Δεν πρέπει να έχουμε αυταπάτες. Ο φασισμός στην εποχή μας δεν έρχεται με μαύρες στολές και Χάιλ Χίτλερ. Έρχεται με την εξοικείωση με το ανείπωτο, το βάρβαρο, το χυδαίο, το ανήθικο. Δήλωσε ο Θανάσης...
Δεν πρέπει να έχουμε αυταπάτες. Ο φασισμός στην εποχή μας δεν έρχεται με μαύρες στολές και Χάιλ Χίτλερ.
Έρχεται με την εξοικείωση με το ανείπωτο, το βάρβαρο, το χυδαίο, το ανήθικο.
Δήλωσε ο Θανάσης Πλεύρης στις 23 Φεβρουαρίου στο Χ: «Η λογική μείωσης όλων των παροχών που αποφασίσαμε να εφαρμόζουμε το τελευταίο διάστημα δεν είναι τόσο οικονομικό.
Είναι να μην γινόμαστε μαγνήτης.
Να μην έρχονται προσδοκώντας σε καλύτερη ζωή.
Αυτή είναι η λογική της ποινικοποίησης της παράνομης διαμονής, της κατάργησης κάθε δυνατότητας νομιμοποίησης, της περικοπής όλων των επιδομάτων.
Για αυτό το λόγο μετά την απόρριψη ασύλου κόβονται τα πάντα». Και με τη λογική αυτή το Υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου κλείνει τέσσερις δομές υποδοχής ασυνόδευτων ανηλίκων στην Αττική.
Οι υπεύθυνοι των δομών φέρονται να έλαβαν εντολή να «μαζέψουν και να αποχωρήσουν έως τις 10 Μαΐου», χωρίς καμία σαφή απάντηση για το τι θα απογίνουν τα παιδιά που φιλοξενούνται εκεί και οι εργαζόμενοι/ες που τα στηρίζουν καθημερινά.
Μιλάμε για δομές πρώτης υποδοχής ασυνόδευτων παιδιών.
Για χώρους όπου ανήλικοι ταυτοποιούνται, λαμβάνουν ιατρική φροντίδα, υποστηρίζονται από εξειδικευμένο προσωπικό και είτε επανασυνδέονται με συγγενείς τους στην Ευρώπη είτε μεταφέρονται σε άλλες κατάλληλες δομές φιλοξενίας.
Αντί για προστασία και φροντίδα, επιλέγει την αποτροπή, την εγκατάλειψη και την τιμωρητική περικοπή κάθε στήριξης.
Πού θα πάνε αυτά τα παιδιά μετά τις 10 Μαΐου; Και ποιος θα αναλάβει την ευθύνη αν μείνουν χωρίς προστασία; Αποφάσεις όπως αυτή, λόγια όπως αυτά, είναι δηλητήριο που μεταγγίζεται δόση-δόση στις φλέβες αυτής της κοινωνίας.
Αυτά δεν αφορούν τους πρόσφυγες, αναμορφώνουν την κοινωνία που ζούμε. Ο Πλεύρης δεν σημαδεύει τα προσφυγάκια. Εμάς και τα παιδιά μας σημαδεύει.
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους