«Η απόσυρση του παραφρενικού από τον εξωτερικό κόσμο χρειάζεται έναν ακριβέστερο χαρακτηρισμό. Και ο υστερικός και ο ψυχαναγκαστικά νευρωτικός, ανάλογα με την έκταση της ασθένειάς τους, έχουν...

25#

Πλήρες Κείμενο:

«Η απόσυρση του παραφρενικού από τον εξωτερικό κόσμο χρειάζεται έναν ακριβέστερο χαρακτηρισμό. Και ο υστερικός και ο ψυχαναγκαστικά νευρωτικός, ανάλογα με την έκταση της ασθένειάς τους, έχουν εγκαταλείψει τη σχέση τους με την πραγματικότητα. Η ανάλυση όμως δείχνει ότι δεν αίρουν την ερωτική σχέση με πρόσωπα και πράγματα σε καμία περίπτωση. Τα διατηρούν ακόμη στη φαντασία τους, κάτι που σημαίνει ότι από τη μία πλευρά έχουν υποκαταστήσει ή αναμείξει τα πραγματικά αντικείμενα με φανταστικά των αναμνήσεών τους και, από την άλλη, έχουν παραιτηθεί από την προετοιμασία κινητικών ενεργειών προς επίτευξη των στόχων τους σε αυτά τα αντικείμενα. Για αυτή την κατάσταση της λίμπιντο θα έπρεπε να αποδεχθούμε μόνο την έκφραση που χρησιμοποιεί ο Jung χωρίς διάκριση: εσωστρέφεια της λίμπιντο. Τα πράγματα όμως είναι διαφορετικά με τον παραφρενικό. Αυτός μοιάζει πραγματικά να έχει αποσύρει την λιμπιντό του από τα πρόσωπα και τα πράγματα του εξωτερικού κόσμου, χωρίς να τα υποκαθιστά με άλλα στη φαντασία του. Όπου συμβαίνει η υποκατάσταση, μοιάζει να είναι δευτερογενής και να ανήκει σε μια προσπάθεια ίασης, με την οποία θέλει να επαναφέρει τη λίμπιντο στο αντικείμενο. Το παραλήρημα μεγαλείου προφανώς δημιουργήθηκε σε βάρος της λίμπιντο του αντικειμένου. Η λίμπιντο που αποσύρθηκε από τον εξωτερικό κόσμο διοχετεύθηκε στο Εγώ, με αποτέλεσμα να προκύψει μια συμπεριφορά την οποία μπορούμε να ονομάσουμε ναρκισσισμό. Το ίδιο το παραλήρημα μεγαλείου ωστόσο δεν αποτελεί καινούργιο δημιούργημα αλλά, όπως γνωρίζουμε, τη μεγέθυνση και τη διασαφήνιση μιας κατάστασης η οποία υπήρχε από πριν.» 24#

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη δημοτικότητά τους