[451 Logo]
 Επικαιρότητα
 Αθλητικά
 Οικονομία
 Ροή

Τούτο δω το υπερέπος τρασοκαλτιάς αποτελεί μια ξεχωριστή παρουσία στο είδος των «θρησκευτικών βιντεοταινιών». Γυρίστηκε κατόπιν πρωτοβουλίας της εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» και αποτελεί μια...

Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Τούτο δω το υπερέπος τρασοκαλτιάς αποτελεί μια ξεχωριστή παρουσία στο είδος των «θρησκευτικών βιντεοταινιών». Γυρίστηκε κατόπιν πρωτοβουλίας της εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος» και αποτελεί μια «δραματοποιημένη κατήχηση» κατά της δράσης της «σκιώδους ερεβοσέχτας» των Ιεχωβάδων.

Το 95% των ηθοποιών είναι ερασιτέχνες (μάλλον φίλοι, συντελεστές ή αναγνώστες της εφημερίδας, οπότε όπως καταλαβαίνετε η Ελένη Λουκά δίπλα τους μοιάζει με την παλινωδούσα αδερφή Ελισάβετ από το μαύρο ρόδο). Η παραγωγή είναι στα αναμενόμενα επίπεδα: Το μικρόφωνο είναι διακριτό πάνω από τους ηθοποιούς κατά το μεγαλύτερο μέρος της ταινίας, οι ερμηνείες υπολείπονται ακόμα και αυτών μιας παιδικής σχολικής παράστασης, το δε μοντάζ είναι τόσο άθλιο που δε μπορώ να σκεφτώ ότι έγινε επίτηδες, έστω και από ερασιτέχνες, μάλλον Ιεχωβάδες καμικάζι αποπειράθηκαν να καταστρέψουν το αρνητικό και εμείς βλέπουμε ότι απέμεινε.

Η ιστορία περιστρέφεται γύρω από μια τυπική 80ʼs οικογένεια, που διάγει βίον λιτόν και ακόλαστον.

Η οικογένεια έχει δύο γιούς.

Ο ένας ζει σύμφωνα με τα πρότυπα της οικογένειας και εργάζεται τίμια, ιδρώνοντας στο τοπικό συνεργείο αυτοκινήτων.

Ο άλλος βρίθει ελαττωμάτων: Είναι τεμπέλης, φιλοχρήματος, καφενόβιος, ψευτοφιλόσοφος, αφελής και φοράει μια φρικτή περούκα.

Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά, τον κάνουν υποψήφιο θύμα/μέλος των Ιεχωβάδων.

Οι οποίοι τον προσεγγίζουν, του κάνουν «πλύση εγκεφάλου» και έναντι μηνιαίας αμοιβής τον βάζουν να κατηχεί κόσμο πουλώντας τα γνωστά έντυπα «Σκοπιά» και «Ξύπνα». Ακολουθούν σπαρταριστές σκηνές, με νοικοκυρές να τον «κράζουν» και να τον πετάνε ημιβιαίως έξω από τα σπίτια τους.

Όταν μαθαίνουν στην ελληνορθόδοξη οικογένειά του, ότι έγινε Ιεχωβάς, επέρχονται λιποθυμικά επεισόδια και τάσεις εμφράγματος.

Μάταια ο καλός αδελφός προσπαθεί να τον συνετίσει.

Ιδιαίτερα απολαυστικές σκηνές (με πομπώδη αφήγηση) δείχνουν τον καλό αδελφό να «ταπώνει» τους Ιεχωβάδες, μέσα από τα ίδια τους τα γραπτά.

Οι δε ατάκες του πατέρα «πρόδωσες τον Χριστό και την Πατρίδα» είναι all the money.

Σύντομα, έρχεται η ώρα για τα αδέλφια να υπηρετήσουν τη θητεία τους.

Ο καλός αδελφός με πολύ χαρά, γίνεται λοκατζής. Ο Ιεχωβάς αρνείται να πάρει όπλο.

Σα να μην έφτανα όλα αυτά, ξεσπάει και πόλεμος με «γειτονικό κράτος». Ο καλός αδελφός, αναλαμβάνει ολομόναχος μια ριψοκίνδυνη αποστολή, να ανατινάξει μια γέφυρα κομβικής σημασίας, πίσω από τις γραμμές του εχθρού.

Αυτό θα ήταν καλό στόρυ για παραγωγή Hollywood τύπου Ράμπο, αλλά όταν πας να το γυρίσεις με budget τοπικής θρησκευτικής εφημερίδας πάει σε ρόμπα η δουλειά.

Οι «επιθέσεις» και οι εκρήξεις είναι πλάνα αρχείου από το «Με αρετή και τόλμη». Οι (προφανώς Τούρκοι) στρατιώτες φοράνε στολή Γερμανών του Βʼ ΠΠ. Οι μισοί στρατιώτες κρατάνε MP5 και οι άλλοι κάτι πανάρχαια Lee-Enfield.

Εν τέλει, η επιχείρηση πετυχαίνει και ο καλός αδελφός γίνεται ήρωας πολέμου (παρά τον σοβαρό τραυματισμό του). Ο δε «άσωτος υιός» περνά πλέον στρατοδικείο για εσχάτη προδοσία, καθώς αρνήθηκε να πολεμήσει για τη σωτηρία της χώρας.

Το «στρατοδικείο» είναι το κάτι άλλο: Πίσω από τους στρατοδίκες υπάρχει ένας τεράστιος μαυροπίνακας (προφανώς η σκηνή γυρίστηκε σε σχολική τάξη), στους τοίχους υπάρχουν παρατημένα όπλα (μάλλον για να τα αρπάξουν οι κατηγορούμενοι), ενώ πάνω στα ράφια των γραφείων υπάρχουν και σεμεδάκια.

Η δίκη του άσωτου αδελφού ξεκινάει και σύντομα μετατρέπεται σε λάβρο κήρυγμα κατά των Ιεχωβάδων, από τον (αχτένιστο) στρατοδίκη.

Τελικώς καταδικάζεται σε θάνατο, αλλά σώζεται έπειτα από προσωπική παρέμβαση και επίκληση χάριτος του hero μπράδερ του (που καταφτάνει στο στρατοδικείο κούτσαβλος με πατερίτσες, αιμορραγών και ημιθανής). Ο άσωτος υιός γλυτώνει το θάνατο, αλλά τώρα κινδυνεύει να πεθάνει ο hero μπρό (από αιμορραγία των τραυμάτων του, που άνοιξαν). Μοναδική σωτηρία του, η μετάγγιση αίματος.

Μόνος συμβατός δότης, είναι ο (αμετανόητος) αδελφός του.

Έλα όμως που στους Ιεχωβάδες απαγορεύεται να δίνουν αίμα.

Και έτσι προκύπτει το μέγα δίλημμα για τον επίδοξο Ιεχωβά, να υποστηρίξει το δόγμα του (και τον παχυλό μισθό του) ή να σώσει τον αδελφό του; Δεν θα σας πω το τέλος (λες και δεν το μαντεύετε) για να σας κρατήσω σε αγωνία.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους


Όροι Χρήσης
Update cookies preferences