25#

Πλήρες Κείμενο:

ΑΜΑΡΤΙΟ-ΦΟΒΙΑ Υπάρχει μια λεπτή αλλά ουσιώδης διαχωριστική γραμμή, ανάμεσα στον φόβο και τη φοβία. Ο φόβος, στη λειτουργική του μορφή, είναι μια ευεργετική δύναμη. Κινητοποιεί, αφυπνίζει, προστατεύει. Έχει έναν σχεδόν παιδαγωγικό χαρακτήρα μέσα στον ψυχισμό, καθώς βοηθά τον άνθρωπο να προσανατολιστεί και να δράσει. Η φοβία αντίθετα, δεν κινητοποιεί αλλά παραλύει. Δεν οδηγεί σε εγρήγορση, αλλά σε αναστολή. Περιορίζει τη ζωτικότητα, συρρικνώνει τη δημιουργικότητα και εγκλωβίζει τον άνθρωπο σε έναν κύκλο εσωτερικής έντασης. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, μπορούμε να μιλήσουμε έστω και ως νεολογισμό, για την "αμαρτιοφοβία". Δεν πρόκειται για επίσημο διαγνωστικό όρο, αλλά για μια εμπειρικά παρατηρήσιμη κατάσταση. Έναν παθολογικό φόβο απέναντι στο ενδεχόμενο της παρέκκλισης από τις θρησκευτικές διδαχές και κανονιστικές διατάξεις. Ιδιαίτερα σε ανθρώπους με ψυχική ευαλωτότητα προς ψυχαναγκασμούς, (όπως αυτοί που περιγράφονται στην Ιδεοψυχαναγκαστική Διαταραχή), αυτή η φοβικότητα μπορεί εύκολα να εγκατασταθεί και να ενισχυθεί. Η θρησκευτική ζωή, αντί να λειτουργεί θεραπευτικά και απελευθερωτικά, γίνεται πεδίο έντασης και ελέγχου. Κάθε σκέψη, κάθε πράξη, κάθε πιθανή απόκλιση βιώνεται ως απειλή. Οι άνθρωποι αυτοί εξωτερικά, συχνά εμφανίζουν υποδειγματική συνέπεια. Η αυστηρή προσήλωσή τους στις διδαχές μπορεί να εκλαμβάνεται ως υψηλό πνευματικό φρόνημα, αποσπώντας επιδοκιμασία από το περιβάλλον. Έτσι η παθολογία συγκαλύπτεται και ενισχύεται, αντί να αναγνωρίζεται και να θεραπεύεται. Άλλο η ζωντανή, ελεύθερη ανταπόκριση του ανθρώπου σε ένα πνευματικό μονοπάτι, και άλλο η καταναγκαστική συμμόρφωση που πηγάζει από φόβο. Ένας από τους λόγους που εξηγεί τη συχνή επιθετικότητα των "πιστών" προς όποιον και ό,τι θεωρούν ότι υπονομεύει τις πεποιθήσεις τους, είναι αυτή η εσωτερική φοβία, η οποία με ψυχολογικούς όρους εκδηλώνεται μέσω μηχανισμών άμυνας, (προβολής και αντίδρασης), όπου η απειλή της παρέκκλισης βιώνεται ως εξωτερικός κίνδυνος και μετατρέπεται σε επιθετικότητα. 24#

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη δημοτικότητά τους