Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Το ξέπλυμα της Μήδειας και των εγκλημάτων της αποτελεί μια βασική θεματική στην εξιστόρηση της ιστορίας της, ενώ το δράμα του μυθου της πλαισιώνεται πάντα γύρω από αυτήν και όχι στα θύματα της.

Πρόσφατα μάλιστα διαβάζαμε για ένα θεατρικό που περιλαμβάνει συζητήσεις ανάμεσα στην Μήδεια και την Φραγκογιαννού, την Φόνισσα του Παπαδιαμάντη, συζητήσεις που ασκούσαν κριτική στην "πατριαρχία" που τις "οδήγησε" στο έγκλημα τους.

Παράλληλα σε θεματικό μουσείο για την αρχαία Ελλάδα, φτιαγμένο για παιδιά, βλέπουμε άγαλμα της Μέδουσας που κρατά το κεφάλι του Ποσειδώνα, του υποτιθέμενου βιαστή της, άγαλμα δηλαδή που δεν ανήκει στην αρχαιοελληνική μυθολογία αλλά στην φεμινιστική.

Η φρικαλεότητα των εγκλημάτων της Μήδειας δεν αναλύεται ποτέ μέσα από το πρίσμα της δικής της ανοριακότητας, το φύλο των θυμάτων της ή την χειραγώγηση που ασκεί πράττοντας τα. Η Μήδεια δεν δολοφόνησε μόνο του δύο γιους του Ιάσωνα για να τον εκδικηθεί.

Του απαγορεύει ακόμα και να τους κηδεψει παίρνοντας τους μαζί της, ενώ έχει επιπλέον δολοφονήσει και διαμελίσει τον αδερφό της και έπεισε τις κόρες του Πηλία να τον δολοφονήσουν, να τον κομματιάσουν και να τον βράσουν λέγοντας τους ψέματα πως αυτό θα τον αναζωωγονούσε.

Η χειραγώγηση που ασκεί η Μήδεια στις κόρες του Πηλία καθόλου απλή δεν είναι, αντιθέτως, δεν τις πείθει απλά να διαπράξουν πατροκτονία αλλά τις πείθει να διαπράξουν πατροκτονία σε έναν πατέρα που αγαπούσαν πείθοντας τες πως το κάνουν για το καλό του.

Επιπλέον η Μήδεια δολοφονεί την Γλαύκη, την ερωτική ανταγωνίστρια της, ενώ ο Κρέοντας πεθαίνει προσπαθώντας να σώσει την κόρη του.

Οι παιδοκτονίες που διεπραξε παρουσιάζονται συχνά ως μια "δίκαιη" αγανάκτηση σε μια ερωτική "προδοσία", ενώ η ίδια έχει προδώσει με την σειρά της τον πατέρα και την πατρίδα της. Η Μήδεια επιθυμεί ηθική ανταμοιβή για πράξεις που θεωρούνταν εσχάτως ανήθικες όχι μόνο στην αρχαιότητα αλλά και στην σημερινή εποχή.

Στην πραγματικότητα η Μήδεια δεν καταρρέει απλώς επειδή δεν αγαπήθηκε.

Καταρρέει επειδή απαίτησε ανταπόδοση σε κάτι που από τη φύση του δεν υπακούει σε ανταπόδοση.

Η βία της δεν είναι απλώς εκδίκηση, είναι επιθετικότητα και ανοριακότητα όπως και έλλειψη ελέγχου επειδή η Μήδεια δεν άντεχε το πιο θεμελιώδες όριο της ανθρώπινης σχέσης. Την ελευθερία στην ερωτική αγάπη.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους