~ ~ ~ ~ ΜΗΔΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΝ ΑΓΟΣ ~ ~ ~ ~ Πόσοι ξέρουν ότι η Μήδεια δεν σκότωσε τα παιδιά της; Αυτή είναι μια νεότερη εκδοχή που προώθησαν οι κορίνθιοι για να ξεπλύνουν απο πάνω τους το άγος...
~ ~ ~ ~ ΜΗΔΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΝ ΑΓΟΣ ~ ~ ~ ~ Πόσοι ξέρουν ότι η Μήδεια δεν σκότωσε τα παιδιά της; Αυτή είναι μια νεότερη εκδοχή που προώθησαν οι κορίνθιοι για να ξεπλύνουν απο πάνω τους το άγος, γνωστό και ως ''Κορινθιακόν.'' Η Μήδεια όχι μόνο δεν σκότωσε τα παιδιά της, που είχε αποκτήσει με τον Ιάσωνα στην Κόρινθο, αλλά είχε προσπαθήσει να τα κάνει αθάνατα.
Γι' αυτό τα έκρυβε στον ναό της Ήρας, επειδή πίστευε ότι η θεά θα τα έκανε αθάνατα· όμως τα παιδιά πέθαιναν. ''βασιλεύειν μὲν δὴ δι’ αὐτὴν ᾿Ιάσονα ἐν Κορίνθῳ, Μηδείᾳ δὲ παῖδας μὲν γίνεσθαι, τὸ δὲ ἀεὶ τικτόμενον κατακρύπτειν αὐτὸ ἐς τὸ ἱερὸν φέρουσαν τῆς ῞Ηρας, κατακρύπτειν δὲ ἀθανάτους ἔσεσθαι νομίζουσαν· τέλος δὲ αὐτήν τε μαθεῖν ὡς ἡμαρτήκοι τῆς ἐλπίδος καὶ ἅμα ὑπὸ τοῦ ᾿Ιάσονος φωραθεῖσαν—οὐ γὰρ αὐτὸν ἔχειν δεομένῃ συγγνώμην, ἀποπλέοντα ἐς ᾿Ιωλκὸν οἴχεσθαι—, τούτων δὲ ἕνεκα ἀπελθεῖν καὶ Μήδειαν παραδοῦσαν Σισύφῳ τὴν ἀρχήν.'' Οι άλλες παλαιότερες εκδοχές της μυθολογίας που δεχόμαστε, αναφέρουν ότι οι Κορίνθιοι σκότωσαν τα παιδιά της, δεκατέσσερα συνολικά, πάνω στον βωμό της Ακραίας Ήρας, επειδή κουβάλησαν με τα χέρια τους τα φονικά δώρα της μητέρας τους που ξέκαναν τον Πελία και συνέβαλαν στην παρασκευή τους.
Τότε ξέσπασε λιμός στην πόλη και πέθαιναν τα μωρά.
Για να εξιλεωθούν οι Κορίνθιοι, έστησαν στον τάφο τους το άγαλμα μιας γυναικείας μορφής με άγρια έκφραση που το ονόμαζαν Δείμα = Φόβητρο.
Ή, κατά άλλη εκδοχή, οι πολίτες έστελναν στον ναό της θεάς κάθε χρόνο στα Ηραία επτά αγόρια και επτά κορίτσια, τα έντυναν στα μαύρα και τους έκοβαν τα μαλλιά.
Μετά τα επρόσφεραν μαζί με άλλα αντικείμενα και προσφορές θυσίες, χορούς κλπ, στη Θεά.
Με αυτόν τον τρόπο προσπαθούσαν να εξευμενίσουν και τα παιδιά της Μήδειας και την οργή της θεάς Ήρας.
Αυτό κράτησε μέχρι τη ρωμαική κυριαρχία. Ο Ευριπίδης (γράφουν οι πηγές που θα διαβάσετε) προφανώς και γνώριζε τις ''παλαιές'' εκδοχές της παιδοκτονίας.
Ο ποιητής ενόχλησε διπλά τους συμπολίτες του Αθηναίους, καθώς μετέθεσε το έγκλημα της παιδοκτονίας στη Μήδεια, απαλλάσσοντας τους Κορίνθιους.
Παραμονές του Πελοποννησιακού πολέμου (431 π.κ.χ.), με ένταση ανάμεσα σε Αθήνα και Κόρινθο, οι συμπολίτες του τον κατηγόρησαν για χρηματισμό και προδοσία.
Έλαβε λένε πέντε τάλαντα, ποσό πολύ μεγάλο για την εποχή! Η αντιδημοτικότητά του τον αναγκάζει να αυτοεξορισθεί στη Μακεδονία γεμάτος απογοήτευση.
Είναι φανερό, ότι πριν το έργο του, δεν αναφέρεται πουθενά η εκδοχή του. Ο Εύμελος γράφει ότι η μία εκδοχή είναι ότι πέθαναν πάνω στη τελετή αθανατοποίησης στο ναό, όπου η Μήδεια σε μυστική τελετή, αντιγράφει αυτό που πήγε να κάνει η Δήμητρα με τον Δημοφόντα. Ο Κερόφιλος γράφει ότι τα άφησε στο ναό της Ήρας, πριν φύγει για την Αθήνα, θεορώντας ότι ο Ιάσων θα τα προστάτευε, αλλά οι κορίνθιοι έσπευσαν και τα σκότωσαν.
Οι ρωμαίοι κι έλληνες λόγιοι και ποιητές, τα γνωρίζουν αυτά και τα αναφέρουν (Οβίδιος κ.ά.). Ούτε ο Πίνδαρος δεν αναφέρει κατι εναντίον της, ούτε οι άλλοι τραγικοί.
Κι ο Παυσανίας δεν θεωρούσε την Μήδεια παιδοκτόνο, όπως την παρουσίασε ο Ευριπίδης.
Κατά την εκδοχή που μας αναφέρει, δέν σκότωσε η Μήδεια τα παιδιά της Μέρμερο καί Φέρη, αλλά τα λίθοβόλησαν μές στο ιερό οι ίδιοι οι Κορίνθιοι.
Για την έγκληματική τους πράξη, τον φόνο δηλαδή αθώων παιδιών, «τά τέκνα Κορινθίων τά νήπια ύπ' αυτών εφθείρετο», τα νήπια των Κορινθίων φονεύονταν από τα πνεύματα των δολοφονημένων. Τό Μαντείο φανέρωσε την οργή της θεάς, και γι' αυτό οι Κορίνθιοι μετά από χρησμό καθιέρωσαν εξιλαστήριες ιεροπραξίες.
Εκλέγονταν επτά αγόρια και επτά κορίτσια από εξέχουσες οικογένειες της Κορίνθου, και εθήτευαν στον ναό για ένα έτος, ντυμένα στα μαύρα και με κουρεμένα κεφάλια.
Παραλλήλως καθιερώθηκε και η εορτή τα Ηραία, γράφει ο Ο. Πυλαρινός. > > Ο Παρμενίσκος γράφει κατά λέξιν τα ακόλουθα : Επειδή οι κορίνθιες γυναίκες δεν ήθελαν να κυβερνηθούν από μια βάρβαρη γυναίκα που παρασκευάζει μαγικά φίλτρα, συνωμότησαν εναντίον της και να σκοτώσουν τα παιδιά της, επτά αγόρια και επτά κορίτσια. . Τα κυνήγησαν, κι αυτά κατέφυγαν στο ναό της Ήρας Ακραίας και παρέμειναν ικέτες εκεί.
Αλλά ακόμη και τότε οι Κορινθιες δεν συγκρατήθηκαν και τα σκότωσαν όλα στο βωμό!!! Στη συνέχεια, λοιμός έπεσε στην πόλη, και πολλοί χάθηκαν λόγω της ασθένειας.
Έλαβαν μία μαντεία (από τους Δελφούς) ότι ο θεός απαιτεί να τιμωρηθούν για το φόνο των παιδιών της Mήδειας.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κάθε χρόνο, κατά τη διάρκεια του καθορισμένου χρόνου, επτά κορίτσια και αγόρια από τις ευγενέστερες οικογένειες, επιστρέφουν εκεί, στον περίβολο της θεάς και κατευνάζουν την οργή των θεών (άγος) και τον θυμό της θεάς εκ μέρους της πόλης, με θυσίες.'' > Σχόλια στην Ευριπίδεια Μήδεια, 264.1-11. Στην εικόνα η Μαρία (μία είν η Μαρία) στη Μήδεια του Παζολίνι.
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους