SANTORALE (Αγιογράφιση): Πέτρος Νολάσκο, Ιερέας και ιδρυτής: “Ordo Beatae Mariae Virginis de Mercede” , "Τάγμα Υπερευλογημένης Παρθένου Μαρίας της Μερσέντε" 🇫🇷 Ο Πέτρος Νολάσκο γεννήθηκε γύρω στο...

Πλήρες Κείμενο:

SANTORALE (Αγιογράφιση): Πέτρος Νολάσκο, Ιερέας και ιδρυτής: “Ordo Beatae Mariae Virginis de Mercede” , "Τάγμα Υπερευλογημένης Παρθένου Μαρίας της Μερσέντε" 🇫🇷 Ο Πέτρος Νολάσκο γεννήθηκε γύρω στο 1182-1189 στο Mas-Saintes-Puelles, στην περιοχή Λάνκεντόκ (Γαλλία), σε μια οικογένεια ευγενών.

Εκείνη την εποχή, η αίρεση των Αλβιγενών μαινόταν στη νότια Γαλλία και πιθανότατα για να ξεφύγει από την επιρροή αυτής της αίρεσης, στα είκοσί του, μετά το θάνατο των γονιών του, ο Πέτρο πούλησε τα υπάρχοντά του και μετακόμισε στη Βαρκελώνη.

Εκείνη την εποχή, περίπου η μισή Ιβηρική χερσόνησος βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Μουσουλμάνων Αράβων, οι οποίοι αιχμαλώτιζαν Χριστιανούς για να τους κάνουν σκλάβους κατά τη διάρκεια ένοπλων συγκρούσεων. Ο Πέτρο, μεταμορφωμένος σε έμπορο για να το ξεγλιστρήσει εύκολα από τους Μωαμεθανούς, αποφάσισε να αφοσιωθεί στα λύτρωση αυτών των φτωχών κρατουμένων.

Κατά την άσκηση της επιχείρησής του ως έμπορος, ανακάλυψε τη σκλαβιά των Χριστιανών στα μουσουλμανικά εδάφη.

Από τότε, θα αφιερώσει τη ζωή του και θα χρησιμοποιήσει τα υπάρχοντά του για να αποκαταστήσει την ελευθερία τους.

Ήδη σε αυτό εκδηλώνεται η επόμενη χαρισματική αποστολή του στην Εκκλησία και την κοινωνία.

Κινούμενος με συμπόνια από τα βάσανα των σκλάβων, συγκέντρωσε μερικούς από τους συντρόφους του, τους οποίους, κάνοντάς τους συμμέτοχους στις αγωνίες του, με μια αξιοθαύμαστη νεανική αντικειμενικότητα, απογυμνώθηκαν από τα υπάρχοντά τους, δίνοντάς τα όλα για τη λύτρωση: «Πρώτα απ' όλα επιμένοντας στην προσευχή στον Θεό, στη συνέχεια αφοσιώθηκαν καθημερινά στο να συλλέγουν ελεημοσύνη από τους συμπονετικούς πιστούς, στην επαρχία της Καταλονίας και στο Βασίλειο της Αραγονίας για να ολοκληρώσουν το πιο ιερό έργο της λύτρωσης.

Και αυτό γινόταν έτσι, γιατί κάθε χρόνο επιτελούνταν μικρές απελευθερώσεις και λυτρώσεις μέσω του Αγίου ανθρώπου και των συντρόφων του... Όλα αυτά γίνονταν το έτος 1203». Το επάγγελμα του Πέτρου Νολάσκο ως εμπόρου ήταν πολύ χρήσιμο σε αυτήν την ομάδα των λυτρωτών, σ’ αυτήν την πρώιμη περίοδο, καθώς οι έμποροι είχαν εύκολη πρόσβαση στις μουσουλμανικές χώρες.

Ήταν γνωστοί και, για αιώνες, ήταν σχεδόν οι μόνοι μεσάζοντες για τη λύτρωση των Χριστιανών στη γη των Μαυριτανών και των Μαυριτανών στη χώρα των Χριστιανών.

Αυτή η ομάδα των συντρόφων του Πέτρο Νολάσκο αποτελούνταν μόνο από λαϊκούς που «είχαν μεγάλη αφοσίωση στον Χριστό που μας λύτρωσε με το πολύτιμο Αίμα Του». Αυτό υποδηλώνει τη χαρακτηριστική νότα της πνευματικότητας της ομάδας: την αφοσίωση και την ακολούθηση του Χριστού Λυτρωτή.

Μετά από δεκαπέντε χρόνια αξιοθαύμαστης δραστηριότητας για τη λύτρωση των Χριστιανών σκλάβων, ο Πέτρο Νολάσκο και οι σύντροφοί του είδαν με ανησυχία ότι, μέρα με τη μέρα, ο αριθμός των σκλάβων αυξανόταν.

Ο θαρραλέος αρχηγός, γεμάτος στιβαρή και ταυτόχρονα ισορροπημένη αφοσίωση στον Χριστό και την Υπερευλογημένη Μητέρα Του, δεν ένιωσε φόβο μπροστά στο μεγαλείο της αποστολής που είχε ξεκινήσει και στην προσωπική του μικρότητα.

Στην ένθερμη προσευχή του, αναζήτησε τη θεϊκή έμπνευση για να συνεχίσει το έργο του Θεού που ξεκίνησε από αυτόν.

Σε αυτήν την περίπτωση, τη νύχτα της 1ης προς 2η Αυγούστου 1218, έλαβε χώρα μια ειδική παρέμβαση της Παναγίας στη ζωή του Πέτρο Νολάσκο: μια εκπληκτική Μαριανή εμπειρία που φώτισε τη διάνοιά του και κίνησε τη θέλησή του να μεταμορφώσει την ομάδα των λαϊκών λυτρωτών του, σ’ ένα λυτρωτικό Θρησκευτικό Τάγμα.

Ολοκληρώνοντας τις βασικές εργασίες, στις 10 Αυγούστου 1218, ολοκλήρωσε, με μεγάλη επισημότητα, τη θεμελίωση του Θρησκευτικού Τάγματος της λύτρωσης των σκλάβων, στο κεντρικό Βήμα του Καθεδρικού ναού του Τιμίου Σταυρού στη Βαρκελώνη, που είχε ανεγερθεί πάνω από τον τάφο. της Αγίας Ευλαλίας. Ο Επίσκοπος Μπερενγκέρ ντε Παλού επέδωσε στον Πέτρο Νολάσκο και τους συντρόφους του, τον Κανόνα του Αγ. Αυγουστίνου ως Κανόνα της κοινής ζωής και, πριν από αυτόν, οι πρώτοι Μερσεδάροι έκαναν το θρησκευτικό τους όρκο. Ο Βασιλιάς Ιάκωβος 1ος της Αραγονίας ίδρυσε το νέο Τάγμα, έναν θεσμό που αναγνωρισμένο από το αστικό δίκαιο του Βασιλείου του.

Ο σκοπός του «Τάγματος της Υπερευλογημένης Παρθένου Μαρίας της Μερσέντε» της λύτρωσης των σκλάβων, είναι «να επισκέπτονται και να απελευθερώνουν τους Χριστιανούς που βρίσκονταν σε σκλαβιά και υπό τη δύναμη των Σαρακηνών ή άλλων εχθρών του Νόμου μας ... για το οποίο έργο της μερσέντε ή του ελέους ... όλοι οι μοναχοί αυτού του «Τάγματος, ως τέκνα αληθινής υπακοής, είναι ευχαρίστως διατεθειμένοι να δώσουν τη ζωή τους, αν χρειαστεί, όπως την έδωσε ο Ιησούς Χριστός για εμάς» (Πρώτα Συντάγματα του Τάγματος του 1272). Η καινοτομία που εισάγει ο Πέτρο Νολάσκο στο λυτρωτικό του έργο εκφράζεται ως εξής: τη συλλογή ελεημοσύνης μεταξύ των Χριστιανών πιστών με στόχο να την φέρει στη χώρα των Μαυριτανών και να λυτρώσει τους Χριστιανούς σκλάβους που βρίσκονται στην εξουσία τους. Κάθε Μοναχός, λόγω του επαγγέλματός του, μετατράπηκε σε αυθεντικό ελεημοσυονάριο της λύτρωσης. και όπου δεν υπήρχαν Μοναχοί, έφτιαξε αδελφότητες, που καλούσε τους πιστούς συγκεντρώνοντάς τους στην Αδελφότητα της ελεημοσύνης των σκλάβων.

Όταν τελείωσαν τα χρήματα, ο λυτρωτής αναγκάστηκε να παραδοθεί ως όμηρος και εκτέθηκε να δώσει τη ζωή του για να ελευθερώσει τον δούλο. Ο Πέτρο Νολάσκο ζήτησε από την Αποστολική Έδρα να επιβεβαιώσει το λυτρωτικό του έργο. Ο Πάπας Γρηγόριος 9ος, στις 17 Ιανουαρίου 1235 στην Περούτζια, με τη Βούλα ‘Devotionis vestrae’ ενσωμάτωσε κανονικά το νέο Τάγμα στην οικουμενική Εκκλησία.

Ενώ ο Άγιος Ιδρυτής ζούσε, το Τάγμα έφτασε τους 100 μοναχούς και 18 μοναστήρια, διάσπαρτα σε όλο το Βασίλειο της Αραγονίας και στη νότια Γαλλία. Οι Βούλες ‘Relisiosam vitam eligentibus’ (1245) και ‘Si iuxta sapientis’ (1246) του Πάπα Ιννοκέντιου 4ου' βοηθούν να πάρουμε μια ιδέα για το πώς αξιολογήθηκε και εκτιμήθηκε στη Ρώμη το έργο του Πέτρο Νολάσκο «πληρεξούσιο της ελεημοσύνης για τους σκλάβους». Εκτός από τους σκλάβους που εξαγοράστηκαν από τον Πέτρο Νολάσκο και τους συντρόφους του πριν από την ίδρυση του Τάγματος, 3.920 σκλάβοι εξαγοράστηκαν κατά την περίοδο από την ίδρυσή του μέχρι το θάνατο του ιδρυτή.

Η φήμη των κατορθωμάτων του Νολάσκο έφτασε μέχρι την αυλή του Αγ. Λουδοβίκου 9ου, Βασιλιά της Γαλλίας, ο οποίος εξέφρασε την επιθυμία να τον δει.

Όταν γύρω στο 1243 έκανε ένα ταξίδι στο Λανγκεντόκ, ο Νολάσκο πήγε να τον επισκεφτεί.

Ο ηγεμόνας του κοινοποίησε τα σχέδιά του για την απελευθέρωση των Χριστιανών των Αγ. Τόπων’ τον προσκάλεσε να συμμετάσχει στην επόμενη σταυροφορία, αλλά ενώ ο Άγιος μας ετοιμαζόταν για αναχώρηση, τον έπιασε βαριά αρρώστια.

Έπρεπε να περιορίσει τη συνεργασία του στην προσευχή και την ανταλλαγή επιστολών.

Καθώς η ασθένεια χειροτέρευε, ήθελε να λάβει όλα τα Μυστήρια.

Στη συνέχεια φώναξε τους μοναχούς γύρω από το κρεβάτι του και τους είπε: «Έχω να σας ζητήσω δύο χάρες: μια που να με συγχωρέσετε για το κακό παράδειγμα και την αμέλεια στη διοίκηση του Τάγματος’ η άλλη να εκλέξετε Γενικό στη θέση μου, ώστε να πεθάνει με την αξία της υπακοής». Αυτοί του έδωσαν την απόλυτη ικανοποίηση.

Πέθανε τη νύχτα των Χριστουγέννων του 1256 αφού είπε τον στίχο 9 του Ψαλμού 110: «Ο Κύριος έστειλε για να λυτρώσω τον λαό Του». Στις 19 Ιουνίου 1655 το όνομά του εισήχθη στο Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο. Ο Πάπας Αλέξανδρος 7ος (Fabio Chigi, 1655-1667), στις 11 Ιουνίου 1664, επέκτεινε την ευλάβειά του σε ολόκληρη την Εκκλησία. μετάφραση: sal_mar πηγή: https://evaggeliokathemera.org/IT/display-saint/efc973ef-cc55-4433-9be7-cae5ad672f04

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη σειρά δημοτικότητάς τους