Μερικά κείμενα δεν γράφονται μόνο για να διαβαστούν· γράφονται για να φωτίσουν τις σιωπηλές περιοχές του ανθρώπου. Ένας από τους κορυφαίους ψυχαναλυτές, ο Ρεζινάλντ Μπλανσέ, πιάνοντας τον Φρόιντ, μάς...
Μερικά κείμενα δεν γράφονται μόνο για να διαβαστούν· γράφονται για να φωτίσουν τις σιωπηλές περιοχές του ανθρώπου.
Ένας από τους κορυφαίους ψυχαναλυτές, ο Ρεζινάλντ Μπλανσέ, πιάνοντας τον Φρόιντ, μάς αποκαλύπτει την λανθάνουσα εμφυλιοπολεμική πολιτική.
Η φροϋδική επιθυμία δεν είναι ουδέτερη.
Είναι πολιτική πράξη.
Αυτό το άρθρο αναλύει βήμα-βήμα την επιχειρηματολογία του Μπλανσέ και εξηγεί γιατί η μάχη κατά του φασισμού περνά μέσα από την αντιμετώπιση της κοινωνικής αδικίας.
Το κείμενο του Ρεζινάλντ Μπλανσέ επιχειρεί μια σύγχρονη ανάγνωση αυτής της συνάντησης, εστιάζοντας στη δυναμική του εθνικισμού, στη ρητορική του φόβου και στη λειτουργία της επιθετικότητας ως συνεκτικού στοιχείου των μαζών.
Μέσα από το πρίσμα του Freud και του Lacan, η πολιτική τοποθέτηση αναδεικνύεται ως ζήτημα επιθυμίας, ευθύνης και κοινωνικής δικαιοσύνης.
Το κείμενο αποτελεί κριτική στον αυταρχικό λαϊκισμό. προκρίνοντας μια «πολιτική του συμπτώματος» που αντιστέκεται στον τεχνοκρατικό λόγο. 🛑 Η επιθυμία δεν είναι ποτέ αθώα Σε αυτή την κρίσιμη στιγμή της ιστορίας, η φροϋδική πολιτική τοποθέτηση που μας γράφει ο Μπλανσέ δεν μας προσφέρει απλώς μια διάγνωση· μας επιβάλλει μια πράξη.
Διότι, όπως δίδαξε ο Φρόιντ και όπως επανέλαβε ο Λακάν, η επιθυμία δεν είναι ποτέ αθώα: είτε τρέφεται από την καταστροφική απόλαυση του αποκλεισμού και του εχθρού, είτε στρέφεται προς την ελάφρυνση του βάρους ενός πολιτισμού που συνθλίβει τους πολλούς για να διατηρήσει τα προνόμια των ολίγων.
Αν θέλουμε να είναι κάτι περισσότερο από μια εφήμερη συμμαχία φόβου, οφείλουμε να τοποθετήσουμε στο κέντρο της μάχης του ακριβώς αυτή την εσωτερική ρωγμή: την ανάγκη να ξαναμοιραστεί η απόλαυση, να ανακουφιστεί η παραμέληση, να θεραπευτεί η πληγή που τροφοδοτεί την ενόρμηση καταστροφής.
Μόνο τότε η φροϋδική επιθυμία θα πάψει να είναι η προφήτισσα του εμφυλίου και θα γίνει η δύναμη που μπορεί -έστω και με τίμημα- να σώσει τον πολιτισμό από τον εαυτό του. 🔵 Ανάλυση - Σχολιασμοί: Σοφία Ντρέκου - Η φροϋδική πολιτική τοποθέτηση σήμερα: Μια πολιτική και ψυχαναλυτική παρέμβαση - Πολιτικές του ψυχαναλυτή | https://www.sophia-ntrekou.gr/2020/05/Froidiki-politiki-Reginald-Blanchet.html Τι σημαίνει σήμερα η «φροϋδική πολιτική τοποθέτηση» για εμάς που ζούμε στην εποχή της «νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης»;
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους