[451 Logo]
 Επικαιρότητα
 Αθλητικά
 Οικονομία
 Ροή

Δεν γεννιόμαστε πολίτες — γινόμαστε Το παρακάτω βίντεο δεν έχει ενσωματωμένους υποτιτλους στα ελληνικά. Αποφάσισα λοιπόν να γράψω μια ερμηνεία για τους φίλους που δεν μπορούν να το παρακολουθήσουν. Η...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Δεν γεννιόμαστε πολίτες — γινόμαστε Το παρακάτω βίντεο δεν έχει ενσωματωμένους υποτιτλους στα ελληνικά.

Αποφάσισα λοιπόν να γράψω μια ερμηνεία για τους φίλους που δεν μπορούν να το παρακολουθήσουν.

Η κεντρική ιδέα: μια πρόκληση στην κοινή λογική Η ομιλία του Βραζιλιάνου Gabriel Marmentini ξεκινά με μια ερώτηση-γεννιόμαστε πολίτες; Η απάντησή του είναι αρνητική.

Γεννιόμαστε άτομα.

Η ιδιότητα του πολίτη δεν είναι κάτι που μας παραδίδεται μαζί με το πιστοποιητικό γέννησης, είναι κάτι που κατακτιέται.

Αυτή η διάκριση, ανάμεσα στο «άτομο» και στον «πολίτη» είναι το κύριο θέμα της ομιλίας.

Το άτομο έχει δικαιώματα και υποχρεώσεις, ψηφίζει, πληρώνει φόρους.

Όλα αυτά είναι απαραίτητα.

Όμως, υποστηρίζει ο Marmentini, είναι μια φτωχή, συρρικνωμένη εκδοχή μιας πολύ πλουσιότερης έννοιας.

Ο πολίτης, ορίζεται από κάτι ενεργητικό: τη βούληση και την ικανότητα να λύνει δημόσια προβλήματα.

Αξίζει να σταθούμε εδώ, γιατί ο ορισμός αυτός είναι κάπως τολμηρός αλλά δεν διαφέρει και πολύ από τις αποψεις του Αριστοτέλη και το Ρουσώ.

Δεν είναι νομικός ορισμός — είναι ηθικός και πρακτικός. Ο Marmentini προχωρά και λέει: αν δεν προσπαθείς να λύσεις κάτι που σε ενοχλεί στην κοινωνία σου, «για μένα δεν είσαι πολίτης». Είναι μια απαιτητική θέση που σου δημιουργεί κάποιο εκνευρισμό την αρχή.

Βάζει τον πήχη πολύ ψηλά και μετατρέπει την ιδιότητα του πολίτη από την κατάσταση (κάτι στο οποίο είσαι) στην πράξη (κάτι που κάνεις). Ο ομιλητής ξεκαθαρίζει τρεις προϋποθέσεις, που λειτουργούν σαν το θεμέλιο όλης της σκέψης του: 1. Η ιδιότητα του πολίτη είναι η επίλυση δημόσιων προβλημάτων.

Όχι αφηρημένη συμμετοχή, αλλά στοχευμένη προσπάθεια πάνω σε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα που «αγγίζει την καρδιά και το μυαλό». 2. Το κράτος δεν είναι ήρωας.

Αυτή είναι ίσως η πιο κρίσιμη μετατόπιση. Ο Marmentini δεν απορρίπτει το κράτος — το αναγνωρίζει ως σημαντικό — αλλά αρνείται να του φορτώσει όλη την ευθύνη.

Το κράτος είναι «ένας παράγοντας», όχι ο σωτήρας.

Η αλλαγή απαιτεί τη σύμπραξη όλων των τομέων. 3. Ζούμε σε μια σύνθετη κοινωνία.

Τα προβλήματα είναι «δυσεπίλυτα» και διαρκή· δεν λύνονται με μία κίνηση ούτε από έναν μόνο.

Μαζί, οι τρεις παραδοχές κάνουν κάτι σημαντικό: μεταφέρουν το βάρος της αλλαγής από τους θεσμούς «εκεί πάνω» στους ανθρώπους «εδώ κάτω» — χωρίς όμως να αθωώνουν τους θεσμούς.

Είναι μια λογική συν-ευθύνης.

Τα τέσσερα συστατικά Ο Marmentini ονομάζει τα συστατικά του «ρύζι και φασόλια»: το καθημερινό, βασικό πιάτο των βραζιλιάνων.

Η επιλογή της λέξης δεν είναι τυχαία.

Το επιχείρημά του είναι ότι τα συστατικά δεν είναι πρωτότυπα τα ξέρεις ήδη.

Το εντυπωσιακό — και ανησυχητικό — είναι ότι, ενώ είναι απλά, εμείς απλώς δεν τα εφαρμόζουμε. 1. Πολιτική Γνώση.

Μεγαλώνουμε μαθαίνοντας ότι η πολιτική είναι βρόμικη, βαρετή, ακατανόητη — άρα κάτι που αποφεύγουμε. Ο Marmentini το αντιστρέφει: η πολιτική είναι «εργαλείο μετασχηματισμού», αρκεί να ξέρεις να το χρησιμοποιείς.

Πρακτικά, αυτό σημαίνει να γνωρίζεις πώς οργανώνεται η χώρα σου, ποιοι είναι οι θεσμοί, τα κόμματα, οι ιδεολογίες, πού πάνε τα χρήματά σου.

Σε έναν κόσμο παραπληροφόρησης, η γνώση αυτή είναι άμυνα. 2. Πολυφωνικός Διάλογος.

Είναι πανεύκολο να μιλάμε με όσους συμφωνούμε.

Η ανάπτυξη, όμως, έρχεται από την επαφή με τη διαφορετικότητα — με ανθρώπους που μας κάνουν να νιώθουμε άβολα.

Προσοχή στη διατύπωση του ομιλητή: δεν ζητά να ανεχόμαστε τα πάντα ή να συμφωνούμε με τα πάντα.

Ζητά να κατανοούμε πώς ο άλλος έφτασε στη θέση την οποία υποστηρίζει.

Είναι η έξοδος από τον «θάλαμο αντήχησης». 3. Πολιτειακή Ενσυναίσθηση.

Εδώ ο Marmentini βάζει μια πιο δύσκολη ιδέα στο τραπέζι μεταφέρει την ενσυναίσθηση από τους ανθρώπους στον τόπο.

Προτείνει να βλέπουμε την πόλη ή την κοινότητά μας σαν να είναι ένας άνθρωπος — με συναισθήματα, με πόνο, με ανάγκες.

Τα προβλήματα γύρω μας «κάπως εμείς τα δημιουργήσαμε». 4. Πρωταγωνιστικός ρόλος μέσα στην Κοινότητα.

Το τελευταίο συστατικό είναι η πράξη — γιατί, ρωτά ο ομιλητής, τι νόημα έχουν η γνώση, ο διάλογος και η ενσυναίσθηση αν δεν καταλήγουν σε δράση; Η λέξη κρύβει δύο εντολές. «Κοινότητα»: ξεκίνα τοπικά· η μεγάλη αλλαγή γεννιέται από μικρές.

Η γνώση χωρίς δράση μένει στείρα.

Η δράση χωρίς γνώση και ενσυναίσθηση είναι τυφλή.

Ο διάλογος μάς προφυλάσσει από τη βεβαιότητα ότι έχουμε πάντα δίκιο, και η ενσυναίσθηση μάς δείχνει πού να στρέψουμε την προσπάθειά μας.

Με αυτή την έννοια, η «συνταγή» δεν είναι τέσσερα ξεχωριστά πράγματα, αλλά τέσσερις όψεις της ίδιας στάσης ζωής.

Ένα σημείο προς συζήτηση Η ομιλία είναι φυσικά εμπνευσμένη, αλλά αξίζει να την κοιτάξουμε και κριτικά.

Αν ο πολίτης «κερδίζεται» μέσα από δράση και γνώση, τι γίνεται με όσους — λόγω φτώχειας, εργασίας, υγείας, περιστάσεων — δεν έχουν τον χρόνο ή τα μέσα να γίνουν «πρωταγωνιστές»; Παύουν να είναι πολίτες; Μάλλον όχι. Αλλά 1% του χρόνου μας για το κοινό καλό το έχουμε όλοι. https://www.youtube.com/watch?v=sgFq4ty8wSI Ενεργοί Πολίτες Μεσσαράς

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους


Όροι Χρήσης
Update cookies preferences