Original Post

Πλήρες Κείμενο:

Μια περίληψη του νέου επεισοδίου για όσους δυσκολεύονται με τα αγγλικά.

Η μεγάλη αλλαγή στον Ελληνικό κόσμο: Από την Αρχαιότητα στον Χριστιανικό κόσμο του 4ου αιώνα.

Γιατί οι Ρωμαίοι επέβαλαν τον Χριστιανισμό και τι πέτυχαν με αυτό; Τον 4ο αιώνα μ.Χ. ο Ελληνικός κόσμος περνά μια καθοριστική μετάβαση. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υιοθετεί τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία.

Σε αυτό το νέο πλαίσιο, η Ελληνική Γνώση που αποτελούσε τον κορμό της παιδείας για αιώνες, αλλάζει θέση μέσα στο εκπαιδευτικό και κοινωνικό σύστημα.

Ιστορικό πλαίσιο: Από τον 4ο αιώνα μ.Χ. και μετά, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μεταβαίνει επίσημα στον Χριστιανισμό.

Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος Α το 380 μ.Χ. με το Διάταγμα της Θεσσαλονίκης καθιστά τον Νικαιϊκό Χριστιανισμό επίσημη θρησκεία του κράτους.

Καθώς μεγάλο μέρος του πληθυσμού εξακολουθούσε να ασκεί την πατρώα θρησκεία, το κράτος εξέδωσε σειρά διαταγμάτων που περιόρισαν τις δημόσιες εκδηλώσεις της αρχαίας λατρείας.

Τεκμηρίωση για αλλαγές σε αρχαίους θεσμούς: Ολυμπιακοί Αγώνες.

Έπαψαν να τελούνται το 393 μ.Χ. με διάταγμα του Θεοδοσίου Α, καθώς θεωρήθηκαν συνδεδεμένοι με την αρχαία θρησκεία. Πηγή: Θεοδοσιανός Κώδικας 391-392 μ.Χ. Ακαδημία Πλάτωνος.

Σταμάτησε τη δημόσια λειτουργία της το 529 μ.Χ. επί Ιουστινιανού.

Διακόπηκε η κρατική χρηματοδότηση και απαγορεύτηκε η διδασκαλία από μη χριστιανούς φιλοσόφους. Η Ακαδημία λειτουργούσε από το 387 π.Χ. Πηγή: Νόμοι Ιουστινιανού, Μαλάλας. Βιβλιοθήκη Αλεξάνδρειας.

Υπέστη διαδοχικές δολιοφθορές ανά τους αιώνες. Πρώτον: Φωτιά το 48 π.Χ. επί Ιουλίου Καίσαρα, με απώλεια 40.000 παπύρων κατά τον Σενέκα. Δεύτερον: Περαιτέρω δολιοφθορά τον 3ο αιώνα. Τρίτον: Καταστροφή του Σεραπείου το 391 μ.Χ. Πηγή: Πλούταρχος, Σενέκας, Δίων Κάσσιος. Συνέπεια: Η πρόσβαση σε πολλά φιλοσοφικά, μαθηματικά και αστρονομικά έργα έγινε δυσκολότερη.

Τα περισσότερα σπουδαία αρχαιοελληνικά έργα που γλύτωσαν τις φωτιές συγκεντρώθηκαν στη Ρώμη και το Βατικανό, προσβάσιμα πια μόνο στην ελίτ και την εξουσία.

Το 529, τα σχολεία της αρχαίας φιλοσοφίας έκλεισαν επίσημα.

Αρκετοί φιλόσοφοι μετανάστευσαν στην Περσία. Η Τετρακτύς και η εξέλιξη της Παιδείας Στην αρχαιότητα, η ανώτερη εκπαίδευση ονομαζόταν «εγκύκλιος παιδεία».

Το ανώτερο επίπεδό της ήταν η «Τετρακτύς»: αριθμητική, γεωμετρία, μουσική και αστρονομία. Η Τετρακτύς θεωρήθηκε παγανιστική ιδεολογία που έβγαζε τους ανθρώπους από το σωστό δρόμο.

Τι σήμαινε η μουσική για τους αρχαίους Έλληνες: Δεν ήταν μόνο τέχνη.

Ήταν «αρμονική», δηλαδή η επιστήμη των αριθμητικών αναλογιών και του ρυθμού. Ο Πυθαγόρας δίδασκε ότι ο αριθμός είναι το θεμέλιο του σύμπαντος και η μουσική το αποδείκνυε.

Τι άλλαξε στην πορεία των αιώνων: Από τον 14ο αιώνα και μετά, με την Αναγέννηση, δόθηκε έμφαση στις «ανθρωπιστικές σπουδές». Η Τετρακτύς έχασε την κεντρική της θέση στο εκπαιδευτικό σύστημα.

Η μουσική μελετήθηκε πλέον κυρίως ως παραστατική τέχνη, χωριστά από τα μαθηματικά.

Έτσι η αρχαία αντίληψη ότι μουσική, μαθηματικά και κοσμολογία είναι ενιαία, ατόνησε. Η Ελληνική Γνώση ως βάση του σύγχρονου κόσμου Επιστημονική τεκμηρίωση: Πρώτον.

Μαθηματικά και Γεωμετρία. Ο Ευκλείδης, ο Αρχιμήδης, ο Πυθαγόρας έθεσαν τα θεμέλια. Η Τετρακτύς διδασκόταν στα μεσαιωνικά πανεπιστήμια ως προαπαιτούμενο για φιλοσοφία και θεολογία. Δεύτερον. Αστρονομία. Ο Αρίσταρχος πρότεινε ηλιοκεντρικό μοντέλο 1800 χρόνια πριν τον Κοπέρνικο. Ο Ίππαρχος υπολόγισε την απόσταση Γης και Σελήνης. Τρίτον. Ιατρική. Ο Ιπποκράτης έθεσε τη βάση της εμπειρικής ιατρικής. Τέταρτον. Δημοκρατία, Θέατρο, Φιλοσοφία.

Η έννοια του πολίτη, του διαλόγου, της ελεύθερης έκφρασης γεννήθηκαν στην Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ.

Αυτά διδάσκονται μέχρι σήμερα.

Τα πανεπιστήμια παγκοσμίως αναγνωρίζουν τους Έλληνες φιλοσόφους ως θεμελιωτές.

Η κλασική Αθήνα και η Αλεξάνδρεια υπήρξαν τα μεγαλύτερα κέντρα παραγωγής γνώσης της εποχής τους.

Ιστορικά, καμία χώρα δεν λειτουργεί με πλήρη γεωπολιτική ανεξαρτησία.

Το βαθύτερο ερώτημα είναι: Όταν η παιδεία δεν καλλιεργεί το μέτρο, την αρμονία και τον ρυθμό, μπορεί ο άνθρωπος να είναι πραγματικά ελεύθερος; Άνθρωπος και Σύμπαν: Η σύνδεση Πρώτον.

Αρχαία άποψη. Οι Πυθαγόρειοι και οι Πλατωνικοί θεωρούσαν ότι το σύμπαν διέπεται από μαθηματικές αναλογίες.

Η «μουσική των σφαιρών»: οι πλανήτες κινούνται με μαθηματική αρμονία. Δεύτερον. Σύγχρονη Φυσική.

Είμαστε κυριολεκτικά αστερόσκονη.

Όλα τα στοιχεία του σώματός μας εκτός από το υδρογόνο δημιουργήθηκαν σε αστέρια.

Οι ίδιοι φυσικοί νόμοι διέπουν το κύτταρο και τον γαλαξία. Τρίτον.

Η αρχαιοελληνική ανθρωπολογία μιλούσε για Σώμα, Ψυχή, Νου.

Νους ίσον λογική.

Ψυχή ίσον ζωική αρχή.

Σώμα ίσον ύλη. Ο Πλάτων στον Τίμαιο συνδέει τον άνθρωπο-μικρόκοσμο με το σύμπαν-μακρόκοσμο. Συμπέρασμα: Η σύνθεση ως πρόταση Πρώτον. Τετρακτύς.

Έχει αξία να ξαναδούμε την ενότητα μαθηματικών, μουσικής, γεωμετρίας και αστρονομίας.

Να διδάσκεται ο αριθμός στον χώρο και χρόνο. Δεύτερον. Μέτρο Αρμονία Ρυθμός.

Αυτά ήταν τα κριτήρια των Ελλήνων.

Μέτρον άριστον έλεγε ο Κλεόβουλος. Τρίτον.

Φύση ως Μέτρο.

Η σύγχρονη επιστήμη επιστρέφει σε αυτό.

Βιομιμητική, οικολογία, κβαντική φυσική δείχνουν ότι το σύμπαν έχει εγγενή τάξη.

Ο κόσμος στηρίζεται στην αρμονία, στο μέτρο και στον ρυθμό.

Η δεύτερη αρχή της θερμοδυναμικής μας λέει ότι τοπικά μπορεί να αυξάνεται η αταξία, αλλά το σύμπαν ως σύνολο διέπεται από μαθηματικούς νόμους.

Η καταστροφή βιβλιοθηκών, το κλείσιμο της Ακαδημίας και η παύση των Ολυμπιακών είναι ιστορικά γεγονότα.

Το ερώτημα είναι: Τι χάνουμε όταν η γνώση δεν κυκλοφορεί ελεύθερα; Όταν η γνώση γίνεται δόγμα ή όταν απαγορεύεται, ο άνθρωπος κινδυνεύει να χάσει το μέτρο του.

Το ερώτημα της Ελευθερίας και της Αυτοδιάθεσης Δεδομένα 2000 ετών: Πρώτον.

Ρωμαϊκή περίοδος 146 π.Χ. έως 330 μ.Χ. Η Ελλάδα επαρχία της Ρώμης. Δεύτερον.

Βυζάντιο 330 έως 1453 μ.Χ. Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Τρίτον.

Οθωμανική περίοδος 1453 έως 1821.

Τέταρτον. 1821 έως σήμερα.

Το ελληνικό κράτος λειτουργεί μέσα σε ένα διεθνές σύστημα επιρροών: Προστάτιδες Δυνάμεις τον 19ο αιώνα, ΔΝΤ, ΕΕ, ΝΑΤΟ τον 20ο και 21ο αιώνα. Έρευνα – Παραγωγή: Λάζαρος Αναστασιάδης Διεθνολόγος - Πολιτικός Επιστήμων.

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη δημοτικότητά τους