Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Είναι πραγματικά εντυπωσιακό το πόσο διαφορετικά αντιμετωπίζουν κάποιοι την λέξη «απόδειξη», ανάλογα με το αν μιλάει η θρησκεία ή η επιστήμη.

Όταν η θρησκεία λέει ότι ένας άνθρωπος περπάτησε πάνω στο νερό, ανέστησε νεκρούς, πολλαπλασίασε ψάρια και αναστήθηκε μετά από τρεις μέρες, δεν πρέπει να αμφιβάλλεις.

Πρέπει να πιστέψεις.

Αν ρωτήσεις πολλά, θεωρείσαι αλαζόνας, πνευματικά τυφλός ή “χαμένος”. Όταν όμως η επιστήμη παρουσιάζει απολιθώματα, γενετικά δεδομένα, παρατηρήσεις, εργαστηριακές μελέτες και συμπεράσματα που ελέγχονται ξανά και ξανά από χιλιάδες ανθρώπους σε όλον τον κόσμο, τότε ξαφνικά όλοι θυμούνται να γίνουν δύσπιστοι.

Εκεί αρχίζουν οι θεωρίες. «Και αν κάνουν λάθος όλοι;» «Και αν μας κρύβουν πράγματα;» «Και αν η επιστήμη αλλάζει γνώμη;» Ναι.

Η επιστήμη αλλάζει γνώμη.

Αυτό ακριβώς είναι το μεγαλείο της.

Δεν χτίστηκε πάνω στην αλάθητη αυθεντία.

Χτίστηκε πάνω στην δυνατότητα του λάθους.

Γι’ αυτό διορθώνεται.

Γι’ αυτό εξελίσσεται.

Γι’ αυτό προχωρά.

Η θρησκεία αντίθετα παρουσιάζει την αμφιβολία σαν απειλή.

Γιατί ένα δόγμα δεν μπορεί να επιβιώσει αν αρχίσει να εξετάζεται με την ίδια αυστηρότητα που εξετάζονται όλα τα υπόλοιπα πράγματα στην πραγματικότητα.

Και εδώ βρίσκεται η μεγάλη κωμωδία της ανθρώπινης ιστορίας.

Ο άνθρωπος που λέει ότι ένα φίδι μίλησε, ότι μια παρθένα γέννησε και ότι ένας νεκρός αναστήθηκε θεωρεί τον βιολόγο “αφελή”. Είναι σαν να βλέπεις κάποιον να απορρίπτει έναν μηχανικό αεροπλάνων επειδή “πιστεύει υπερβολικά στην φυσική”, ενώ ο ίδιος πιστεύει σε φτερωτούς αγγέλους.

Ο θρησκευόμενος συχνά κοροϊδεύει την επιστήμη επειδή δεν έχει όλες τις απαντήσεις.

Λες και η ειλικρινής παραδοχή “δεν γνωρίζω ακόμα” είναι πιο γελοία από το “το έκανε ένας αόρατος υπερφυσικός νους”. Και κάπως έτσι, εδώ και αιώνες, ο άνθρωπος συνεχίζει να φοβάται περισσότερο την αβεβαιότητα της γνώσης παρά την βεβαιότητα του μύθου. Γιατί ο μύθος παρηγορεί. Η γνώση όμως απαιτεί σκέψη.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους