδασκαλίας, όταν η τότε "επιστήμη" δεν είχε τίποτε το δημιουργικό, τα πανεπιστήμια δεν είχαν καμμία σχέση με την έρευνα, τα χρηματοδοτούσε η Εκκλησία και η θεολογία ήταν η «βασίλισσα των επιστημών». Τα μεσαιωνικά πανεπιστήμια δίδασκαν αυθεντίες: Αριστοτέλη, Πατέρες της Εκκλησίας, ρωμαϊκό δίκαιο.
Τώρα ο φουκαράς διδάσκει Μαρξ. (Το οξύμωρο είναι ότι ο Αριστοτέλης, αντίθετα με τον "ενορατικό" Πλάτωνα, προσέγγιζε τη γνώση με μοντέρνα αντίληψη: παρατήρηση και πείραμα.
Αλλά οι θρησκόληπτοι του Μεσαίωνα, που φοβόντουσαν τις καινοτομίες, "πλατωνοποίησαν" τον Αριστοτέλη: "Αυτός έφα" (στα λατινικά, ipse dixit). Δηλαδή: το είπε ο Αριστοτέλης, είναι αυθεντία, η κουβέντα τελειώνει εδώ.
Οι σύγχρονοι θρησκόληπτοι, όπου Αριστοτέλης, βάζουν Μαρξ.
Η επιστήμη, όπως την ξέρουμε σήμερα, γεννήθηκε έξω από τα πανεπιστήμια! Σε αυλές ηγεμόνων, σε "σαλόνια" λογίων και σε επιστημονικές εταιρείες, που μάλιστα είχαν άγριες κόντρες με το "πανεπιστημιακό κατεστημένο" της εποχής π.χ. Royal Society (1660), French Academy of Sciences (1666). Το σύνθημα της Royal Society ήταν χαρακτηριστικό: “Nullius in verba” δηλαδή «Μην αποδέχεσαι τον λόγο κανενός ως αυθεντία». Ο Μπέικον (ο Βάκων που μαθαίναμε στο σχολείο) ο πνευματικός της πατέρας (παρότι πέθανε πριν ιδρυθεί) έλεγε ότι τα πανεπιστήμια είχαν γίνει «φυλακές λίγων συγγραφέων». Βέβαια, κάποιοι από τους ανθρώπους της Royal Society ήταν οι ίδιοι πανεπιστημιακοί. Ο Νεύτων ήταν καθηγητής στο Κέϊμπριτζ.
Άρα, δεν ήταν ακριβώς «outsiders εναντίον insiders». Ήταν περισσότερο, μια νέα επιστημονική κουλτούρα που αναδυόταν κυρίως έξω αλλά και μέσα από τα πανεπιστήμια και ήθελε να τα μετατρέψει σε αυτό που, το 2026, απεχθάνεται ο επαναστάτης της Κένυας! Η French Academy ήταν ακόμα περισσότερο συνδεδεμένη με την αγορά.
Την ίδρυσε ο Κολμπέρ με την λογική ότι η επιστήμη πρέπει να υπηρετεί το κράτος, που χρειαζόταν νέες επιστημονικές γνώσεις στον κόσμο που αναδυόταν (μετρήσεις, χαρτογραφήσεις, ναυσιπλοΐα, ρολόγια, πυροβολικό, μηχανική, αστρονομία κ.λπ.) Το κράτος χρηματοδοτούσε γιατί περίμενε πρακτικό όφελος.
Μάλιστα η νέα αντίληψη εκλαΐκευε τη γνώση δημοσιεύοντας και διδάσκοντας σε εθνικές γλώσσες, ενώ τα παλιά πανεπιστήμια ήταν της "ελίτ" διδάσκοντας στα λατινικά.
Έτσι έγιναν από τον 17ο αιώνα μέχρι σήμερα, οι μεγάλες επιστημονικές ανακαλύψεις, και έτσι άλλαξε η φυσιογνωμία των Πανεπιστημίων.
Το πρότυπο αυτής της αντίληψης ήταν το Πανεπιστήμιο Χούμπολτ στο Βερολίνο, που ιδρύθηκε το 1810 από έναν εξαιρετικά σημαντικό άνθρωπο (που θεωρώ πνευματικό μου πρόγονο) τον Βίλχελμ Φον Χούμπολτ.
Αυτός πρωτοεφάρμοσε την ιδέα ότι το πανεπιστήμιο δεν πρέπει να αρκείται στην αναπαραγωγή της υπάρχουσας γνώσης αλλά να δημιουργεί καινούργια.
Γι’ αυτό τα γερμανικά πανεπιστήμια κυριάρχησαν τον 19ο αιώνα στη χημεία, τη φυσική, την ιατρική.
