Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Η ονοματοδοσία των παιδιών με αρχαία ονόματα ήταν προϊόν της παιδείας του νέου ελληνικού κράτους, μετά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, πιο διαδεδομένη στις μικρασιατικές περιοχές του ελληνισμού και στα νησιά που δεν είχαν ακόμα ενωθεί με την μητέρα Ελλάδα.

Ήταν μια εκδήλωση ενός ανερχόμενου εθνικισμού, και της προσδοκίας της πραγμάτωσης της Μεγάλης Ιδέας.

Η εκκλησία κρατούσε για καιρό αμήχανη στάση σε αυτήν την «μόδα», μερικοί ιερείς ήταν εχθρικοί στην υιοθέτηση αρχαίων ονομάτων από το ποίμνιο.

Με τον καιρό η αντίσταση έπαψε.

Και σιγά σιγά ωρίμασε η ιδέα να μπουν και οι αρχαίοι στο εορτολόγιο.

Έτσι και ο Αριστοτελης, ο μεγάλος φιλόσοφος της αρχαιότητας, τρύπωσε στο εορτολόγιο, πρόσφατα, είναι δεν είναι 15-20 χρόνια, σαν εορτάζων στις 14 Μαΐου.

Για να μην αισθάνεται μοναξιά ο Άγιος Ισιδωρος (ο Χιώτης). Σαν δικαιολογητική βάση, στην αγία τράπεζα της μονής Μέγιστης Λαύρας του Αγίου Όρους βρίσκεται τοιχογραφία όλων των αρχαίων φιλοσοφων του 17ου αιώνα, ανάμεσά τους και ο συνονόματος.

Σαν αφιέρωση καταγράφω μια επιλογή από αποφθέγματα του, σπαράγματα από τα εν πολλοίς χαμένα φιλοσοφικά του συγγράματα: «Τα αγαθά κόποις κτώνται» «Το ελληνικό γένος ζει ελεύθερα και διοικείται άριστα και θα μπορούσε να κυριαρχήσει, αν ήταν πολιτικά ενωμένο.» (Την ιδέα αυτή πραγματοποίησε ο μαθητής του, ο Μέγας Αλέξανδρος) « Η φτώχεια είναι έλλειψη πολλών πραγμάτων και η απληστία όλων.» «Πάντες άνθρωποι φύσει ορέγονται του ειδέναι» (εξού και οι σελφι και το ΤικΤοκ) «Το να ασκείς εξουσία είναι υπέρτατη ευχαρίστηση» «Αυτός που δεν ξέρει να σωπαίνει, δεν ξέρει να συζητά» «Σε τίποτα δεν διαφέρει το να μην υπάρχουν νόμοι από το να μην εφαρμόζονται οι νόμοι.» «Πιο πειστικοί για τον όχλο είναι οι αμόρφωτοι από τους μορφωμένους.» «Στον ελεύθερο άνθρωπο ταιριάζει πιο πολύ η ειρωνεία, όχι η χυδαιολογία: ο είρων κάνει αστείο για να διασκεδάσει ο ίδιος, ενώ ο χυδαιολόγος για να διασκεδάσει τους άλλους.» «Δεν υπάρχει τίποτε πιο άνισο από την ίση μεταχείριση των ανίσων.» Και άλλα πολλά.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους