Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Γράφει ένα τυπικό μέλος της εβραϊκής κοινότητας (και προσυπογράφουμε): - Γιατί δεν χρησιμοποιώ τη λέξη «αντισημιτισμός" Προσπαθώ όσο μπορώ να χρησιμοποιώ έναν άλλο όρο.

Είναι απλός και πολύ πιο άμεσος: Jew-hater.

Σε μια συνηθισμένη μέρα, λαμβάνω περίπου δώδεκα αντιδράσεις όπως αυτή που μοιράζομαι στο τέλος αυτού του κειμένου.

Με ρώτησαν πρόσφατα - από κάποιον λιγότερο έμπειρο από μένα στο να δέχομαι χυδαίες κραυγές - ποια είναι η καλύτερη απάντηση στον «αντισημιτισμό». Δεν θα σας πω όλα όσα έγραψα σε αυτήν, αλλά θα ξεκινήσω επαναλαμβάνοντας τα συναισθήματά μου για τη λέξη αντισημιτισμός.

Προσπαθώ να κάνω ό,τι μπορώ για να χρησιμοποιήσω έναν άλλο όρο.

Είναι απλός και πολύ πιο άμεσος: Jew-hater.

Ο όρος αντισημιτισμός επινοήθηκε το 1879 από τον Γερμανό agitator Wilhelm Marr για να δώσει στην αντιπάθεια προς τους Εβραίους μια ψευδοεπιστημονική λάμψη και να αφαιρέσει από τους Εβραίους τη μοναδική τους ταυτότητα - καθιστώντας τους αντ' αυτού μια ακόμη φυλή της ερήμου.

Ο άνθρωπος αυτός δεν ήταν φίλος μας.

Δεύτερον, το να αποκαλείς κάποιον αντισημίτη στις μέρες μας δεν είναι μόνο ξεδοντιασμένο -δεδομένης της πανταχού παρούσας χρήσης του όρου- αλλά έχει γίνει και παράσημο τιμής για πολλούς.

Ναι, κάποιοι μπορεί να πουν ότι δεν χρειάζεται να τσακωνόμαστε για τις λέξεις, αλλά οι λέξεις είναι ο τρόπος που επικοινωνούμε.

Η κατάχρησή τους, η διάβρωσή τους, δεν είναι απλώς ενοχλητική - είναι επικίνδυνη.

Κοιτάξτε τι συνέβη με τη λέξη γενοκτονία.

Έχει χάσει τόσο το νόημά της όσο και την ηθική της δύναμη.

Τρίτον - και το επισημαίνω αυτό εδώ και χρόνια - όταν η προσοχή μας στρέφεται διαρκώς σε αυτούς που μας μισούν, όταν στρέφεται στους εχθρούς μας (ναι, "εχθροί μας" είναι σωστό και fair game -οι γραμμές έχουν ήδη χαραχτεί) και όχι στις παραδόσεις, τα έθιμα και τις μοναδικές δυνάμεις του λαού μας, η ενότητα μας παραπαίει.

Είναι ένα απλό γεγονός της ζωής: αν είμαστε συνεχώς σε εγρήγορση για τα αρνητικά στη ζωή μας, θα μας διαπερνά η κορτιζόλη, ανίκανοι να σκεφτούμε, να αγαπήσουμε, να θρέψουμε ή να εκδηλώσουμε την ανθρωπιά μας.

Το καθήκον μας, μεταξύ άλλων, δεν είναι να έχουμε εμμονή με εκείνους που θέλουν να μας καταστρέψουν, αλλά να γίνουμε περισσότερο Εβραίοι - να τηρούμε το Σαμπάτ και άλλες παραδόσεις, να μελετάμε από τον τεράστιο, διαχρονικό θησαυρό της σοφίας που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας.

Εντάξει, το καταλαβαίνω.

Δεν είστε θρησκευόμενοι.

Είσαι ένας σύγχρονος άνθρωπος, πλήρως προσαρμοσμένος στη νεωτερικότητα, και νιώθεις ότι οι αρχαίες τελετές - και οι γενιές και γενιές των Αϊνστάιν - δεν έχουν τίποτα να σου διδάξουν.

Αλλά αυτός είσαι εσύ.

Αυτοί ήταν οι παππούδες, οι προπαππούδες και οι προ-προ-προ-παππούδες σας - πηγαίνοντας 3.000 χρόνια πίσω.

Και αυτά ακριβώς τα πράγματα - το Σαμπάτ, η Τορά, η προσευχή - είναι αυτά για τα οποία ήλπιζαν, για τα οποία προσεύχονταν, για τα οποία πέθαιναν.

Περίμεναν ότι θα νοιαζόσασταν βαθιά γι' αυτά και θα τα μεταβίβαζαν στα παιδιά σας και στα παιδιά των παιδιών σας.

Συχνά αναρωτιέμαι: Μήπως οι άνθρωποι του 1525 πίστευαν ότι ήταν και αυτοί αναμφισβήτητα μοντέρνοι; Φυσικά και το πίστευαν.

Όποιος δεν είναι ριζωμένος στο παρελθόν ή δεν σκέφτεται το μέλλον ζει σε ένα είδος κενού χώρου, ένα μούδιασμα - περιχαρακωμένος από τη φυλακή του παρόντος.

