💢Οι Βασιλιάδες των Ομηρικών Βασιλιάδων ήταν Τσοπάνηδες Μας γράφουν οι #Παγανοκέφαλοι #Παγανοταλιμπάν και #Αθεοταλιμπαν ότι οι ιερείς είναι Τσοπάνηδες, γράφουν για μάντρες κτλ. Όμως όλοι αυτοί οι...
💢Οι Βασιλιάδες των Ομηρικών Βασιλιάδων ήταν Τσοπάνηδες Μας γράφουν οι #Παγανοκέφαλοι #Παγανοταλιμπάν και #Αθεοταλιμπαν ότι οι ιερείς είναι Τσοπάνηδες, γράφουν για μάντρες κτλ.
Όμως όλοι αυτοί οι Ελληνεζοι ( γιατί Έλληνες δεν είναι ) ξεχνούν ή καλύτερα δεν ξέρουν γιατί είναι αμόρφωτοι ότι Ποιμένες των λαών ονομάζονταν οι Ομηρικοί Βασιλιάδες.
Δηλαδή τσοπάνηδες και ο λαός γίδια και αρνιά.
Όμως πως να το κάνουμε οι Νεοέλληνες είναι τρομερά εγωιστές να δεχτούν ότι οι πρόγονοι μας ήταν έτσι. Στον Όμηρο, η σύνδεση των βασιλιάδων με τους βοσκούς δεν είναι απλώς μια μεταφορά, αλλά ένας από τους πιο σταθερούς τίτλους τιμής.
Ο βασιλιάς αποκαλείται συχνά «ποιμήν λαών» (βοσκός των λαών), ένας χαρακτηρισμός που υπογραμμίζει τον ρόλο του ως προστάτη και οδηγού. Ο Βασιλιάς ως «Ποιμήν Λαών»Αγαμέμνονας είναι ο κατ' εξοχήν ηγεμόνας στον οποίο αποδίδεται αυτό το επίθετο στην Ιλιάδα.
Ως αρχιστράτηγος, έχει την ευθύνη να «βοσκήσει» και να κρατήσει ενωμένο το στράτευμα των Αχαιών.
Προστασία και Φροντίδα: Όπως ο βοσκός προστατεύει το κοπάδι από τους λύκους, έτσι και ο ομηρικός βασιλιάς οφείλει να προστατεύει τον λαό του από τους εχθρούς και να μεριμνά για την ευημερία του. Η Ύβρις του «Δημοβόρου»: Όταν ένας βασιλιάς αποτυγχάνει στον ρόλο του, ο Όμηρος χρησιμοποιεί την αντίθετη εικόνα. Ο Αχιλλέας βρίζει τον Αγαμέμνονα αποκαλώντας τον «δημοβόρο» (αυτόν που τρώει τον λαό του), δηλαδή έναν βοσκό που αντί να φροντίζει τα πρόβατα, τα καταβροχθίζει. Η Σχέση με την Πραγματική Κτηνοτροφία Στην ομηρική εποχή, η δύναμη και ο πλούτος των βασιλιάδων (όπως του Οδυσσέα ή του Μενέλαου) μετριόταν άμεσα με τον αριθμό των κοπαδιών τους:Οδυσσέας: Παρά το γεγονός ότι είναι βασιλιάς, η περιουσία του αποτελείται από χιλιάδες πρόβατα, κατσίκες και χοίρους.
Ο πιστός του δούλος, ο Εύμαιος, είναι χοιροβοσκός, και η σχέση τους δείχνει πόσο κεντρική ήταν η κτηνοτροφία στην οργάνωση του βασιλείου.
Αγχιστής και Πάρης: Στην Τροία, μέλη της βασιλικής οικογένειας (όπως ο πατέρας του Αινεία ή ο γιος του Πριάμου) παρουσιάζονται συχνά να βόσκουν κοπάδια στα βουνά πριν από τον πόλεμο.Αυτή η εικόνα του «βασιλιά-βοσκού» ήταν κοινή σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς της Εγγύς Ανατολής (π.χ. Σουμέριοι, Αιγύπτιοι), αλλά στον Όμηρο παίρνει μια βαθιά ανθρώπινη και ηθική διάσταση.
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους