25#

Πλήρες Κείμενο:

Το ότι έχει γίνει, πολύ συχνά στην Ιστορία, χρήση του ονόματος του Θεού για ιδιοτελείς επιδιώξεις είναι μια αδιαμφισβήτητη πραγματικότητα. Η υποκριτική Θεοσέβεια δεν υπήρξε φαινόμενο καθόλου σπάνιο. Άλλωστε υπάρχει και σαφής προειδοποίηση στον Μωσαϊκό νόμο: ‘ου λήψει το όνομα Κυρίου του Θεού σου επί ματαίω’ λέει. Ο υποβιβασμός της αναφοράς στον Θεό σε εργαλείο υπηρετικό ιδιοτελών επιδιώξεων αποτελεί σοβαρότατο υπαρξιακό εκτροχιασμό. Όμως αυτό δεν σημαίνει πως το αντίδοτο στην υποκριτική Θεοσέβεια είναι η αθεϊα. Το αντίδοτο στο πρόβλημα της επίπλαστης-υποκριτικής Θεοσέβειας είναι η επιμονή στην γνήσια, άδολη Θεοσέβεια και πίστη. Ο ειλικρινής άνθρωπος στέκει απέναντι στην υποκριτική Θεοσέβεια με άκρα επιμονή στην γνήσια Θεοσέβεια. Δεν εγκολπώνεται την αθεϊα. Οι άνθρωποι είναι πολύ επιρρεπείς στο να ψάχνουν προφάσεις για να μπορούν να επιδίδονται στην ασυδοσία του άθεου-μηδενιστικού τρόπου ζωής. Γι’αυτό, και την υποκριτική Θεοσέβεια που βλέπουν σε πολλούς που παρουσιάζονται ως πιστοί πολύ εύκολα την κάνουν υλικό πρόφασης για να κυλήσουν στην ασυδοσία της αθεϊας. Αλλά ο Θεός δεν εξαπατάται. Διακρίνει ξεκάθαρα τι είναι πρόφαση και τι παρρησία προερχόμενη από γνήσιο υπαρξιακό προβληματισμό (που ενδέχεται να οδηγήσει σε μια πρόσκαιρη αμφιβολία και αμφισβήτηση). Και αναλόγως ανταποκρίνεται. … … … Στις ημέρες μας η παραπάνω αναφερόμενη πρόφαση έχει γίνει τρόπος ζωής στις κοινωνίες μας (αυτές που τόσο επαίρονται με τον δήθεν φωταδισμό και την δήθεν προοδευτικότητά τους). Και δεν είναι διόλου τυχαίο που αυτές, ακριβώς, ήταν που έγιναν αίτιο να ξεσπάσουν δύο παγκόσμιοι πόλεμοι μόλις τον περασμένο αιώνα. Κοινωνίες στις γεωγραφίες των οποίων υπήρξε η έκρηξη των επιστημών και έλαβε χώρο η έναρξη της ‘διαστημικής’ λεγόμενης ‘εποχής’. Συν του ότι βλέπουμε που βρισκόμαστε και τώρα. Πράγματα που θα’πρεπε να μας προβληματίζουν πολύ. 24#

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη δημοτικότητά τους