Δεν είμαι μυστικιστής ή προφήτης - ένας Θεός ξέρει, μετά βίας θυμάμαι πού άφησα για τελευταία φορά τα κλειδιά του αυτοκινήτου μου - αλλά έχω τα μάτια και τα αυτιά μου ανοιχτά τουλάχιστον λίγο.

Υποθέτω ότι κι εσείς το ίδιο κάνετε.

Βλέπετε οι καιροί που ζούμε ... πώς να το θέσω ... έχουν γίνει αρκετά διαφορετικοί από τον τρόπο που υποθέταμε ότι θα ήταν όταν μεγαλώναμε - ακόμη και από μόλις λίγα χρόνια πριν.

Οι προσδοκίες μας για το μέλλον -μια ασφαλής, ειρηνική εποχή, απαλλαγμένη από τη φρίκη της δεκαετίας του 1930- έχουν, αν όχι εκραγεί, τουλάχιστον έχει ανάψει ένα σπίρτο από κάτω τους.

Το φυτίλι καίει προς τη βόμβα.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο γράφω για αυτό το θέμα τόσο συχνά. Ισραήλ, Εβραίοι. Ισραήλ, Εβραίοι! Αρκετά πια - γιατί ο Himmelman δεν το βουλώνει και δεν επιστρέφει στη συγγραφή τραγουδιών; Όλες οι ερωτήσεις είναι καλές.

Είναι αυτές που αναρωτιέμαι κι εγώ.

Αλλά το θέμα είναι ότι, για μένα τουλάχιστον, η μουσική βιομηχανία -όπως είναι- μαζί με την ίδια την ιδέα του να ζεις μια ξέγνοιαστη, δημιουργική ζωή, είναι σαν να κάθεσαι με απόλυτη ψυχραιμία στον καναπέ του σαλονιού μου, ενώ η κρεβατοκάμαρά μου καίγεται.

Δεν είναι δυνατόν.

Οπότε, πίσω στην αρχική μου υπόθεση: πώς απαντάμε στο μίσος, στην παραφροσύνη, στην επέλαση του βιτριολισμού; 1. Βεβαιωθείτε ότι μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας και την οικογένειά σας. 2. Μείνετε ξύπνιοι και συνειδητοποιημένοι. 3. Μην εμπλακείτε άμεσα μαζί του.

Μην τρελαίνεστε - όπως ομολογουμένως έχω κάνει εγώ - συζητώντας ή απαντώντας σε κάθε βιτριολική κραυγή που έρχεται στο δρόμο σας. 4. Σκεφτείτε αντ' αυτού να γίνετε περισσότερο Εβραίοι, με όποιον τρόπο αισθάνεστε σωστό για εσάς.

Πάνω απ' όλα, μη φοβάστε να μιλήσετε. 5. Φανταστείτε πώς σας κοιτάζουν οι πρόγονοί σας αυτή τη στιγμή. 6. Σκεφτείτε τι σημαίνει να είστε περήφανοι.

Να είσαι δυνατός. 7. Η ενότητά μας δεν προέρχεται από την κοινή καταπίεση.

Προέρχεται από κοινές αξίες.

Αυτό είναι που μας κάνει μοναδικούς.

Είμαστε μια Φυλή, μια κοινότητα 15 έως 20 εκατομμυρίων ανθρώπων.

Δεν είναι πολλοί για μια θρησκεία.

Αλλά είναι ένας εκπληκτικός αριθμός για μια φυλή - μια φυλή με 15 εκατομμύρια εξαιρετικά μέλη.

Όπως υποσχέθηκα, εδώ είναι ένα τμήμα της επιστολής που έλαβα πρόσφατα (το όνομα του συγγραφέα παραλείπεται - γιατί να δώσουμε σε αυτόν τον μεγάλο ηθικό στοχαστή τη δημοσιότητα;): - «Είναι περίεργο που θέλετε ο κόσμος να ξεσηκωθεί εναντίον της Παλαιστίνης, αλλά αδιαφορείτε για τους χιλιάδες βιασμούς και τις δολοφονίες αθώων πολιτών από το Ισραήλ.

Για όνομα του Θεού, βιάζουν μέχρι θανάτου γιατρούς ... Θα πίστευε κανείς ότι η ιστορία θα έκανε το Ισραήλ λιγότερο πιθανό να διαπράξει το δικό του ολοκαύτωμα, αλλά φαίνεται να συμβαίνει το αντίθετο.

Ποτέ δεν ήταν για τη Χαμάς.

Αλλά σίγουρα είναι ένα καλό εργαλείο στρατολόγησης

...» Η απάντησή μου; Μόλις τη διαβάσατε. Am Yisrael Chai. Ο Peter Himmelman (γεννημένος στις 23 Νοεμβρίου 1959 στο Σεντ Λούις Παρκ της Μινεσότα) είναι Αμερικανός τραγουδοποιός, κιθαρίστας και συνθέτης κινηματογραφικών και τηλεοπτικών ταινιών από τη Μινεσότα, ο οποίος προηγουμένως έπαιζε στο indie rock συγκρότημα Sussman Lawrence πριν ακολουθήσει μια εκτεταμένη σόλο καριέρα.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους