ΤΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΗΣ PALANTIR Παραθέτω, σε ελληνική μετάφραση, το κείμενο–μανιφέστο, που έδωσε προχθές στη δημοσιότητα η Palantir του Peter Thiel, συνοψίζοντας το περιεχόμενο του βιβλίου διευθυντικών...

25#

Πλήρες Κείμενο:

ΤΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΗΣ PALANTIR Παραθέτω, σε ελληνική μετάφραση, το κείμενο–μανιφέστο, που έδωσε προχθές στη δημοσιότητα η Palantir του Peter Thiel, συνοψίζοντας το περιεχόμενο του βιβλίου διευθυντικών στελεχών της, με τίτλο ‘The Technological Republic’, στο οποίο αρθρώνεται απερίφραστα η αντίληψη–πρόταση ενός σύγχρονου τεχνο-ναζισμού. Διάφανη είναι και η πρόθεση εξουσιαστικής περιχαράκωσης της Δύσης, ως «ασφαλούς (επιθετικού) καταφυγίου» μιας ελίτ, που αντιλαμβάνεται ότι αδυνατεί να ελέγξει την εξέλιξη του υπόλοιπου κόσμου. « Η «Τεχνολογική Δημοκρατία», εν συντομία. 1. Η Σίλικον Βάλεϊ έχει ένα ηθικό χρέος στη χώρα που κατέστησε δυνατή την άνοδό της. Η ελίτ μηχανικών της Σίλικον Βάλεϊ έχει υποχρέωση να συμμετέχει στην άμυνα του έθνους. 2. Πρέπει να επαναστατήσουμε ενάντια στην τυραννία των εφαρμογών. Είναι το iPhone το σπουδαιότερο δημιουργικό — αν όχι το κορυφαίο — επίτευγμά μας ως πολιτισμός; Το αντικείμενο αυτό έχει αλλάξει τη ζωή μας, αλλά ίσως πλέον περιορίζει και δεσμεύει την αίσθησή μας για το τι είναι δυνατό. 3. Το δωρεάν email δεν είναι αρκετό. Η παρακμή ενός πολιτισμού ή μιας κοινωνίας, και βέβαια της άρχουσας τάξης της, θα είναι συγγνωστή μόνο αν η κουλτούρα της είναι ικανή να προσφέρει οικονομική ανάπτυξη και ασφάλεια στο κοινό. 4. Τα όρια της ήπιας ισχύος, της αποκλειστικά υψιπετούς ρητορικής, έχουν αποκαλυφθεί. Η ικανότητα των ελεύθερων και δημοκρατικών κοινωνιών να επικρατούν απαιτεί κάτι περισσότερο από ηθική έλξη. Απαιτεί σκληρή ισχύ, και η σκληρή ισχύς σε αυτόν τον αιώνα θα οικοδομηθεί πάνω στο λογισμικό. 5. Το ερώτημα δεν είναι αν θα κατασκευαστούν όπλα τεχνητής νοημοσύνης· είναι ποιος θα τα κατασκευάσει και για ποιο σκοπό. Οι αντίπαλοί μας δεν θα σταματήσουν για να επιδοθούν σε θεατρικές συζητήσεις σχετικά με τα πλεονεκτήματα της ανάπτυξης τεχνολογιών σε κρίσιμες στρατιωτικές και εθνικές εφαρμογές ασφαλείας. Θα προχωρήσουν. 6. Η εθνική στρατιωτική υπηρεσία (στρατιωτική θητεία) πρέπει να είναι καθολικό καθήκον. Πρέπει, ως κοινωνία, να εξετάσουμε σοβαρά την απομάκρυνση από έναν αποκλειστικά εθελοντικό στρατό και να πολεμήσουμε τον επόμενο πόλεμο μόνο αν όλοι μοιράζονται τον κίνδυνο και το κόστος. 7. Αν ένας πεζοναύτης των ΗΠΑ ζητήσει ένα καλύτερο τουφέκι, πρέπει να το κατασκευάσουμε· και το ίδιο ισχύει για το λογισμικό. Ως χώρα, πρέπει να είμαστε ικανοί να συνεχίσουμε τη συζήτηση για την καταλληλότητα στρατιωτικής δράσης στο εξωτερικό, παραμένοντας ταυτόχρονα ακλόνητοι στη δέσμευσή μας προς εκείνους που ζητήσαμε να μπουν σε κίνδυνο. 8. Οι δημόσιοι λειτουργοί δεν χρειάζεται να είναι οι ιερείς μας. Κάθε επιχείρηση που θα αποζημίωνε τους εργαζομένους της με τον τρόπο που η ομοσπονδιακή κυβέρνηση αποζημιώνει τους δημόσιους λειτουργούς θα δυσκολευόταν να επιβιώσει. 9. Πρέπει να δείχνουμε πολύ περισσότερη επιείκεια προς όσους έχουν εκτεθεί στη δημόσια ζωή. Η εξάλειψη κάθε χώρου για συγχώρεση — η εγκατάλειψη κάθε ανοχής για τις πολυπλοκότητες και τις αντιφάσεις της ανθρώπινης ψυχής — μπορεί να μας αφήσει με μια ηγεσία για την οποία θα μετανιώσουμε. 10. Η ψυχολογικοποίηση της σύγχρονης πολιτικής μας αποπροσανατολίζει. Όσοι στρέφονται στην πολιτική αρένα για να θρέψουν την ψυχή και την αίσθηση του εαυτού τους και βασίζονται υπερβολικά στην εσωτερική τους ζωή που βρίσκει την έκφρασή της σε ανθρώπους που ίσως δεν γνωρίσουν ποτέ, θα απογοητευτούν. 11. Η κοινωνία μας έχει γίνει υπερβολικά πρόθυμη να επιταχύνει — και συχνά χαίρεται — με την πτώση των εχθρών της. Η ήττα ενός αντιπάλου είναι στιγμή για παύση, όχι για πανηγυρισμό. 12. Η ατομική εποχή τελειώνει. Μια εποχή αποτροπής —η ατομική εποχή— τελειώνει, και μια νέα εποχή αποτροπής, βασισμένη στην τεχνητή νοημοσύνη, πρόκειται να αρχίσει. 13. Καμία άλλη χώρα στην ιστορία του κόσμου δεν έχει προωθήσει προοδευτικές αξίες περισσότερο από αυτήν. Οι Ηνωμένες Πολιτείες απέχουν πολύ από το να είναι τέλειες. Αλλά είναι εύκολο να ξεχνάμε πόσο περισσότερες ευκαιρίες υπάρχουν σε αυτή τη χώρα για όσους δεν ανήκουν σε κληρονομικές ελίτ, σε σύγκριση με οποιοδήποτε άλλο έθνος στον πλανήτη. 14. Η αμερικανική ισχύς κατέστησε δυνατή μια εξαιρετικά μακρά ειρήνη. Πάρα πολλοί έχουν ξεχάσει — ή θεωρούν δεδομένο — ότι σχεδόν ένας αιώνας κάποιας μορφής ειρήνης έχει επικρατήσει στον κόσμο χωρίς σύγκρουση μεταξύ μεγάλων δυνάμεων. Τουλάχιστον τρεις γενιές — δισεκατομμύρια άνθρωποι και τα παιδιά τους και τώρα τα εγγόνια τους — δεν έχουν γνωρίσει παγκόσμιο πόλεμο. 15. Η μεταπολεμική εξουδετέρωση της Γερμανίας και της Ιαπωνίας πρέπει να ανατραπεί. Ο αφοπλισμός της Γερμανίας ήταν μια υπερδιόρθωση για την οποία η Ευρώπη πληρώνει τώρα βαρύ τίμημα. Μια παρόμοια και ιδιαίτερα θεατρική δέσμευση στον ιαπωνικό ειρηνισμό, αν διατηρηθεί, θα απειλήσει επίσης να μετατοπίσει την ισορροπία ισχύος στην Ασία. 16. Πρέπει να επαινούμε όσους προσπαθούν να δημιουργήσουν εκεί όπου η αγορά απέτυχε να δράσει. Η κουλτούρα σχεδόν χλευάζει το ενδιαφέρον του Μασκ για το μεγάλο αφήγημα, σαν οι δισεκατομμυριούχοι να όφειλαν απλώς να παραμένουν στη λωρίδα τους, πλουτίζοντας τον εαυτό τους... Κάθε περιέργεια ή γνήσιο ενδιαφέρον για την αξία αυτού που αυτός έχει δημιουργήσει ουσιαστικά απορρίπτεται ή συγκαλύπτεται κάτω από μια ελάχιστα αποκρυπτόμενη περιφρόνηση. 17. Η Σίλικον Βάλεϊ πρέπει να διαδραματίσει ρόλο στην αντιμετώπιση του βίαιου εγκλήματος. Πολλοί πολιτικοί σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ουσιαστικά σηκώσει τα χέρια ψηλά όσον αφορά το βίαιο έγκλημα, εγκαταλείποντας κάθε σοβαρή προσπάθεια να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα ή να αναλάβουν οποιοδήποτε πολιτικό ρίσκο απέναντι στους ψηφοφόρους ή τους χορηγούς τους, για την εξεύρεση λύσεων και πειραματισμών σε μια απελπισμένη προσπάθεια να σωθούν ζωές. 18. Η αμείλικτη έκθεση της ιδιωτικής ζωής των δημόσιων προσώπων απομακρύνει υπερβολικά πολύ ταλέντο από τη δημόσια υπηρεσία. Η δημόσια αρένα — και οι ρηχές και μικροπρεπείς επιθέσεις εναντίον όσων τολμούν να κάνουν κάτι πέρα από το να πλουτίζουν τον εαυτό τους — έχει γίνει τόσο αμείλικτη, ώστε η δημοκρατία απομένει με έναν μακρύ κατάλογο αναποτελεσματικών, κενών προσώπων, χωρίς κάποια γνήσια δομή πεποιθήσεων, που να καθιστά συγγνωστή τη φιλοδοξία τους. 19. Η υπερβολική προσοχή στη δημόσια ζωή που ασυναίσθητα ενθαρρύνουμε είναι διαβρωτική. Εκείνοι που δεν λένε ποτέ κάτι λάθος, συχνά δεν λένε τίποτα ουσιαστικό. 20. Η διάχυτη δυσανεξία προς τη θρησκευτική πίστη σε ορισμένους κύκλους πρέπει να αντιμετωπιστεί. Η δυσανεξία της ελίτ απέναντι στη θρησκευτική πίστη είναι ίσως ένα από τα πιο αποκαλυπτικά σημάδια ότι το πολιτικό της σχέδιο συνιστά ένα λιγότερο ανοιχτό πνευματικό κίνημα απ’ όσο πολλοί μέσα σε αυτό θα ισχυρίζονταν. 21. Ορισμένοι πολιτισμοί έχουν παραγάγει ζωτική πρόδο· άλλοι παραμένουν δυσλειτουργικοί και οπισθοδρομικοί. Όλοι οι πολιτισμοί θεωρούνται πλέον ίσοι. Η κριτική και οι αξιολογικές κρίσεις απαγορεύονται. Ωστόσο, αυτό το νέο δόγμα παραβλέπει το γεγονός ότι ορισμένοι πολιτισμοί και υποκουλτούρες... έχουν δημιουργήσει θαύματα. Άλλοι έχουν αποδειχθεί μέτριοι ή χειρότερα, οπισθοδρομικοί και επιβλαβείς. 22. Πρέπει να αντισταθούμε στον επιφανειακό πειρασμό ενός κενού και άδειου πλουραλισμού. Εμείς, στην Αμερική και ευρύτερα στη Δύση, τα τελευταία πενήντα χρόνια έχουμε αντισταθεί στον ορισμό εθνικών πολιτισμών στο όνομα της συμπερίληψης. Αλλά συμπερίληψη σε τι;» ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΑΛΜΠΑΝΗΣ 21/4/2026 24#

Η επιλογή των posts/links γίνεται με ένα στατιστικό μοντέλο και μπορεί να μην απεικονίζει επακριβώς τη δημοτικότητά τους