Αργότερα οι ΗΠΑ αντέγραψαν αυτό το μοντέλο.
Προφανέστατα, η έρευνα συνδέθηκε με την ανάπτυξη, την οικονομία, την αγορά ειδικά μετά τη Βιομηχανική Επανάσταση.
Τα κράτη κατάλαβαν αυτό που ο φουκαράς της Κένυας και γενικότερα η φουκαριάρικη Παιδεία μας δεν έχει καταλάβει ακόμα: ότι χρειαζόμαστε λιγότερους θεολόγους, και περισσότερους μηχανικούς, χημικούς, γιατρούς, γεωπόνους, λογιστές, και διοικητικά στελέχη.
Έτσι ιδρύθηκε και το φημισμένο MIT - Massachusetts Institute of Technology (1861). Aκριβώς με στόχο να υπηρετήσει τη βιομηχανική ανάπτυξη.
Ειδικά μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι κυβερνήσεις επενδύουν τεράστια ποσά στην πανεπιστημιακή έρευνα, διότι κατάλαβαν ότι η τεχνολογία είναι και στρατηγικό πλεονέκτημα.
Η ατομική βόμβα έδωσε τη νίκη στις ΗΠΑ.
Στο παρά τσακ να την έφτιαχναν οι Γερμανοί.
Γι' αυτό δημιουργήθηκε στις ΗΠΑ το μοντέλο του research university, που χρηματοδοτείται ΚΑΙ από τη βιομηχανία.
Παράδειγμα: η σχέση του Stanford University με τη Silicon Valley. Τα Πανεπιστήμια που ονειρεύεται ο σοβιετίλας εμποδίζουν την επιστήμη! Αλλά όταν ο εγκέφαλός σου έχει πάθει μαρξιστική αγκύλωση και έχει πιάσει πουρί από τη σοβιετίλα, θες, σώνει και καλά, η οικονομία, με την δήθεν καθαρή (υπάρχει τέτοιο πράγμα;) επιστημονική έρευνα, να είναι θανάσιμοι εχθροί.
Και αντί αυτόν τον φουκαριάρη να τον στείλουμε πακέτο στον Κιμ να ιδρύσει εκεί ένα καθαρόαιμο Μαρξιστικό Πανεπιστήμιο και να προσεύχονται 5 φορές την ημέρα στον Προφήτη του Σοσιαλάμ, τον πληρώνουμε να μολύνει τους φοιτητές του Πολυτεχνείου Κρήτης με τις τιτανοτεράστιες παπαριές του, και να τους ψήνει για την παγκόσμια επανάσταση, αυτή που δεν πέτυχε πουθενά, αλλά αν την ξεκινήσει ο Πατέλης με την παρέα του, θα κατακτήσει τον κόσμο.
Γιατί δεν συνεννοείται με την πασιονάρια της Εκάλης; Γιατί μαθαίνω ότι καθώς πλατσουρίζουν με τις φιλενάδες της στην πισίνα της γιάφκας, ετοιμάζονται να κάνουν το ίδιο.
Δείτε πώς εκπαιδεύονται οι νέοι μπολσεβίκοι του... Πολυτεχνείου Κρήτης από τον επαναστάτη της Κένυας, που φροντίζει να φωτογραφίζει τον εαυτό του (όλοι οι μαρξιστές είναι νάρκισσοι): "Εντός αυτής της αντιφατικής διαδικασίας αναπτύσσονται οι συνδεόµενες µε την αλµατωδώς αύξουσα κοινωνικοποίηση της εργασίας δυνάµεις αµφισβήτησης και ανατροπής της κυριαρχίας του κεφαλαίου.
Οι δυνάµεις αυτές, εκφράζονται µε προσωπικότητες και συλλογικότητες, οι οποίες µε το ανιδιοτελές και πρωτοπόρο ερευνητικό τους έργο βρίσκονται στα πλέον προκεχωρηµένα φυλάκια της επιστήµης και της παιδείας, γεγονός που τους επιτρέπει να συνειδητοποιούν σταδιακά και να καταδεικνύουν τόσο τους συνδεόµενους µε την κυριαρχία του κεφαλαίου περιορισµούς και καταστροφικούς κινδύνους, όσο και την νοµοτελή αναγκαιότητα διεξόδου της ανθρωπότητας σε έναν ριζικά διαφορετικό τύπο συγκρότησης και ανάπτυξης συνδέοντας έτσι τις διεκδικήσεις στο χώρο της επιστήµης και της παιδείας µε την προοπτική του ριζικού µετασχηµατισµού της κοινωνίας στην κατεύθυνση προς την ώριµη κοινωνικοποιηµένη ανθρωπότητα."
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους