Αντιγράφω από άρθρο του διαδικτυακού «Πρώτου Θέματος;»: «Αρκετές αντιδράσεις προκάλεσε βίντεο με δύο γυναίκες μέλη του στολίσκου προς Γάζα που αναχαιτίστηκε από τις ισραηλινές δυνάμεις στα διεθνή...
Αντιγράφω από άρθρο του διαδικτυακού «Πρώτου Θέματος;»: «Αρκετές αντιδράσεις προκάλεσε βίντεο με δύο γυναίκες μέλη του στολίσκου προς Γάζα που αναχαιτίστηκε από τις ισραηλινές δυνάμεις στα διεθνή ύδατα ανοιχτά της Κρήτης, να χορεύουν ζητώντας την απελευθέρωση δύο εκ των συλληφθέντων συντρόφων τους.
Στο βίντεο φαίνονται οι δύο γυναίκες να φορούν κεφίγια και μια εξ αυτών - η Ισπανοκορεάτισσα Μι Χόα Λα - να έχει δεμένη στη μέση της τη σημαία της Παλαιστίνης.
Στο τέλος του βίντεο οι δύο ακτιβίστριες ξεδιπλώνουν τη σημαία στην οποία ήταν γραμμένες οι φράσεις «Ελευθερώστε τον Σαΐφ» και «Ελευθερώστε τον Τιάγκο»! Τι λες ρε παιδάκι μου.
Έκαναν τέτοιο πράγμα τα κορίτσια; Χόρεψαν; Φορούσαν και Κεφίγια; Ζήτησαν και την απελευθέρωση δύο συντρόφων τους που το μοναδικό τους «αδίκημα» ήταν ότι βρισκόταν σε πλοίο στολίσκου που είχε σκοπό να μεταφέρει τρόφιμα και φάρμακα στη Γάζα; Ξεχάσατε να γράψτε ότι συνελήφθησαν και εντός του χώρου ευθύνης της Ελλάδος.
Και ποιοι αντέδρασαν; Δεν μας γράφει ο καλός-η συνάδελφος που έγραψε το κείμενο.
Είναι περιττό.
Φτάνει ότι υπήρξαν αντιδράσεις.
Ακούς εκεί να χορεύουν; Με μία δεύτερη ματιά δεν είναι τόσο αθώο όσο φαίνεται; Το να χτίζεις και να πουσάρεις ένα συγκεκριμένο αφήγημα στην κοινωνία με τη δύναμη των Μέσων είναι το διαβατήριο για την εξουσία.
Και το χειρότερο απ' όλα, στρατιές νεαρών συναδέλφων στη ροή έχουν μάθει ως μανιέρα να γράφουν και να ανεβάζουν παρόμοια λιβελλογραφήματα σε μια λογική «κρασί, θάλασσα και τ΄ αγόρι μου». Στη συγκεκριμένη περίπτωση «κορίτσια, χορός, Μητσοτάκης και Ισραήλ», όλα σε ένα και καθαρίσαμε.
Οι τράπεζες να μας δανείζουν, εμείς να τις πιστολιάζουμε, ο κόσμος να τις ανακεφαλαιοποιεί και το κράτος να μας δίνει δουλίτσες...
Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους